為尊者諱：古代避諱的一種，是指古人在取名或者說話時，避開能代表尊者的字或號。為賢者諱：古代避諱的一種，是指古人在取名或者說話時，避開能代表賢者的字或號。為親者諱：古代避諱的一種，是指古人在取名或者說話時，避開能代表親者的字或號。出自——春秋戰國孔子《春秋公羊傳·閔公元年》。為尊者諱——俗語 “只許州官放火，不許百姓點燈”是指避田登的名諱。為賢者諱——古人把孔子的“丘”字念成了“區”。為親者諱——司馬遷把《史記》中所有諱其父的“談”字都去掉了。古時候有很多關于避諱的趣聞。

中國古代講求“為尊者諱、為賢者諱、為親者諱”，即避諱名字。 于是，為了諱尊者，田燈 “只徐州官放火，不許百姓點燈”；為了諱賢者，古人把孔子的“丘”字念成了“區”；為了諱親者，司馬遷把《史記》中所有諱其父的“談”字都去掉了。雖然諱得可笑，但是基本方向還是正確的，因為諱畢竟“非不書也，書而迂曲其文耳”，僅僅是改個字罷了。 隨著歷史的發展，名字我們不再忌諱，然而對高大人物的避諱卻在別的方面五花八門、天馬行空起來了

出自《論語.子張》原文為：叔孫武叔毀仲尼。子貢曰;“無以為也!仲尼不可毀也。他人之賢者，丘陵也，猶可逾也;仲尼，日月也，無得而逾焉。人雖欲自絕，其何傷于日月乎?多見其不知量也。”譯文：叔孫武叔誹謗仲尼。子貢說：“(這樣做)是沒有用的!仲尼是毀謗不了的。別人的賢德好比丘陵，還可超越過去，仲尼的賢德好比太陽和月亮，是無法超越的。雖然有人要自絕于日月，對日月又有什么損害呢?只是表明他不自量力而已。”

