拜佛的十種功德利益

一、得妙音色：若多拜佛，相貌也會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)楹茫袈暫蜕眢w都會(huì)莊嚴(yán)起來(lái)。

二、出言人信：拜佛若專心誠(chéng)懇，培植威德，說(shuō)話自然會(huì)得到別人的信服和尊敬。

三、處眾無(wú)畏：拜佛精進(jìn)，身體不倦，心不散亂，何處何地，無(wú)有畏懼，儀態(tài)安詳。

四、眾人親近：拜佛用功的人，無(wú)論身在何處，總有許多人親近、恭敬、供養(yǎng)。

五、天人護(hù)持：拜佛之人，天龍八部常在左右擁護(hù)，不讓邪魔外道及一切不好的人與事物接近他，事事如意。

六、諸佛護(hù)念：拜佛誠(chéng)心，諸佛菩薩都會(huì)護(hù)念，加持其人，智慧如海。

七、具足威勢(shì)：拜佛具大威德莊嚴(yán)。（勢(shì)是有威望、地位的意思，具有勢(shì)的人自然令眾人心生信服、恭敬。）人格尊貴，必受人仰敬。

八、有大福德：拜佛的人，福德因緣自然而來(lái)，不求而得，諸事如意吉祥。

九、臨終往生：拜佛之人，不單今生安樂(lè)受用，臨命終時(shí)，得往生西方極樂(lè)世界。

十、速證涅槃：往生極樂(lè)國(guó)土，花開(kāi)見(jiàn)佛，速證無(wú)生法忍。

大家都知道一句話，說(shuō)：“念佛一聲，福積無(wú)量，禮佛一拜，罪滅河沙”。六道苦眾，皆是受報(bào)而生。我們來(lái)世間為人，就是來(lái)受報(bào)的，受自己前世造作的福報(bào)或是惡報(bào)，一切苦樂(lè)皆不出此二者。福報(bào)大的人自然吃穿受用自在，所求如意，反之亦然。惡報(bào)多的人，自然衣食不周，所求不得，百逆橫生。反之亦然。

佛以四種方便度人，一、相貌 二、身行 三、傳法 四、名號(hào)。所以，觀佛莊嚴(yán)的相貌、學(xué)習(xí)佛的身教、依從佛的法度、稱念佛的名號(hào)，皆可得福得度。所以禮佛時(shí)我們應(yīng)收心攝念，觀瞻佛的端嚴(yán)相貌，想佛的身教，依佛的法度，稱佛的名號(hào)，一心禮拜佛像。我們以誠(chéng)心禮佛，即可滅罪得福，這樣善增惡減，福長(zhǎng)罪消，自可改變境遇，所處安泰自在。

阿彌陀佛又稱十二光佛，十二種名號(hào)皆有不同功用，其【無(wú)對(duì)光佛】的名號(hào)，可滅苦因，消除我們歷劫來(lái)所造作的苦因，因既消，果亦不受。其【炎王光佛】的名號(hào)，可滅苦果。積薪千年，一朝燃盡。炎王既是火王，以火王無(wú)邊炙火盡滅罪薪苦果。禮阿彌陀佛一佛，既是禮十方三世諸佛，禮一切諸佛菩薩時(shí)，亦可一拜一稱 南無(wú)阿彌陀佛。

既知拜佛的功德利益是這么的殊勝這么大，我們就應(yīng)當(dāng)行精進(jìn)，收心攝念，恭敬拜佛。根據(jù)自己的時(shí)間方便，每日可恭敬禮佛三拜、十拜、三十拜、五十拜、一百拜、一百零八拜、三百拜、五百拜或是一千拜、壹仟零捌拾拜（大概需時(shí)三個(gè)小時(shí)）等。今生不但可得無(wú)量功德利益，臨終之時(shí)亦得往生安樂(lè)國(guó)。

總結(jié)

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