聽(tīng)似天方夜譚，實(shí)則霧里看花。慧眼撥開(kāi)迷霧，芳見(jiàn)金山銀花

出自阿拉伯民間故事集《一千零一夜》，又名《天方夜譚》。原句“聽(tīng)似天方夜譚，實(shí)則霧里看花，慧眼撥開(kāi)迷霧，芳見(jiàn)金山銀花”譯文聽(tīng)起來(lái)像是虛誕夸飾的議論，荒誕不經(jīng)的說(shuō)法，實(shí)際上看事情不真切。只有真正明銳的洞察力，才能從千絲萬(wàn)縷中，得見(jiàn)事物的真相。《一千零一夜》的由來(lái)相傳古時(shí)候，在古阿拉伯的海島上，有一個(gè)薩桑王國(guó)，國(guó)王名叫山努亞。有一天，山努亞和他的弟弟薩曼來(lái)到一片緊鄰大海的草原，當(dāng)他們正在一棵樹(shù)下休息時(shí)，突然海中間冒起一個(gè)黑色的水柱，一個(gè)女郎來(lái)到了他們身邊，并告訴他們天下所有的婦女都是不可信賴、不可信任的。國(guó)王山努亞和弟弟薩曼回到薩桑王國(guó)后，發(fā)現(xiàn)王后行為不端，他們便殺死王后。從此，山努亞深深地厭惡婦女便又殺死宮女，他存心報(bào)復(fù)，又開(kāi)始每天娶一個(gè)女子來(lái)過(guò)一夜，次日便殺掉再娶，完全變成了一個(gè)暴君。這樣年復(fù)一年，持續(xù)了三個(gè)年頭，殺掉了一千多個(gè)女子。宰相的大女兒山魯佐德，對(duì)父親說(shuō)她要嫁給國(guó)王，她要試圖拯救千千萬(wàn)萬(wàn)的女子。山魯佐德進(jìn)宮后每天晚上都給國(guó)王講一個(gè)故事，但是她卻每天晚上講，而且只講開(kāi)頭和中間，不講結(jié)尾。國(guó)王為了聽(tīng)故事的結(jié)尾，就把殺山魯佐德的日期延遲了一天又一天。就這樣，山魯佐德每天講一個(gè)故事，這些故事里有大家耳熟能詳?shù)镍B(niǎo)木馬、阿里巴巴和四十大盜、阿拉丁和神燈、辛巴德航海旅行，還有各色國(guó)王大臣、富商巨賈、癡情男女、魔鬼神靈等，一直講到第一千零一夜，終于感動(dòng)了國(guó)王。山努亞說(shuō)：“憑安拉的名義起誓，我決心不殺你了，你的故事讓我感動(dòng)。我將把這些故事記錄下來(lái)，永遠(yuǎn)保存。”于是便有了《一千零一夜》這本書(shū)。

