這是《論語 為政》中的一章，原文如下： 子游問孝，子曰：“今之孝者是謂能養。至于犬馬皆能有養，不敬何以別乎？”翻譯成白話文就是：子游問孔子什么是孝，孔子說“現在許多人認為孝就是能養父母，讓父母吃飽。其實你養狗養馬也要讓它們吃飽，如果只是給飯吃而不能真正孝敬父母，那跟養狗養馬又有什么區別呢？

孟武伯問孝，子曰父母唯其疾之憂。子由問孝，子曰；今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎，子夏問孝，子曰；色難。有事弟子服其勞，有酒食先生饌，曾是以為孝乎。

子游問怎么做才是盡孝。孔子說：“現在人們認為的孝，是能養活父母。（其實，）連狗馬等牲畜都能得到飼養。假如對父母不敬的話，供養父母與飼養狗馬有什么區別呢？”

子游問：“怎樣是孝道?”先生說：“現在人只把能養父母便算孝了。就是犬馬，一樣能有人養著。沒有對父母一片敬心，又在何處作分別呀？” 還是孝。不明白夫子為什么要那么強調孝的問題？讓人崇敬的夫子，這里顯得一再絮叨。我始終認為，孝的東西，真的是天生的，跟學問修養等等完全無關，何須吩咐呢？又為什么有那些傻徒弟一個個站出來問？難道夫子不答，就不知道怎么對父母了？

【原文】 子游問孝①。子曰：“今之孝者，是謂能養②。至于犬馬，皆能有養③。不敬，何以別乎？”【注釋】 ①子游----孔子弟子，姓言，名偃，字子游，少孔子四十五歲。 ②養----供養，養活。 ③至于犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？----其解有二。其一認為，犬守家看戶，馬代人勞作，皆能有以養人。但犬馬無知，不會對人產生敬意。人假如僅是供養父母而無敬心，與犬馬有何區別？這是將人養父母跟犬馬養人相比。其二認為，人對犬馬，也供給飲食加以飼養，假如僅是供養父母而無敬心，與犬馬有何區別？這是將人養父母跟人養犬馬相比。【原文今譯】 子游問怎么做才是盡孝。孔子說：“現在人們認為的孝，是能養活父母。（其實，）連狗馬等牲畜都能得到飼養。假如對父母不敬的話，供養父母與飼養狗馬有什么區別呢？”

子游問怎么做才是盡孝。孔子說：“現在人們認為的孝，是能養活父母。（其實，）連狗馬等牲畜都能得到飼養。假如對父母不敬的話，供養父母與飼養狗馬有什么區別呢？”

總結

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