3000弟子、72賢人。 孔子門下的72個徒弟~~~~~~~~~~~~~ 名單如下： 　　 　　顏回 魯國人，字子淵，小孔子三十歲，最為孔子鐘愛，并一再褒獎之：“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”；“用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫！”“回也好學，不遷怒，不貳過”。因為窮而好學，營養極度不良，而用腦格外過度，導致嚴重早衰，二十九歲頭發白盡，三十一歲就交了公糧本，提前去孔廟占席位等著吃冷豬肉了。回死，孔子哭之極慟。 　　 　　閔損 魯國人，字子騫，小孔子十五歲。以德行著名，孔子稱其孝。不仕大夫，不食污君之祿，品格很高。 　　 　　冉耕 魯國人，字伯牛，以德行著名。曾得惡疾難愈，孔丘說是他命不好。 　　 　　冉雍 魯國人，字仲弓，冉耕之宗族。其父不肖。孔子以其為有德行，說：“雍也可使南面。” 　　 　　冉求 魯國人，字子有，與以上二冉同族。小孔子二十九歲。是魯國權臣季氏之管家。有才藝，以政事聞名。 　　 　　仲由 國藉不詳，字子路，小孔子九歲。性鄙，好勇力，性伉直，曾陵暴孔子。孔子設禮稍誘之，子路于是儒服委質，因門人請為弟子。然后來仍多直言，頂撞孔子，是孔門癡兒。孔子容而愛之。以政事聞名。后死于衛國之亂，被砍作肉漿。孔子大慟，為之不食肉糜。 　　 　　宰予 字子我， 魯國人。口才極好。因為白天打瞌睡，被孔子罵作“朽木不可雕，糞土之墻不可污”，于是聞名百代。孔丘很不喜歡這位巧舌如簧的門生，每拿話來艮他。宰予在齊國混了個臨淄大夫的官，后來與田常作亂被夷族。孔子恥之。 　　 　　端木賜 字子貢，衛國人。口才同樣極好，可是孔子卻對他青眼有加。齊相田常伐魯，魯子命之出使救魯。子貢去齊國，吳國，越國和晉國轉了一圈，憑著三寸不爛之舌，竟做下了樁天大的事業，存魯，亂齊，破吳，強晉而霸越，一使而動五國之政。子貢又精通經濟，善做生意，銀子掙得嘩嘩的。每次出使，車仆之盛，擬于王侯，又仗著孔門高徒的名份，與諸侯相抗禮。儒學之昌盛，子貢大聲勢大排場的宣傳功不可沒。孔子沒有白喜歡他。 　　 　　言偃 字子游，吳國人。小孔子四十五歲。以文學著名。做過武城宰的官，管理得不錯。 　　 　　卜商 字子夏，衛國人。小孔子四十四歲。孔子說“商始可以言《詩》已矣。”鼓勵他要做“君子儒，無為小人儒。”孔子死后，于西河行教。治學嚴謹，敢于懷疑經史之謬誤。曾聽人說史志曰：“晉師伐秦，三豕渡河。”子夏說：“三豕’應該是己亥’之筆誤。”讀史志者問諸晉史，果然是“己亥”之誤。于是名重天下，衛人以之為圣。魏文侯師事之而諮國政。 　　顓孫師 字子張，陳國人。小孔子四十八歲。為人有容貌姿質，寬沖博接，從容自務，居處不刻意立于仁義之行，門人友之而不敬。 曾參 字子輿，南武城人。小孔子四十六歲。為人極孝，后娘待他極不好，而他孝行越謹，他老婆因為給她蒸梨不熟，就把老婆給休了。一天去田里除草，他不小心弄斷了一根瓜秧，他老爹曾點發起火來，拿著大棍子，一棍子打得昏死過去。所幸曾參命大，又活了過來，蘇醒后，馬上強做出一付活蹦亂跳的樣子，以示無礙，并哭喪著臉向曾點請罪，說是因為打他而讓老人家費了力，自己真是該死。然后又蹦跳進屋，搬出琴來大彈，以免老爹還想著這事內疚。孔子聞之，大發脾氣，罵他不懂“小杖則受，大杖則走”的道理其實是大不孝：“明知道老爹拿著那么粗的大棍子發了狠要打，還不快跑了躲開？如果竟被打死了，豈不是陷父親于不義不慈之地，讓父親背個惡名么？”曾參于是請罪。孔子以其能通孝道，因之以做《孝經》。 　　 　　澹臺滅明 字子羽，武城人。小孔子三十九歲（《孔子家語》作四十九歲）。相貌丑惡，孔子薄之。畢業后南游江淮，為人敢與去就，率直重諾，從游弟子達三百人，名聞諸侯。孔子聞之，嘆氣說：“吾以貌取人，失之子羽。” 　　 　　宓不齊 字子賤，魯國人。小孔子三十歲（《孫子家語》作四十九歲）。做過單父宰的官，有才智，仁愛，孔子贊他是君子。 　　 　　原憲 字子思，宋國人。小孔子三十六歲。清靜守節，安貧樂道。孔子死后，退隱草澤中。子貢為衛相，擺著大排場去看他，見其衣冠襤縷，恥之，說：“夫子居然樂于過這種生活，真是有病！”原憲答道：“我聽說，沒錢花是貧窮，辛辛苦苦學了道卻不去行道，才是有病。象我，是貧窮，而不是有病。”子貢大慚，為輕易說錯了話而后悔了一輩子。 　　 　　公冶長 字子長，齊國人。大肚量，能忍人所不能忍之恥辱。孔子說：“長可妻也”。把他招作了自己的女婿。 　　 　　南宮適（《史記》作南宮括。古讀“括，適”同音。） 字子容。以智自將，世清不廢，世濁不污。孔子曾贊嘆道：“這人真是君子啊，這人高尚得很吶！”（君子哉若人，上德哉若人！）把哥哥的女兒嫁給了他。 　　 　　公皙哀 字季次，齊國人。鄙天下人多污身以事大夫家，不愿屈節做人家臣。孔子特嘆賞之。 　　 　　曾點 字子皙，曾參之父，就是拿著大棒差點把孝須兒子打死的那位。孔子曾使諸弟子各言其志，獨稱曾點“浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”的瀟灑。可是誰想像得到，就是這位高蹈脫俗之人，竟因為一棵瓜秧子差點要了兒子的命！ 　　 　　顏無由（《家語》作顏由） 字路（《家語》作季路）。顏回的爸爸，父子倆共師孔子。顏回死后，他打過孔子的車的主意，想討來給兒子做棺槨。