維.是語(yǔ)助詞.有時(shí)用在詞頭.有時(shí)用在詞中.本身無意義.時(shí)維九月.就是說時(shí)間正當(dāng)九月.比如[詩(shī)經(jīng).召南.鵲巢]"維鵲有巢".也就是喜鵲筑個(gè)巢的意思.

時(shí)維九月，序?qū)偃锏男蛞馑际牵簳r(shí)序，季節(jié)的次序。出自：王勃的《滕王閣序》原文選段：時(shí)維九月，序?qū)偃铩Ａ仕M而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于崇阿。釋義：時(shí)當(dāng)九月，秋高氣爽。積水消盡，潭水清澈，天空凝結(jié)著淡淡的云煙，暮靄中山巒呈現(xiàn)一片紫色。在高高的山路上駕著馬車，在崇山峻嶺中訪求風(fēng)景。維：在。又有一說此字為語(yǔ)氣詞，不譯。三秋：古人稱七、八、九月為孟秋、仲秋、季秋，三秋即季秋，九月。驂騑：駕車的馬匹。

A蘭亭集序作者：王羲之(魏晉)永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡！古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。

“時(shí)維九月，序數(shù)三秋”下一句應(yīng)是“大地流金，鳥雀呼晴”。供參考。

立秋在每年的陽(yáng)歷八月八日到九日的時(shí)間，而時(shí)維九月，古時(shí)的九月，陽(yáng)歷已經(jīng)是十月多了，那時(shí)秋分都過了，差不多要寒露了，肯定是深秋啦!

“時(shí)維九月，序?qū)偃铩保褐府?dāng)時(shí)正是深秋九月。三秋：秋季，這里指秋天的第三個(gè)月，即九月。出自《滕王閣序》，是唐代文學(xué)家王勃于上元二年（675年）所創(chuàng)作的一篇駢文。高宗時(shí)，洪州都督閻某重修此閣，并于上元二年（675年）的重九日，在滕王閣上歡宴群僚和賓客。作者南下探親，路過這里，也參加了盛會(huì)，即席賦詩(shī)，并寫了這篇序。

總結(jié)

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