綿竹年畫歷史悠久。她究竟起源于何時(shí)，至今還是一個(gè)謎。據(jù)《山海經(jīng)》等記載，相傳在東海渡朔山上有一棵彎曲伸展三千里的大桃樹，它的枝椏一直伸向東南方的鬼門，山洞里的鬼神都要由此出入，樹下有兩位神將把守，是哥倆，名叫神荼（讀音伸舒）、郁律（讀音郁律）。他們發(fā)現(xiàn)有害人的惡鬼，就用葦索捆住送去喂虎，使人們得以安居樂業(yè)。從周代起每逢年節(jié)，人們便用桃木板，畫上兩位神將的像，懸于大門或?qū)嬍议T兩側(cè)，用以鎮(zhèn)邪驅(qū)鬼，祈福納祥。后來唐代，又出現(xiàn)了能鎮(zhèn)邪納祥的秦瓊、尉遲恭的畫像，這以后門神就越來越多了。不過，以往的門神，包括由門神演變而成的中國年畫，多由畫師手工畫成，直至宋代，由于活字印刷術(shù)的發(fā)明，木版年畫便開始在民間廣為流行和發(fā)展起來。待到明清以后，形成了各具特色和最大規(guī)模的中國四大年畫制作中心。即：四川的綿竹年畫與天津楊柳青、山東濰坊、江蘇花桃塢，被譽(yù)為中國年畫四大家?！　【d竹因盛產(chǎn)一種韌性極好的竹子，繼而制作桃符，畫為“神荼郁壘”，使綿竹木版年畫在清代憶與天津楊柳青、山東濰坊、蘇州桃花無塢同稱為中國木版年畫四大家?！　【d竹木版年畫屬民間美術(shù)，它植根民間，其裝飾性和雕刻藝術(shù)，在早期顯然受到漢代四川畫像磚藝術(shù)的影響，從傳承下來的傳統(tǒng)木版年畫作品中，仍可以感受到磅礴的氣勢和天真、質(zhì)樸、粗獷的生命活力?！　√拼俏覈奈乃噺?fù)興時(shí)期當(dāng)時(shí)我國已出現(xiàn)了最早的宗教題材的木版年畫，而木版年畫藝術(shù)與雕刻印刷術(shù)對于人類文化的大量傳播又提供了必要的條件。因安史之亂而進(jìn)入蜀中的大批文人學(xué)士及畫師中道釋者居多，綿竹木版年畫也受到宗教畫影響，現(xiàn)存的綿竹年畫中的中堂畫“金剛”、“家神”、“魁星”和拓版“趙公鎮(zhèn)宅”等，內(nèi)容和形式都和宗教畫同出一疇，其彩繪技巧和線條的裝飾味與四川寺廟中的風(fēng)格極為相近?！　∷未拇ǜ侵袊拇笥∷⒅行闹?，木版印刷已發(fā)展到刻技純熟，印刷精美的程度。南宋孟元老《東京夢華錄》記汴京“迎歲節(jié)，市井皆賣門神……”吳自牧《夢粱錄》載歲終“畫門神桃符，迎春牌兒，紙烏鎮(zhèn)印鐘馗、財(cái)馬、回頭馬等，饋以主顧?！绷碛惺妨献C明，宋代在以成都為中心的附近各縣都有生產(chǎn)年畫的作坊，尤以“小成都”而聞名的川西古城綿竹的雕版印刷更為發(fā)達(dá)。據(jù)《續(xù)編綿竹縣志》記載：“綿竹年畫遠(yuǎn)在明代憶有相當(dāng)成就……當(dāng)時(shí)瀘州及陜西蒲城地區(qū)已貼過內(nèi)容喜慶的綿竹年畫。”　　明清兩個(gè)朝代，尤其是清乾隆年間，是綿竹木版年畫發(fā)展的輝煌時(shí)期。　　清代中葉，四川城鄉(xiāng)各地普遍興建會館時(shí)，多聘請綿竹畫師和塑匠雕塑神像，彩繪梁壁，使年畫師們的藝術(shù)在實(shí)踐中得以發(fā)展；綿竹造紙業(yè)不斷發(fā)展和革新，實(shí)驗(yàn)成功“粉箋紙”；年畫作坊管理完善，分工細(xì)致，專人專事，精益求精，不論刻版、敷彩都達(dá)到較高水平，并出現(xiàn)有特色的流派和個(gè)人風(fēng)格；外省和本地畫商起了媒介的作用。綿竹縣志載：“商販遠(yuǎn)自陜甘滇黔，裹銀來市易畫，仲冬則接踵城南，購運(yùn)者遍于王道百五十里?！