孔子沒給。 　　 　　商瞿 字子木，魯國人。小孔子二十九歲。對《易》極有興趣，得孔子真傳。 　　 　　高柴 字子羔，齊國人。小孔子三十歲（《家語》作四十歲）。長得比較侏儒，身長不足五尺。相貌丑陋。孔子以為愚，不怎么看重他。曾被子路提攜，作了個費郈宰的官。后來衛亂，子路死，高柴逃歸。孔子反又贊他明大義善保身。 　　 　　漆雕開 字子開，（《家語》作子若），蔡國人。小孔子十一歲。習《尚書》，不樂仕。孔子以是悅之。 　　 　　公伯僚 字子周。（《家語》中沒有這位。） 　　 　　司馬耕 字子牛（朱熹《四書集注》謂名"犁"）。宋國人，"大惡人"宋國司馬桓（鬼隹）的弟弟。孔子周游過宋，不知怎么惹惱了桓（鬼隹），要殺了他；時孔子正于大樹下與弟子講禮，桓司馬就把樹給撥了。因為這個過節，司馬牛每覺不安。孔子安慰他說，只要平素所為無愧于心，"內省不疚"，則就不必優懼。子牛為人性燥，多言語。 　　 　　樊須 字子遲，魯國人，小孔子三十六歲。曾向孔子請教農業方面的知識。孔子以是薄之。子遲曾問"仁"。孔子答："愛人"。問智。孔子答："知人"。 　　 　　有若 字子有，魯國人，小孔子四十三歲（《家語》作三十三歲）。博學強識，雅好古道。長相肖于孔子。孔子死后，門人思之不已，便把他當作孔子，以師禮事之。只是他徒有孔子的長相，沒有孔子的學問，眾門人有問，他答不出，眾人怫然，又把他趕下了師座。 　　公西赤 字子華，魯國人。小孔子四十二歲。束帶立朝，嫻賓主之儀。曾言其志說："宗廟之事，如會同，端章甫，愿 為小相焉"。孔子認為他很謙虛。 　　 　　巫馬施 字子旗（《家語》作巫馬期，字子期。《論語》亦作巫馬期），陳國人，小孔子三十歲。 　　 　　梁鳣 字叔魚，齊國人。小孔子二十九歲（《家語》作三十九歲）。到三十一歲時，他老婆也還沒給他生個兒子出來，于是生心想休了她，后聽同門商瞿勸說，未行休事。兩年后得子。 　　 　　顏幸（《家語》作顏辛） 字子柳，魯國人，小孔子四十六歲。 　　 　　冉孺 字子魯，魯國人，小孔子五十歲。 　　 　　曹血阝 字子循，小孔子五十歲。 　　 　　 　　伯虔 字子析，小孔子五十歲。 　　 　　公孫龍 字子石，衛國人，小孔子五十三歲。 以上三十五人資料相對較詳，聞見于書傳。以下四十二人唯知其姓名： 　　 　　冉季 字子產 　　 　　公祖句茲（《家語》作公祖茲） 字子之。 　　 　　秦祖 字子南。 　　 　　漆雕哆（《家語》作侈） 字子斂。 　　 　　顏高 字子驕。（《家語》無此人） 　　 　　漆雕徒父 （《家語》無此人，卻有個叫漆雕從，字子文的。疑為誤筆，如三豕己亥故事。） 　　 　　壤駟赤 字子徒。（《家語》作字子從，古"從"字與徒字相近，亦疑為彼此筆誤。） 　　 　　商澤 字子秀 　　 　　石作蜀 （《家語》為石子蜀） 字子明 　　 　　任不齊（《家語》作任子齊。應亦為筆訛） 字子選 　　 　　公良孺 字子正，陳國人，賢而有勇。孔子周游列國時，曾贊助了五輛牛車并從游。 　　 　　后處 字子里。（《家語》作字里之，應謬。） 　　 　　秦冉 字開。 　　 　　公夏首 字子乘。 　　 　　奚容箴 字子皙。 　　 　　公肩定 字子中（《家語》作子仲）。 　　 　　顏祖 字襄。（《家語》無此人）。 　　 　　梟阝單 字子家（《家語》無之）。 　　 　　句井疆 字子疆。 　　 　　罕父黑 字子索（《家語》作宰父黑，字子黑）。 　　 　　秦商 字子丕（《家語》作丕茲），魯國人。其父名堇父，與孔子父叔梁紇俱以勇力聞名。 　　 　　申黨 字周（《家語》作申續，字子周）。 　　 　　顏之仆 字子叔。 　　 　　榮祈 字子祈（《家語》作子祺。） 　　 　　縣成 字子祺（《家語》作子橫）。 　　 　　左人郢 字行（《家語》無之）。 　　 　　燕（亻及） 字子思。 　　 　　鄭國 （《家語》作薛邦） 字子徒。 　　 　　秦 非 字子之。 　　 　　施之常 字子恒（《家語》作子常）。 　　 　　顏噲 字子聲。 　　 　　叔步乘 字子車。 　　 　　原亢藉（《家語》作原[忄亢]，字子藉）。 　　 　　樂咳（《家語》作樂欣，應為錯誤） 字子聲。 　　 　　廉潔 字子庸。 　　 　　叔仲會 字子期，魯國人，小孔子五十歲。 　　 　　顏何 字冉（《家語》無此君）。 　　 　　狄黑 字皙（《家語》為字皙之）。 　　 　　邦巽（《家語》作卦選） 字子斂。 　　 　　孔忠（《家語》無之。而有一個"孔弗字子蔑"的，應與之是一個人）。 　　 　　公西輿如（《家語》作公西輿） 字子上。 　　 　　公西點 字子上（應誤。《家語》作字子索）。 　　 　　以上為《史記》版孔門七十二圣（外加五個編外人員）名單。而《家語》中又有琴牢，陳亢，懸亶三人，為《史記》所未載。附錄于后： 　　 　　琴牢 字子開，一字張，衛國人。 　　 　　陳亢 字子亢，一字子禽，陳國人。小孔子四十歲。《論語》載之。 　　 　　懸亶 字子象。 　　 　　這樣加起來，正好八十人，比法定的七十二人整多出了八個。至于哪八個是混珠的魚目，因年代久遠，而資料極乏，已難考正。這八十人中，除了極有影響的幾個人外，姓名每有差謬，而且看得出差不多都是抄刻之錯訛。以儒家要典，尚且如此，遑論其它雜著。上古出版業之不堪恭維，遠古所謂"遺跡""真本"之不可輕信可見一斑。這對盲目祟尚古本，并一本正經拿古本來做嚴肅研究的人，是一個挖苦，一聲棒喝。

