是WHO的標(biāo)志：“蛇徽”源于古希臘傳說中醫(yī)神阿斯扣雷波的故事，相傳他經(jīng)常手持盤繞著靈蛇的神杖，云游四方治病救人，后人便以“蛇繞拐杖”作為醫(yī)學(xué)標(biāo)記。蛇繞拐杖」——醫(yī)學(xué)的標(biāo)志和徽記，人們稱之為「蛇徽」。蛇徽由來已久，且有特定的意義。希臘偉大詩(shī)人馬，在史詩(shī)中贊頌民間醫(yī)生阿斯扣雷波為偉大的十全醫(yī)生。傳說，他是公元前400年被奉為醫(yī)神的阿波羅的兒子。阿斯扣雷波是一個(gè)莊嚴(yán)、文雅、慈祥的醫(yī)生，他手持一根盤繞著靈蛇的神杖，云游四方，治病救人。因?yàn)獒t(yī)術(shù)高明，為人善良，特別受人擁戴。后世出于對(duì)神醫(yī)和靈蛇的崇敬，也為了紀(jì)念阿斯扣雷波，便以「蛇繞拐杖」作為醫(yī)學(xué)標(biāo)記，這就是蛇徽的來歷。據(jù)說，神杖表示云游四方，為人治病之意，靈蛇則是健康長(zhǎng)壽的象征。希臘是蛇徽的發(fā)源地，從古到今，蛇徽遍布希臘各地。到了近代，美國(guó)、英國(guó)、加拿大、德國(guó)以及聯(lián)合國(guó)世界衛(wèi)生組織都用蛇徽作為自己的醫(yī)學(xué)標(biāo)志。50年代前中國(guó)中華醫(yī)學(xué)會(huì)的會(huì)徽上也有蛇徽。1948年4月出版的《中華醫(yī)學(xué)雜志》，封面就是一個(gè)赫然醒目的蛇徽。直到今天，蛇在西方仍是醫(yī)務(wù)工作者的標(biāo)記。一些醫(yī)科學(xué)校的校徽上有蛇的形象，便是緣于此。在歐洲城市街頭建筑物上，常可見到這樣一個(gè)奇特的標(biāo)記：一條蛇纏繞在一只高腳杯上。這就是歐洲藥店的標(biāo)志。這種標(biāo)志與「蛇繞舞蹈杖」有異曲同工之妙。歐洲各國(guó)的藥店為什么要以蛇為標(biāo)志呢？原來，幾千年之前，人類就知道了毒蛇的藥用價(jià)值，并有目的地收集毒蛇，提煉成藥，用于治病救人。古羅馬畫家、藝術(shù)家的作品中，幾乎都有描給健康之神手拿杯子喂蛇的場(chǎng)面。無論在實(shí)際生活中，還是在藝術(shù)創(chuàng)作中，蛇與醫(yī)藥結(jié)下了不解之緣。所以，從中世紀(jì)開始，歐洲各國(guó)的藥店就開始出現(xiàn)這種標(biāo)志。蛇象征著具有救護(hù)人類的能力，高腳杯則代表人類收集蛇毒的工具。

這個(gè)是醫(yī)學(xué)的標(biāo)志和徽記，人們稱之為「蛇徽」。 蛇徽由來已久，且有特定的意義。希臘偉大詩(shī)人荷馬，在史詩(shī)中贊頌民間醫(yī)生阿斯扣雷波為偉大的十全的醫(yī)生。傳說，他是公元前400年被奉為醫(yī)神的阿波羅的兒子。阿斯扣雷波是一個(gè)莊嚴(yán)、文雅、慈祥的醫(yī)生，他手持一根盤繞著靈蛇的神杖，云游四方，治病救人。因?yàn)獒t(yī)術(shù)高明，為人善良，特別受人擁戴。后世出於對(duì)神醫(yī)和靈蛇的崇敬，也為了紀(jì)念阿斯扣雷波，便以「蛇繞拐杖」作為醫(yī)學(xué)標(biāo)記，這就是蛇徽的來歷。據(jù)說，神杖表示云游四方，為人治病之意，靈蛇則是健康長(zhǎng)壽的象徵。 希臘是蛇徽的發(fā)源地，從古到今，蛇徽遍布希臘各地。到了近代，美國(guó)、英國(guó)、加拿大、德國(guó)以及聯(lián)合國(guó)世界衛(wèi)生組織都用蛇徽作為自己的醫(yī)學(xué)標(biāo)志。50年代前中國(guó)中華醫(yī)學(xué)會(huì)的會(huì)徽上也有蛇徽。1948年4月出版的《中華醫(yī)學(xué)雜志》，封面就是一個(gè)赫然醒目的蛇徽。 