按传统方式人身难得最少要深思七日
要讓學(xué)到的每一滴佛法在心性上，著著實實產(chǎn)生一些作用才好
依照傳統(tǒng)學(xué)習的方式，單就“人身難得”這一項，聽聞之后，最少要深思七天，甚至一、兩個月。現(xiàn)在的人沒有這么多的時間用心去觀修，但是在學(xué)習過程中，時時記得要用正知正念來觀察自己，從內(nèi)心中，做到一個真正的佛教徒。
我們想想，在六道無數(shù)的眾生中，能得到人身，又具足圓滿修行福報因緣實修的人，有多少呢?以不學(xué)佛和學(xué)佛的人數(shù)來作比較，就像是夜晚的繁星和白天稀疏的星星兩者數(shù)量的對比;如果以學(xué)佛的人數(shù)比喻是外的星星那么密密麻麻，而其中真正實修的人，又好比是白天的星星一樣的稀少。至于實修中能成就的人，那是少之又少了。也就是說，眾多學(xué)佛者中，其實很多是泡沫教徒，真正修行的人沒有多少。所以我們必須要好好發(fā)愿，體悟佛法要義，為續(xù)佛慧命而精進。
因為濁世的來臨，很多佛法的教授已經(jīng)開始沒落了。從出家眾的法師們開始退轉(zhuǎn)起，有些在家的修行者也跟著退轉(zhuǎn)了。如果大家都墮落的話，佛法很可能就毀在我們佛教徒自己的手上。身為一個佛教徒，應(yīng)該常常反觀自心，觀察自己身體的行為、言語的語氣和用詞，以及一切起心動念，是不是合乎一個佛教徒應(yīng)有的行為，這是非常重要的課題。如果我們連自己都沒有辦法約束的話，如何利益天下眾生呢?學(xué)佛做人沒有往內(nèi)自省，學(xué)得越久，就會變得麻木不仁。這就是所謂的“佛油條”或“佛油子”。學(xué)佛絕對不能成為佛油子，為什么?如果變成一個講得滿口佛法，心思散亂的佛油子，就會做出許多不如法的事情，一個好好的暇滿人身，不就白白浪費掉了嗎?
所以，我們要期許自己成為一個真正內(nèi)心實修的人，盡量避免讓自己成為泡沫佛教徒。因為我們還是凡夫，在世俗上生存時，必須經(jīng)常以世間法算計，所以很難不起貪念，很難不起瞋心，很難去除無明、嫉妒和傲慢。可是既然身為一個修行人，所學(xué)到的每一滴佛法，要盡可能用來對治內(nèi)在的習性，要讓自己在心性上，著著實實產(chǎn)生一些作用才好!
藏區(qū)有句比喻說：“把純白色的布放在有顏色的染缸里，再取出來雖然不能被染成像染料一模一樣的顏色，總會有一點顏色染在白布上，不可能還是純白的!”大家聽聞了這么多的佛法，就像白布放在染缸里一樣，雖然不會馬上成就，但總是有一點幫助。如果聽了那么多法，自己的身口意沒有一點凈化，對心性的體悟沒有一點實質(zhì)效果的話，聽法有什么意義呢?
修行是為了凈化業(yè)習，覺悟心性本體。如果修持佛法對自己的身口意都不起作用的話，與世俗法有什么差別呢?世間的學(xué)問可以運用來幫助人群，如果學(xué)佛無法改變自己的習性，反而用來作為炫耀自己、批判別人或攻擊別人的工具，這種造作罪業(yè)的學(xué)習方式，連世俗法都不如啊!
總結(jié)
以上是生活随笔為你收集整理的按传统方式人身难得最少要深思七日的全部內(nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。