薄　∮捎谝陨显?，當(dāng)時(shí)的年畫作坊發(fā)展到三百余家，從業(yè)人員達(dá)一千多人，全縣每年生產(chǎn)門畫一千二百多萬份，畫條二百萬份以上。此時(shí)年畫行會“伏羲會”成立，每年辦會兩次，會上要對各路年畫進(jìn)行評議，決出名次，這樣一來，更促進(jìn)了綿竹年畫的發(fā)展，全縣作坊遍布城區(qū)及西南、板橋、新市、清道、遵道、拱星等鄉(xiāng)村，各流派的特色也更加突出。城內(nèi)老字號“傅興發(fā)”生產(chǎn)的門神工藝精細(xì)，五彩鮮艷，衣褶清晰，眉目生動(dòng)?！霸弃Q齋”的木版拓片享有盛譽(yù)。清道鄉(xiāng)“曾發(fā)皓”、“何云發(fā)”的清水大袍自成一派，遵道鄉(xiāng)的仁女，娃娃戲鳳風(fēng)格獨(dú)特。而肖華金專出斗方樣張，有“肖斗方”之稱?！　‘?dāng)時(shí)綿竹縣有大小年畫市場小市在塊中北河壩及清道鄉(xiāng)，從清道鄉(xiāng)起要擺到近城的南軒祠，約十五里路。大市在城內(nèi)南華宮，從臘月初一開始，每天要出售到二更天，直到臘月三十為止。綿竹年畫經(jīng)畫商傳播，除省內(nèi)民眾廣為張貼外，還銷于陜西、甘肅、青海、云南、貴州，并遠(yuǎn)銷今越南、緬甸、印度及東南亞各國?！　∶駠鴷r(shí)期因農(nóng)村經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)和軍閥混戰(zhàn)，民不聊生，大大影響了民眾對年畫的購買力，加上綿竹縣豪霸橫行，土匪嘯聚，大小紙廠被洗劫或燒毀，年畫作坊紛紛倒閉。昔年譽(yù)滿中外的綿竹年畫已是“丹青零落不成妍”的衰敗景象。　　綿竹年畫，由于新中國的誕生又獲得了新生。并從被視為不登大雅之堂的俗物而進(jìn)入人民藝術(shù)之宮。經(jīng)政府搶救扶持的綿竹年畫又添“新章”。1963年曾赴成都、北京舉辦了觀摩展覽，博得首都文化界和美術(shù)家們的高度贊揚(yáng)。詩人郭沫若也即興賦詩一首。此后，綿竹年畫藝術(shù)在推陳出新、繼往開來的基礎(chǔ)上邁也了新的步伐，一批年青的年畫作者在老一輩藝人言傳身教的輔導(dǎo)下迅速成長越來，他們認(rèn)真研究吸引傳統(tǒng)年畫藝術(shù)的表現(xiàn)手法和特點(diǎn)，并發(fā)揮現(xiàn)代藝術(shù)豐富的表現(xiàn)力，創(chuàng)作了一批又一批新年畫，這些作品以現(xiàn)實(shí)生活為題材，富于生活情趣，展示地方風(fēng)情，參加了國內(nèi)外美術(shù)作品展并獲獎(jiǎng)，在藝術(shù)上達(dá)到了一個(gè)新的境界。

綿竹年畫造型質(zhì)樸、粗獷，色彩對比強(qiáng)烈，以濃艷見長，富有濃厚的地方特色?！稗菟_”年畫是綿竹年畫的一大特色。除夕之夜，技藝精湛的老藝人，為作坊老板做完終年活后，趁收拾畫案片刻工夫，利用剩余紙頭和洗顏料碗的清水色急忙填繪出幾幅門神，再趕往夜市出售。這就是所謂“掭水腳”年畫的來歷，簡練精致、粗獷潑辣、揮灑自加、奔放流暢是其藝術(shù)特色。

