學習《生命的痛苦及其解脫》，我明白了今生的苦因，并在觀念、心態、行為上有所調整，堅定了解脫的信心。

父母在世時，身體狀態都不好。我恐懼死亡的到來，期盼雙親安康，因此為二老四處求醫問藥，雖有千難萬險，也不言放棄治療，以至家境因病至貧。然而，三年內雙親還是相繼離開了我。

因為執著父母永恒的存在，不能正視死亡，思念之苦難以言表。期間又經歷失業，重新創業，還有家庭情感的困惑，更恰逢更年期，心有千千結，導致病魔纏身，直至瀕臨死亡，也沒有正確地認識自己。

因為親歷父母的療病過程，投入并未取得理想的療效，自己病痛時就沒有選擇手術，而是選擇中醫治療。醫生對我說，心放開點，多吃空心食物，比如空心菜、竹筍之類。我雖吃了，心也沒空下來。

現在明白了，我的痛苦來自無知。無知就是缺乏透視宇宙人生真相的智慧，對于自身的生命幾乎一無所知。不知我是誰，認為有一個恒常不變的自我作為主宰。執著有我，沒有能力把握自己的心念，時而煩惱，時而痛并快樂著，妄想紛飛，心沒有片刻寧靜。

隨著早晚課學習的深入，我充分認識到自己是充滿迷惑煩惱的凡夫，是輪回的重病患者。了解到十善十惡都是依身口意三業成就的。殺生、不殺生，不與取、不不與取，邪淫、不邪淫，屬于身業的造作；妄語、不妄語，雜穢語、不雜穢語，離間語、不離間語，粗惡語、不粗惡語，屬于口業的造作；貪欲、不貪欲，嗔恚、不嗔恚，邪見、不邪見，屬于意業的造作。究其本質上說，十善十惡中的身口業都根源于意業，是由意業帶來的煩惱心所，才導致了身口業的不善行為。

原來，我身口意不清凈，我不有病誰有病啊!

在家庭關系上，我總是不服不忿的。自認為我對你那么好，怎么會這樣呢? 忽略了因果。總是將因果簡單理解為“種瓜得瓜，種豆得豆”。

可佛法告訴我們：“眾生業力不可思議，果報亦不可思議。”作為宇宙人生的基本存在規律，因果法則遠非我們以為的那么機械而單一。我們這一生僅僅是其中的一個環節，它還有著無窮的過去和無盡的未來，因果貫穿了整個生命過程，是連接三世的紐帶。而我忽略了前世問題。

正確認識因果后，我不再敷衍自已。我忽然就會這樣想：家庭中的爭吵，是重癥患者在與同病患者毫無意義地吵，最終兩敗俱傷。想了今世緣，都是“我的錯 ”，還清前世的債，相安此生。

從佛法的角度來看“病”，它是緣起的，也是無常的。身病容易被看清，通過醫治，改善不合理的飲食習慣，堅持適當的運動等能增強身體的自愈能力。而心病因無明遮蔽，難以察覺。

但現在我以佛法為鏡，真誠面對生命存在的過患，保持正念、保持覺知，不生起對身心和外物的貪嗔執著。用佛法這劑良藥，改變心行，換個活法，法喜多了，煩惱也就少了。在走向生命解脫的大道上，我終于邁出了一步。

總結

以上是生活随笔為你收集整理的换个活法的全部內容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

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