被稱為“詩仙”的是唐代詩人“李白”。生平：李白（701年2月8日—762年12月） ，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”。是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”。與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。作品：李白有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進酒》、《梁甫吟》、《早發白帝城》等多首。李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開創意義及藝術成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。

“云想衣裳花想容”是李白所作《清平調》(一作《清平調詞》）三首里的第一首的首句。全詩內容如下：云想衣裳花想容， 春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見， 會向瑤臺月下逢。“云想衣裳花想容”是詩人設想云朵想與楊貴妃的衣裳媲美，花兒想與楊貴妃的容貌比妍，這是極言楊氏的衣飾和容貌之美。而“想”用得頗為巧妙而富有張力，這是用擬人、夸張和想像等藝術表現手法側面摹寫出楊貴妃的亮麗容顏和高貴身份。此外，這句詩互文見義，用筆靈動而經濟。

李白寫的詩有：《望廬山瀑布》、《早發白帝城》、《獨坐靜亭山》、《望天門山》、《與夏十二登岳陽樓》。《望廬山瀑布》日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。該詩以廬山的香爐峰入筆描寫廬山瀑布之景，都用“掛”字突出瀑布如珠簾垂空，以高度夸張的藝術手法，把瀑布勾畫得傳神入化，然后細致地描寫瀑布的具體景象，將飛流直瀉的瀑布描寫得雄偉奇麗，氣象萬千，宛如一幅生動的山水畫。2.《早發白帝城》朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山。此詩意在描摹自白帝至江陵一段長江，水急流速，舟行若飛的情況。首句寫白帝城之高；二句寫江陵路遙，舟行迅速；三句以山影猿聲烘托行舟飛進；四句寫行舟輕如無物，點明水勢如瀉。3.《獨坐靜亭山》眾鳥高飛盡,孤云獨去閑。相看兩不厭,唯有靜亭山。此詩前兩句“眾鳥高飛盡，孤云獨去閑”，看似寫眼前之景，其實，把傷心之感寫盡了：天上幾只鳥兒高飛遠去，直至無影無蹤；寥廓的長空還有一片白云，卻也不愿停留，慢慢地越飄越遠，似乎世間萬物都在厭棄詩人。4.《望天門山》天門中斷楚山開,碧水東流至此回。兩岸青山相對出,孤帆一片日邊來。這首詩寫了碧水青山，白帆紅日，交映成一幅色彩絢麗的畫面。但這畫面不是靜止的，而是流動的。隨著詩人行舟，山斷江開，東流水回，青山相對迎出，孤帆日邊駛來，景色由遠及近再及遠地展開。5.《與夏十二登岳陽樓》樓觀岳陽盡,川回洞庭開。雁引愁心去,山銜好月來。云間連下榻,天上接行杯。醉后涼風起,吹人舞袖回。此詩描寫詩人登岳陽樓極目遠眺天岳山之南所見到的景象，表現了一時樂以忘憂的閑適曠達的襟懷。從俯視、遙望、縱觀、感覺等不同角度形容樓之高，不露斧鑿痕跡，自然渾成，巧奪天工，風格飄逸瀟灑。

這首詩是誰寫的？這首詩是李白寫的1、李白（701年－762年） ，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。據《新唐書》記載，李白為興圣皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。2、李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《明堂賦》《早發白帝城》等多首。3、李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開創意義及藝術成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。

1、詩圣-杜甫杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。2、詩仙-李白李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開創意義及藝術成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。3、詩魔-白居易白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。4、詩神-蘇軾蘇軾，字子瞻，又字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，祖籍河北欒城，北宋文學家、書法家、畫家。5、詩狂-賀知章賀知章是唐代詩人、書法家。字季真，晚年自號“四明狂客”“秘書外監”，為人曠達不羈，好酒，有“清談風流”之譽，晚年尤縱。6、詩佛-王維王維參禪悟理，學莊信道，精通詩、書、畫、音樂等，以詩名盛于開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，有“詩佛”之稱。書畫特臻其妙，后人推其為南宗山水畫之祖。7、詩鬼-李賀李賀是中唐的浪漫主義詩人，與李白、李商隱稱為唐代三李，是中唐到晚唐詩風轉變期的一個代表者。他所寫的詩大多是慨嘆生不逢時和內心苦悶，抒發對理想、抱負的追求。