綿竹年畫村 ，位于中國四川古城綿竹市孝德鎮(zhèn)射箭臺村，距離成都、綿陽只有八十公里左右，距市區(qū)5公里，規(guī)劃占地面積4平方公里，核心區(qū)域450畝。是專業(yè)加工、制作、經(jīng)營綿竹年畫系列產(chǎn)品一條龍的生產(chǎn)經(jīng)營作坊。 綿竹年畫村，位于綿竹市孝德鎮(zhèn)射箭臺村，距市區(qū)5公里，規(guī)劃占地面積4平方公里，核心區(qū)域450畝，是一處以年畫商品生產(chǎn)、加工基地建設(shè)為主，輔之以鄉(xiāng)村旅游功能，結(jié)合新農(nóng)村建設(shè)。距離成都、綿陽只有八十公里左右。 綿竹年畫村加工、制作經(jīng)營歷史傳統(tǒng)的“經(jīng)典作品”,精美創(chuàng)新的“饋贈精品”,傳統(tǒng)文化與時(shí)尚結(jié)合的“年畫服飾”，古色與現(xiàn)代結(jié)合的“裝飾品”、“紀(jì)念品”等，同時(shí)為弘揚(yáng)綿竹地方民間文化提供傳統(tǒng)與現(xiàn)代的美化服務(wù)。在綿竹市政府高度重視，積極組織有關(guān)部門和民間藝人，開發(fā)名揚(yáng)四海、歷史悠久、技藝精湛具有地方物色，中國四大年畫之一的“綿竹年畫”，在開發(fā)這一資源的大好形勢下，正式創(chuàng)建了“綿竹年畫村”。 繼國家級4A旅游區(qū)成功掛牌后，綿竹年畫古鎮(zhèn)又再添新景。2011年7月29日上午，綿竹市政府與四川綿竹瑞峰投資有限公司正式簽署總投資額16億元的“中國年畫古街”項(xiàng)目投資合同。據(jù)介紹，該項(xiàng)目主要依托綿竹年畫村的古樸民居及中國傳統(tǒng)年畫，打造中國年畫古街，建設(shè)“中國年畫博物館、中國第一孝子安安博物館、綿竹劍南春宮廷酒博物館”等三個(gè)歷史博物館。

首先去年畫村一定要去體驗(yàn)一下農(nóng)家樂，很有特色，水上樂園，看葵花，賞年畫等等。年畫村比較適合放松心情，房屋有江南水鄉(xiāng)的感覺，各種農(nóng)家樂非常有特色，如果6月份去就更加好玩了，有水上樂園而且葵花也是在那個(gè)時(shí)候開。這里還多了年畫的主題，我們參觀了幾家做年畫的，與其他農(nóng)家樂相比確實(shí)多了一些內(nèi)涵。如果天氣好，可以租兩自行車騎一下。此外綿竹還有很多知名景點(diǎn)都可以去玩玩比如：1、劍南春老街去參觀“劍南老街”位于四川省綿竹市,總長 500米,完全按照明清 風(fēng)格設(shè)計(jì)。沿“街”前行,一邊貫穿起“天益老號”酒坊、古窖池群 等“劍南春”獨(dú)有的御酒歷史;一邊貫穿起川酒會館、歷代酒肆、關(guān) 帝廟、古戲臺、 年畫坊等美酒文化。2、綿竹年畫博物館綿竹年畫博物館位于綿竹市區(qū)城南，展廳面積1600余平方米，是融收藏、整理、研究、創(chuàng)造、出版、開發(fā)、銷售、傳授年畫技法培育新人、以藝術(shù)形式進(jìn)行愛國主義教育為一體的全國唯一的專業(yè)年畫博物館，也是全國最大的年畫館。館內(nèi)收藏品具有較高的藝術(shù)價(jià)值。清代綿竹年畫大師黃瑞鵠所作的《迎春圖》，被專家學(xué)者稱之為清代的清明上河圖。3、漢汪地震遺址綿竹漢旺地震遺址（公園）由東汽廠區(qū)、東汽宿舍區(qū)以及漢旺鎮(zhèn)區(qū)三大區(qū)域組成。主要突出數(shù)字化展示平臺、減災(zāi)應(yīng)急救援訓(xùn)練中心、遠(yuǎn)程多功能培訓(xùn)中心、紀(jì)念墻與感恩墻雕塑群等四大主題4、土門溫泉綿竹麓棠溫泉作為綿竹災(zāi)后恢復(fù)重建率先啟動(dòng)的一項(xiàng)重點(diǎn)工程，也是川西最大的天然溫泉，其日接待5,000人的能力，更是全國溫泉度假村中首屈一指。麓棠溫泉度假區(qū)，溫泉部設(shè)有大池，家庭池，藥池等。