拿得起、放得下
在學(xué)佛的過(guò)程中，我們不斷地經(jīng)歷著放下、放下、再放下，放下才會(huì)快樂(lè)，放下才沒(méi)有煩惱。能放下多少就會(huì)體會(huì)到多少快樂(lè)，發(fā)現(xiàn)多少真正的自我，我們要放下對(duì)一切的貪執(zhí)，不僅是世間的任何執(zhí)著，也包括對(duì)佛法、對(duì)上師的執(zhí)著。心里裝的負(fù)擔(dān)越多，心情越沉重，越會(huì)感到心力交瘁，只有把重但放下的時(shí)候，才會(huì)輕松自在。
有的時(shí)候，我們明明知道掛念和擔(dān)憂都是沒(méi)有必要的，而且還會(huì)讓自己煩惱和不快樂(lè)，但是心里卻怎么都放不下，為什么？因?yàn)槲覀冇袝r(shí)害怕放下，會(huì)覺(jué)得這是我的，怎么可以放下，一聽(tīng)到;放下這個(gè)詞都會(huì)感到恐懼，因此要緊緊地抓住我們想要的，并不斷地經(jīng)歷焦慮、緊張、憂郁，現(xiàn)在很多人都患了憂郁癥，自殺者的數(shù)量也日益增多，雖然現(xiàn)在物質(zhì)生活非常豐富，生活也方便，無(wú)論多遠(yuǎn)的距離，乘上飛機(jī)片刻就可到達(dá)，網(wǎng)絡(luò)、電話使人們之間的溝通特別方便，但是人們的心里卻很苦惱，用佛法的解釋，叫做;意苦。
人們的心理壓力越來(lái)越大，欲望越來(lái)越多，想要的越來(lái)越多，心里裝的東西也越來(lái)越多。當(dāng)我們的心被裝滿、負(fù)荷不了的時(shí)候，心就生病了。治療這種心病最好的方法就是放下，可是更多的時(shí)候我們明明知道要放下卻放不下，有時(shí)可能是一種習(xí)慣和自然的反應(yīng)。比如：當(dāng)眾表演時(shí)，不由自主地緊張就是這樣一種表現(xiàn)。
常常有這樣的現(xiàn)象：當(dāng)教師的父母教育不了自己的子女，當(dāng)醫(yī)生的父母也無(wú)法給自己的孩子動(dòng)手術(shù)，因?yàn)?關(guān)心則亂，一旦有了;我的、;我想要、;我在其中的念頭，則會(huì)不由自主地?fù)?dān)心失去或是得不到，因此這時(shí)可以用把我抽離的方法，試圖去想象我不在其中，這一切與我無(wú)關(guān)，自然就會(huì)冷靜與快樂(lè)。
對(duì)于我們修密行者來(lái)說(shuō)，最殊勝的方式就是把一切都觀想成上師的化現(xiàn)，心里放不下的人或事同樣也是上師的化現(xiàn)，目的就是在教導(dǎo)我們學(xué)會(huì)放下對(duì)一切的執(zhí)著，通過(guò)這樣觀想，我們會(huì)得到上師特殊的加持。
放得下才會(huì)拿得起，唯有在放松的心情下，才會(huì)激發(fā)我們的智能，做好自己分內(nèi)的事。在世間，我們要勇敢地承擔(dān)起自己的責(zé)任，做好分內(nèi)之事，這叫拿得起；心中明了一切虛妄，過(guò)后不執(zhí)著，這叫放得下。
拿得起、放得下才是真正的學(xué)佛修行。總結(jié)