詩仙--李白 詩想象豐富奇特如天馬行空，風格雄渾奔放，色彩絢麗，語言清新自然，被譽為“詩仙”。李白之所以被稱為詩仙，與他的詩豪放飄逸不無關系。他是一位浪漫主義詩人，詩歌中充滿浪漫瑰麗的想象，大量的使用夸張的手法，比如“白發三千丈，緣愁似個長”，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，黃河之水天上來 ....所以李白被稱為詩仙也就不足為奇了。詩魔--白居易白居易寫詩非常刻苦,正如他自己所說:“酒狂又引詩魔發,日午悲吟到日西。”過份的誦讀和書寫,竟到了口舌生瘡、手指成胝的地步。所以人稱“詩魔”。詩狂---賀知章（約659年— 約744年），唐代詩人、書法家。字季真，晚年自號“四明狂客”“秘書外監”，越州永興（今浙江杭州蕭山區）人。少時以詩文知名。詩怪---有人稱鄭燮為詩怪，他是就清代有名的“揚州八怪”之一鄭板橋。鄭板橋做官前后，均居揚州，以書畫營生。詩、詞、書、畫俱佳，不屑作熟語，人怪畫怪書怪詩怪，故有“詩怪”之稱。鄭板橋“好大言，自負太過，謾罵不擇”，被譏為“狂奴故態”，是在封建社會高壓文化政策下出現的“異端現象”。鄭板橋在山東濰縣做縣令時，曾判過一對偷情的僧尼還俗免罰，以詩作判詞：“一半葫蘆一半瓢，合來一處好成桃。從今入定風歸寂，此后敲門月影遙。鳥性悅時空即色，蓮花落處靜偏嬌。是誰勾卻風流案？記取當堂鄭板橋。”其他還有詩圣-杜甫 杜甫（712年—770年），字子美，自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱“李杜”。原籍湖北襄陽，后徙河南鞏縣。 為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。 杜甫的詩被稱為“詩史”。他的詩 清代三十六詩仙圖卷之杜甫 詞以古體、律詩見長，風格多樣，以“沉郁頓挫”四字準確概括出他自己的作品風格，而以沉郁為主。杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動蕩、政治黑暗、人民疾苦，他的詩反映當時社會矛盾和人民疾苦，他的詩記錄了唐代由盛轉衰的歷史巨變，表達了崇高的儒家仁愛精神和強烈的憂患意識，因而被譽為“詩史”。詩鬼----李賀 他所創造的詩歌具有奇特的想象意境，擁有一種瑰麗奇幻的浪漫主義風格，是唐朝末年詩歌史上一位異軍突起，獨樹一幟的天才詩人。他的傳世名句，天若有情天亦老、雄雞一聲天下白、黑云壓城城欲摧，還有夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞這樣奇絕怪異的句子。等都千百年來都為人所津津樂道。詩佛---王維 王維可以說是唐朝的佛系詩人了，少數的唐朝沒有做過官的詩人之一。他的詩歌詩中有畫，畫中有詩，意境超脫，清麗雋秀語言精煉，備受后人推崇，一首《山居秋暝》，讓人仿佛如進入畫中一般使人迷醉。詩骨----陳子昂 陳子昂提出了建安風骨的詩歌新主張。他的一首《登幽州臺》，吊古傷今，抒發情懷，蒼涼悲壯，讓人感慨萬千。詩杰-----王勃 王勃是唐初四杰之一，他的一篇滕王閣序，名滿天下，而他最有名的詩篇《送杜少府之任蜀州》，其中的那詩句“海內存知己，天涯若比鄰。”更是讓流傳千古，讓人感懷。詩囚----孟郊 所謂求就是困在牢籠中的意思，如果為了作詩，而讓自己好像戴著鐐銬一樣，那么不是囚又是什么呢？孟郊為了獲得更凝練的詩歌語言，對自己的詩歌用詞反復推敲琢磨，讓自己的詩歌達到了，意境奇險精辟的程度，入木三分。他的一首《游子吟》流傳至今，尤其是哪句“誰言寸草心，報得三春暉”感人肺腑，讓人瞬間淚奔。詩奴----賈島 唐朝與孟郊齊名的詩人是賈島，后人稱為郊寒島瘦，這兩個苦吟派的詩人，作詩都有一個最大的特點，那就是凝煉推敲，而推敲一詞，也正是來源于賈島的《題李凝幽居》中的“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”這句中對于到底是用“推”字好，還是“敲”字好的討論。詩豪-----劉禹錫 劉禹錫一生坎坷，但其所做詩歌總是給人絕處逢生的豪氣之干。 “沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”、“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。”豪氣躍然紙上。

總結

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