總體感覺很不錯(cuò)值得一去！年畫村地處四川省綿竹市南大門孝德鎮(zhèn)，位于德阿公路與成青公路之間，2010年12月由大乘村和射箭臺村合并而成。全村總面積5.1平方公里，全村下設(shè)26個(gè)組，2716戶，總?cè)丝?164人，其中：女性3120人。年畫村景區(qū)核心區(qū)域1750畝，是一處以鄉(xiāng)村旅游、年畫商品生產(chǎn)、加工基地建設(shè)為主，結(jié)合新農(nóng)村建設(shè)的精品型鄉(xiāng)村民間工藝文化旅游景區(qū)。

綿竹市位于四川盆地西北部，幅員面積1245.3平方公里，海拔504至4406米，有“六山一水三分田”的特點(diǎn)，西北崇山峻嶺，東南平疇沃野，內(nèi)河縱橫，水源充沛。全市轄24鎮(zhèn)2鄉(xiāng)，43個(gè)居民委員會，262個(gè)行政村，1915個(gè)村民小組，2006年末全市總?cè)丝谶_(dá)513859人。被譽(yù)為“天下七十二洞天福地之一”。歷史悠久。1995年被命名為“四川省歷史文化名城”。物華天寶。境內(nèi)土地肥沃，氣候溫和，雨量充沛，物產(chǎn)豐富。森林占幅員面積的49.8%，全市綠化覆蓋率為49.52%，城市人均公共綠地5.1平方米。綿竹礦資源豐富，已探明的礦藏達(dá)40余種，其中磷礦為全國四大磷礦基地之一。國家名泉“玉妃泉含鍶礦泉水”是發(fā)展釀酒和飲料業(yè)得天獨(dú)厚的資源。崇山密林中棲息生長著大熊貓、金絲猴、蘇門羚、毛冠鹿和珙桐、紅豆木、桫欏等150多種珍稀動(dòng)植物以及冬蟲夏草、貝母、天麻、黃伯、杜仲等眾多名貴藥材。九頂山是“臥龍——四姑娘山大熊貓生態(tài)走廊”的主體部分，已被省政府納入“岷山山系世界自然遺產(chǎn)保護(hù)地”。九頂山所在的龍門山系被國土資源部首批命名為國家地質(zhì)公園。人杰地靈。舊志載：“漢有五忠，宋有三賢”，晚清有“戊戌變法六君子”之一的楊銳。近現(xiàn)代有令人崇敬的早期共產(chǎn)黨員王干青、駱是愚、趙利群和造詣精深的愛國高僧能海法師。境內(nèi)保存的歷史古跡眾多，有諸葛雙忠祠、張咸計(jì)夫人墓、圭峰禪師墓、南軒祠、楊銳墓祠、王干青烈士墓；有五百金羅漢坐殿的“天下第一禪林”祥符寺、道教圣地嚴(yán)仙觀、川西靈隱三溪寺、千年名剎吉祥寺、金剛道場云悟寺等著名寺院和紫巖書院遺址，回瀾塔等古建筑。名酒之鄉(xiāng)?！疤茣r(shí)宮庭酒，盛世劍南春”。從2000多年釀酒歷史中生長出來的一朵奇葩——中國名酒劍南春，譽(yù)滿神州，香溢四海，曾60多次榮獲國際和國家級質(zhì)量金獎(jiǎng)。1999年“劍南春”被認(rèn)定為中國馳名商標(biāo)。年畫之鄉(xiāng)。作為中國四大年畫之一的綿竹年畫源于明盛于清，到清乾隆嘉慶年間生產(chǎn)規(guī)模達(dá)鼎盛時(shí)期，綿竹年畫具有濃郁的鄉(xiāng)土韻味和地方特色，內(nèi)容以避邪迎祥、風(fēng)土人情、戲曲故事、歷史文化、神話傳說等為主。綿竹年畫作品先后應(yīng)邀在歐、亞、南北美洲50多個(gè)國家展出，深受國外藝術(shù)界青睞。1993年被國家文化部命名為“中國民間藝術(shù)(民間木版年畫)之鄉(xiāng)”國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

總結(jié)

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