把心放下好修行

把心放下好修行[摘編]

心是自己的，把心放下，不要讓心一會飛到海里、一會飛到地下、一會飛到天上，那是一種生命的感覺，那是生命的一次想象，那是生命的一個夢想。人因為把心放下，才能走得更遠，站得更高，心能更寬廣、更慈悲，心里就能更加光輝燦爛，讓明天更加輝煌燦爛。

只要地球還在腳下，要走的路總能找到；只要藍天還在頭頂上，要想的方法總能想出來。只要想想雨滴和水珠，都能容納得下一輪太陽的光輝，你的心還有什么不能放下的呢？

為了收獲，把心放下，你放不下就必須要讓自己付出，艱難不僅僅是自己體力的較量，造成疲倦及勞累的結果，還有人精神和意志的較量，造成精力衰竭的結果。

我們一踏進社會的門檻，就會見識到形形色色的人與事，見到形態各異的嘴臉，聽到五花八門的流言蜚語。

我們終于意識到，現實與夢想相距甚遠。有的人嘆息，有的人哭泣，有的人悲傷，有的人絕望，有的人自殺，甚至有的人干脆打道回府，回到家里茍且偷生地活著。這樣的結果，只會證明我們的無能、軟弱、怯懦、害怕、恐懼，甚至是虛偽及欺騙。

要想從輪回的苦海中擺脫出來，要想推翻這種對外境順喜逆憂的習慣，在內心深處培養起事事能看破放下，并且不能讓這顆心賴于外境，譬如獲得金錢、地位、美食和名聲等等。

過去的時間一天天在模糊，那些相關的人、相關的事、那些曾經受過的傷害也會一天天的淡去。過不了多久，你就會徹底忘卻，就好像在夢里，就如同深秋飛舞的枯葉，也許會有偶爾的難過，但葉子終歸會腐爛、消蝕。誰也無法阻擋時間的步伐。

人生真的感覺累，不如把心放飛，隨緣去做自己應該做的事，用不著后悔，不必在意善與惡，何須理會丑與美，在平等的國度里，尋覓回家的路，跳出這六道輪回。信佛人都在說因果的可畏，其不知，因果果因的不昧。因與果是不可分的，在因就要受果，在果不一定有因，人們都知道，種地是為了得糧食，糧食不一定是為了種地。

世間人，甚至于許多學佛的人，他不了解佛法，覺得佛法很難，其實佛法很容易進去，一點都不難！

像六祖他沒念過書，不認識字，能入得進來，憑什么？憑清凈心。他心地清凈、一塵不染，他就入進來了。

佛法難在什么地方？難在你放不下。放下，第一個要把世間名聞利養放下，你肯不肯？你肯，就入門了；不肯，佛給你說法也枉然，你也沒辦法入門。

世人，許許多多念佛人想求生凈土，念了一輩子佛，最后不能往生，什么原因？夾雜著世緣，放不下！

你說他不信，他挺信的，信得很虔誠；你說他沒有愿，嘴皮上一天到晚掛著求生西方極樂世界，為什么去不了？夾雜。

他心里面有牽掛，放不下，到臨命終時，這個牽掛斷不了，又被境界拉回來了，還是去不了，就這么回事。

佛陀教給人們生存所需要的技巧和能力，這種特殊的生存技能有助于調和生活中無法避免的苦難和矛盾。如果一個人能通達佛經中的做人道理，并把這些道理奉為生活的指南。那么，他會過上一種堪稱模范和值得贊美的生活。他能夠隨緣、順性地活著，得意之時不忘形，失意之際不沮喪。每一個人都應該把佛經看做一種生活的藝術，無論信仰佛教與否，都應秉持人生的戒律，通達圓滿之境界。人生修行不過二字——持戒。

把心放下，為自己的愿而奮斗，永出六道輪回，想著過去、想著未來，唯有活在當下的一刻念佛才是真正屬于自己有用的時間，所以要自己念念提高警覺，活在當下----把心放下----念念活在佛號里! 念念活在求生凈土上，萬修萬人成。阿彌陀佛 ！

摘自 凈土修行必讀第四集

總結

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