拜佛的真正意義是修平等心消除傲慢的習(xí)氣

拜佛是佛家修學(xué)很重要的一個(gè)科目，其真正意義就是修平等心，消除傲慢的習(xí)氣。以我們最尊貴的頭頂禮佛最卑下的足，稱作「接足禮」。此修學(xué)的目標(biāo)，在斷除我們驕慢（驕傲、怠慢）的習(xí)氣。我們對(duì)佛會(huì)行接足禮，對(duì)一般人不會(huì)，所以不起作用。因此，在佛堂是上課，學(xué)了要運(yùn)用在生活當(dāng)中。換言之，我們從早到晚見(jiàn)一切人、一切物，就像對(duì)佛一樣謙虛、卑下、尊重，以尊重佛的心去尊重一切眾生，乃至尊重一切惡業(yè)眾生，不分貧富貴賤，一律平等對(duì)待，這才能成就平等心。

然而在事上要有差別，理上沒(méi)有差別；亦即形式上有差別，心里沒(méi)有差別，這是菩薩。「佛法在世間，不壞世間覺(jué)」，你不能破壞了世間法。從世法來(lái)說(shuō)，禮節(jié)有差等。譬如總統(tǒng)、普通信徒到我們這里來(lái)訪問(wèn)，我們各要用什么禮節(jié)來(lái)對(duì)待，這就有差等。這個(gè)差等是無(wú)差等里面建立的差等，所以差等就是無(wú)差等。因此，學(xué)佛要懂得出世法，也要懂得世間法；要懂得無(wú)分別，也要懂得差別等次。理上、心上決定沒(méi)有差別，在形式上有差別，你就做得圓圓滿滿，應(yīng)付得面面周到。心上有差等，理上有差等，就錯(cuò)誤了，你是凡夫，不是圣人。如果事上也沒(méi)有差等，你也錯(cuò)了，你不慈悲，你破壞社會(huì)秩序，令人民無(wú)所適從。因此，理事如何圓融，要有智慧。

「精進(jìn)」是度懈怠、懶散的，懶散是大毛病，不是小病。治這個(gè)病要真心去懺悔，而懺悔的方法，許多古大德是用拜佛的方法。我初學(xué)也是用此方法，這是懺云法師教給我的，每天拜八百拜，天天拜，連續(xù)拜五個(gè)半月，拜了十幾萬(wàn)拜。這是治病，把自己的精神振奮起來(lái)，身體也強(qiáng)健了，所以拜佛是最好的運(yùn)動(dòng)。初學(xué)人一天最好能拜三百拜，早晨拜一百拜，中午拜一百拜，晚上拜一百拜。

一百拜的時(shí)間不會(huì)超過(guò)八十分鐘，并不耽誤時(shí)間，而運(yùn)動(dòng)量也足夠了。

總結(jié)

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