促進姻緣法：抄寫《四種清凈明誨》每天一遍連抄30天，如不能堅持每天抄寫，累計抄滿30遍也可以的。

這個方法我跟一個朋友剛試過，真的很有效的噢！如果你現在還是單身的狀態并想為自己求得一段好姻緣的話，就快點拿起筆來去抄吧！　　最后祝大家都能得到幸福美滿的姻緣！

效果驚人的斷“淫欲”利器！（強烈推薦） 前幾有個師兄發表了一個帖子，我看了，是說曾經有位高僧講每日無事時常常讀誦《四種清凈明誨》，可以祛除男女色欲，如果能夠背下更好，百日之后，不但可以忘掉男女之事，而且連忘掉男女之事的這件事也會忘記，達到身心具忘，極為清凈之境界。這個事情。我實驗了一下，好象才讀了3遍，結果就收到了非常驚人迅速的效果，說實話，我也是個sy患者，我真恨透了邪淫給我的帶來的危害。其他的欲望我都能控制，包括吃飯我都可以很少吃飯。就是淫欲特別的難以控制，嚴重的影響了我的正常生活。在加上邪淫帶來的果報，我快30了，相親20次，可是每次都難以如愿，而且在事業上也是走下坡路，身體也很虛弱，雖然不得病，但是身體很虛，心理也時常恐懼和不安，這個就是邪淫給我帶來的危害，希望各位師兄千萬別學我，這都是教訓啊！！！！！本來想這個邪淫這么難戒除就算了，可是那天看了那個師兄發的帖子后，我抱著實驗的態度去讀大佛頂首楞嚴經四種決定清凈明誨 ，結果才讀了3遍，就有了驚人而迅速的效果，確實這個經文真的不可思議啊，里面加持力非常的大，邪淫欲望來的時候，猶如手中拿著一把金剛王寶劍，立刻就斬斷了心頭的淫欲，現在我自己可以控制住了，欲望來的時候不會在怕了。3遍都這么厲害，我相信在繼續讀下去，那將來真能徹底的斬斷淫欲，而變的非常清凈的。與其說是一段經文，不如說是一把寶劍啊！！！真的非常好，因此強烈推薦各位師兄，你們可以去體驗一下，同時也希望你們給各位師兄傳看一下，讓我們共同努力的把邪淫戒除，得到清凈圓滿的身心。在此感謝那位推薦清凈明誨的師兄，謝謝您，非常感謝，南無阿彌陀佛！

效果真的不可思議。大佛頂首楞嚴經卷第六<<四種決定清凈明誨>>

　　佛告阿難：汝常聞我毗奈耶中，宣說修行三決定義。所謂攝心為戒，因戒生定，因定發慧，是則名為三無漏學。

　　阿難，云何攝心，我名為戒？若諸世界六道眾生，其心不淫，則不隨其生死相續。汝修三昧，本出塵勞。淫心不除，塵不可出。縱有多智禪定現前，如不斷淫，必落魔道。上品魔王，中品魔民，下品魔女。彼等諸魔，亦有徒眾，各各自謂成無上道。我滅度后，末法之中，多此魔民熾盛世間。廣行貪淫，為善知識，令諸眾生，落愛見坑，失菩提路。汝教世人修三摩地，先斷心淫，是名如來先佛世尊，第一決定清凈明誨。是故阿難，若不斷淫，修禪定者，如蒸沙石，欲其成飯，經百千劫，只名熱沙。何以故？此非飯本，沙石成故。汝以淫身，求佛妙果，縱得妙悟，皆是淫根。根本成淫，輪轉三途，必不能出。如來涅槃，何路修證？必使淫機，身心俱斷，斷性亦無，于佛菩提，斯可希冀。如我此說，名為佛說。不如此說，即波旬說。　　阿難，又諸世界六道眾生，其心不殺，則不隨其生死相續。汝修三昧，本出塵勞。殺心不除，塵不可出。縱有多智禪定現前，如不斷殺，必落神道。上品之人，為大力鬼；中品則為飛行夜叉、諸鬼帥等；下品當為地行羅剎。彼諸鬼神，亦有徒眾，各各自謂成無上道。我滅度后，末法之中，多此鬼神熾盛世間。自言食肉，得菩提路。阿難，我令比丘食五凈肉，此肉皆我神力化生，本無命根。汝婆羅門，地多蒸濕，加以沙石，草菜不生。我以大悲神力所加，因大慈悲，假名為肉，汝得其味。奈何如來滅度之后，食眾生肉，名為釋子？汝等當知，是食肉人，縱得心開似三摩地，皆大羅剎，報終必沉生死苦海，非佛弟子。如是之人，相殺相吞，相食未已，云何是人得出三界？汝教世人修三摩地，次斷殺生，是名如來先佛世尊，第二決定清凈明誨。是故阿難，若不斷殺，修禪定者，譬如有人自塞其耳，高聲大叫，求人不聞，此等名為欲隱彌露。清凈比丘，及諸菩薩，于歧路行，不蹋生草，況以手拔。云何大悲，取諸眾生血肉充食？若諸比丘，不服東方絲綿絹帛，及是此土靴履裘毳、乳酪醍醐。如是比丘，于世真脫，酬還宿債，不游三界。何以故？