因材施教 子路問：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？” 冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之。” 公西華曰：“由也問聞斯行諸，子曰，有父兄在’； 求也問聞斯行諸，子曰，聞斯行之’。赤也惑，敢問。” 子曰：“求也退，故進之；由也兼人，故退之。” 子路和冉有向孔子請教的是同一個問題：聽到一個很好的主張，是不是應該馬上去做呢？孔子卻對不同的人作出不同的回答。他對子路說：家里父兄在，你應該先向他們請教再說，哪能馬上去做呢？而對冉有卻是加以肯定：應當馬上就去做。站在一旁的公西華想不通，便問孔子這是為什么呢？孔子開導說：冉有遇事畏縮，所以要鼓勵他；子路遇事輕率，所以加以抑制。 具體問題具體分析，針對不同事物的不同特點，用不同的方法去解決矛盾。孔子因材施教的教學思想，在中國教育史上有較大的影響。 孔子說：“跟著我學習而精通六藝的弟子有七十七人”，他們都是具有奇異才能的人。德行方面突出的：顏淵，閔子騫，冉伯牛，仲弓。擅長處理政事的：冉有，季路。語言方面的：宰我，子貢。文章博學方面的：子游，子夏。顓孫師偏激，曾參遲鈍，高柴愚笨，仲由粗魯，顏回經常貧窮無所有。端木賜不接受命運的擺布而去經營商業，不過他推測的行情經常是準確的。

孔子學生眾多，有三千之數，其中特別優秀的有七十二人，它們被稱為七十二賢者。孔子開創了私人講學之風，倡導仁義禮智信。有弟子三千，其中賢人七十二。他曾帶領部分弟子周游列國十三年，晚年修訂《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六經。孔子是當時社會上最博學者之一，去世后，其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成《論語》。該書被奉為儒家經典。

總結

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