《新天方夜譚》是在芳妮的幫助下完成的，出版于1882年。本書(shū)中的作品以仿阿拉伯民間文學(xué)巨著《天方夜譚》的形式，借助說(shuō)故事者獨(dú)特的視閾和輕松幽默的話語(yǔ)，提供了讀者一窺19世紀(jì)發(fā)達(dá)資本主義大都市繁華喧鬧背后的陰郁、丑陋與恐怖的機(jī)遇。作者選定近代資本主義社會(huì)的大都市作為背景，竭力摹仿《天方夜譚》的特有情調(diào)，諷刺現(xiàn)實(shí)，有人認(rèn)為這是了不起的藝術(shù)。例如在《自殺俱樂(lè)部》中，作者給我們繪寫(xiě)了一個(gè)不愉快的人們的團(tuán)體的故事：他們追求刺激、玩異人生，用抽簽來(lái)決定他們死亡的次序，每一個(gè)會(huì)員按次輪流被另一個(gè)會(huì)員所殺死，但是簽一經(jīng)抽中，又嚇得面無(wú)人色。而實(shí)際上，他們完全落進(jìn)了一個(gè)貪婪、殘忍、陰險(xiǎn)、偽裝了的強(qiáng)盜的騙局中，這個(gè)強(qiáng)盜也就是一切賭場(chǎng)老板的寫(xiě)照。另一方面，斯蒂文森所寫(xiě)的人物、情景，雖然形容起來(lái)往往只有寥寥幾筆，但是他總能把故事講得有聲有色，恰到好處，如在《自殺俱樂(lè)部》中那個(gè)分送奶油餡餅的青年人的出現(xiàn)；馬爾薩斯先生翻開(kāi)黑桃愛(ài)司那張“死牌”時(shí)的痛苦；諾爾醫(yī)生陰森森地走進(jìn)斯丘達(dá)莫爾的放著尸體的房中；以及在《印度王的鉆石》中，哈里.哈特里在沒(méi)命地奔逃時(shí)從墻上丟過(guò)帽盒子，連滾帶爬地跳進(jìn)一個(gè)大花園；那個(gè)獨(dú)裁者在他花園的綠蔭下把毒藥倒進(jìn)咖啡中；或者在《沙汀上的孤閣》中，在閣樓上閃爍的燈光和在黑夜里登陸的神秘的人們；或者《投宿一宵》中，在大雪夜的酒店里，賭徒之間的突然慘殺，以及詩(shī)人維龍和一位老紳士的飲酒夜談等等，這些情景，表面看來(lái)奇怪、驚險(xiǎn)、恐怖、緊張，但由于作者在寫(xiě)作上表現(xiàn)了他的偉大藝術(shù)力量，所以隨著扣人心弦的敘述，又為讀者塑刻了不少令人難忘的形象和景物，從而使他的小說(shuō)達(dá)到了獨(dú)具一格的完美境地。

一千零一夜是一本民間故事集，一千零一夜這本書(shū)其實(shí)并不是哪一位作家的作品，它是中近東地區(qū)廣大市井藝人和文人學(xué)士在幾百年的時(shí)間里收集、提煉和加工而成的，是這個(gè)地區(qū)廣大阿拉伯人民、波斯人民聰明才智的結(jié)晶。《一千零一夜》的故事，很早就在阿拉伯地區(qū)的民間口頭流傳，約在公元八九世紀(jì)之交出現(xiàn)了早期的手抄本。

“聽(tīng)似天方夜譚，實(shí)則霧里看花，慧眼撥開(kāi)迷霧，芳見(jiàn)金山銀花”出自阿拉伯民間故事，《一千零一夜》。全詩(shī)比喻虛誕、離奇的議論。譯文：聽(tīng)起來(lái)像是虛誕夸飾的議論，荒誕不經(jīng)的說(shuō)法，實(shí)際上看事情不真切。只有真正明銳的洞察力，才能從千絲萬(wàn)縷中，得見(jiàn)事物的真相。注釋?zhuān)禾旆揭棺T，比喻虛誕夸飾的議論，荒誕不經(jīng)的說(shuō)法，也形容事情不可能成功。霧里看花，原形容年老視力差，看東西模糊，后也比喻看事情不真切。慧眼：今泛指銳敏的眼力。

《天方夜譚》是阿拉伯民間故事集，又名《一千零一夜》，作者不詳。《一千零一夜》有三個(gè)故事來(lái)源：一是波斯故事集《赫左兒·艾夫薩乃》；二是伊拉克即以巴格達(dá)為中心的阿巴斯王朝時(shí)期流行的故事；三是埃及支馬立克王朝時(shí)期流行的故事。這本身就顯示了阿拉伯民族的開(kāi)放使和包容性，然質(zhì)經(jīng)過(guò)加工整理，讓這些故事中融入阿拉伯民族精神，匯進(jìn)阿拉伯精神文化體系。

總結(jié)

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