服其身分，皆為彼緣。如人食其地中百谷，足不離地。必使身心，于諸眾生，若身、身分，身心二途，不服不食。我說是人，真解脫者。如我此說，名為佛說。不如此說，即波旬說。　　阿難，又復世界六道眾生，其心不偷，則不隨其生死相續。汝修三昧，本出塵勞。偷心不除，塵不可出。縱有多智禪定現前，如不斷偷，必落邪道。上品精靈；中品妖魅；下品邪人，諸魅所著。彼等群邪，亦有徒眾，各各自謂成無上道。我滅度后，末法之中，多此妖邪熾盛世間。潛匿奸欺，稱善知識，各自謂己得上人法。詃惑無識，恐令失心。所過之處，其家耗散。我教比丘，循方乞食，令其舍貪，成菩提道。諸比丘等，不自熟食，寄于殘生，旅泊三界，示一往還，去已無返。云何賊人，假我衣服，裨販如來，造種種業，皆言佛法，卻非出家具戒比丘為小乘道。由是疑誤無量眾生，墮無間獄。若我滅后，其有比丘，發心決定修三摩地，能于如來形像之前，身燃一燈，燒一指節，及于身上爇一香炷。我說是人，無始宿債，一時酬畢，長揖世間，永脫諸漏。雖未即明無上覺路，是人于法已決定心。若不為此舍身微因，縱成無為，必還生人，酬其宿債。如我馬麥，正等無異。汝教世人修三摩地，后斷偷盜，是名如來先佛世尊，第三決定清凈明誨。是故阿難，若不斷偷，修禪定者，譬如有人，水灌漏卮，欲求其滿，縱經塵劫，終無平復。若諸比丘，衣缽之余，分寸不畜。乞食余分，施餓眾生。于大集會，合掌禮眾。有人捶詈，同于稱贊。必使身心二俱捐舍，身肉骨血，與眾生共。不將如來不了義說，回為己解，以誤初學。佛印是人，得真三昧。如我所說。名為佛說。不如此說，即波旬說。　　阿難，如是世界六道眾生，雖則身心無殺盜淫，三行已圓。若大妄語，即三摩地不得清凈。成愛見魔，失如來種。所謂未得謂得，未證言證，或求世間尊勝第一。謂前人言：我今已得須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢道、辟支佛乘、十地、地前諸位菩薩。求彼禮懺，貪其供養。是一顛迦，銷滅佛種。如人以刀斷多羅木。佛記是人，永殞善根，無復知見，沉三苦海，不成三昧。我滅度后，敕諸菩薩及阿羅漢，應身生彼末法之中，作種種形，度諸輪轉。或作沙門、白衣居士、人王宰官、童男童女，如是乃至淫女寡婦、奸偷屠販，與其同事，稱贊佛乘，令其身心入三摩地。終不自言我真菩薩、真阿羅漢，泄佛密因，輕言未學。唯除命終，陰有遺付。云何是人，惑亂眾生，成大妄語？汝教世人修三摩地，后復斷除諸大妄語，是名如來先佛世尊，第四決定清凈明誨。是故阿難，若不斷其大妄語者，如刻人糞，為栴檀形，欲求香氣，無有是處。我教比丘，直心道場，于四威儀一切行中，尚無虛假，云何自稱得上人法？譬如窮人，妄號帝王，自取誅滅。況復法王，如何妄竊？因地不真，果招紆曲。求佛菩提，如噬臍人，欲誰成就？若諸比丘，心如直弦，一切真實，入三摩地，永無魔事。我印是人，成就菩薩無上知覺。如我所說，名為佛說。不如此說，即波旬說。

總結

以上是生活随笔為你收集整理的抄诵大佛顶首楞严经卷第六&lt;&lt;四种决定清净明诲&gt;&gt;得美满姻缘的全部內容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

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