直到今天，蛇在西方仍是醫(yī)務(wù)工作者的標(biāo)記。一些醫(yī)科學(xué)校的校徽上有蛇的形象，便是緣於此。在歐洲城市街頭建筑物上，常可見到這樣一個(gè)奇特的標(biāo)記：一條蛇纏繞在一只高腳杯上。這就是歐洲藥店的標(biāo)志。這種標(biāo)志與「蛇繞舞蹈杖」有異曲同工之妙。歐洲各國(guó)的藥店為什麼要以蛇為標(biāo)志呢？原來，幾千年之前，人類就知道了毒蛇的藥用價(jià)值，并有目的地收集毒蛇，提煉成藥，用於治病救人。古羅馬畫家、藝術(shù)家的作品中，幾乎都有描繪健康之神手拿杯子餵蛇的場(chǎng)面。無論在實(shí)際生活中，還是在藝術(shù)創(chuàng)作中，蛇與醫(yī)藥結(jié)下了不解之緣。所以，從中世紀(jì)開始，歐洲各國(guó)的藥店就開始出現(xiàn)這種標(biāo)志。蛇象徵著具有救護(hù)人類的能力，高腳杯則代表人類收集蛇毒的工具「蛇繞拐杖」－－醫(yī)學(xué)的標(biāo)志和徽記，人們稱之為「蛇徽」。

含義：一， 西醫(yī)是以“蛇杖”作為自己的標(biāo)志的。所謂“蛇杖”，就是一支盤繞著蛇形圖案的手杖。 這里有個(gè)掌故，源于古代希臘的傳說：古希臘醫(yī)學(xué)創(chuàng)始人之一——阿斯克雷庇亞，傳說是太陽(yáng)神阿波羅和凡人科羅妮的兒子，曾經(jīng)跟隨醫(yī)技高超的開隆學(xué)醫(yī)，醫(yī)術(shù)非常高明。一天，他正在潛心思索一項(xiàng)病例時(shí)，一條毒蛇爬來，盤繞在他的手仗上，阿斯克雷庇亞大吃一驚，當(dāng)即把這條毒蛇殺死了，誰(shuí)知這時(shí)又出現(xiàn)了一條毒蛇，口銜藥草，伏在死蛇身邊，用藥草敷在死蛇身上，結(jié)果死蛇復(fù)活了。 阿斯克雷庇亞看到這一情景，立即省悟到：蛇是有毒的，可以致人于死地，但蛇又有神秘的療傷能力，可以拯救人，怪不得人們一直就認(rèn)為蛇是智慧的化身。從此以后，阿斯克雷庇亞去各地行醫(yī)時(shí)，不但要帶著手仗，而且在手杖上總是放條盤繞著的蛇。 此說一經(jīng)傳開，從事醫(yī)業(yè)的人紛紛效仿，于是“蛇杖”就成了西方醫(yī)業(yè)的標(biāo)志。舊時(shí)國(guó)民黨軍醫(yī)官的領(lǐng)章就是“蛇杖”圖徽。 　　作為醫(yī)學(xué)象征的蛇杖 ，世界上的醫(yī)學(xué)標(biāo)幟有兩大系統(tǒng)：一種是雙蛇纏杖，上頭立著雙翼作為主題；另一種則是以單蛇纏杖作為主題。雙蛇雙翼之杖源自於希臘神話中的神使赫密斯／馬克里之魔杖。而單蛇之杖則為羅馬神話中之醫(yī)神亞希彼斯之主要表征。傳統(tǒng)上的看法均認(rèn)為單蛇之杖才是正統(tǒng)的醫(yī)學(xué)標(biāo)幟。不管是單蛇杖也好或雙蛇杖也好，兩者皆隱含了「性」的含義，表示療疾養(yǎng)傷之根本來自於創(chuàng)造生命的神奇力量，梵文中的昆達(dá)里尼(Kundalini)，中文譯作「靈量」可以與之對(duì)應(yīng)。總之，蛇杖象征神奇的醫(yī)術(shù)和中立的醫(yī)德。二，“生命之星”的符號(hào)故事 120急救車上的標(biāo)志叫“生命之星” 生命之星（Star of Life）是藍(lán)色，六邊突出的星，并在中間加上阿斯克勒庇奧斯之杖（另一種說法是摩西所鑄之柱），其原本的設(shè)計(jì)及決定是來自美國(guó)交通部（DOT）屬下的國(guó)家高速公路交通安全署（NHTSA）。國(guó)際上生命之星是表示急救照顧單位或人員。而類似的橙星是給搜索及救援人員使用。三，由來第一個(gè)由來源是由古希臘神話中的蛇與權(quán)杖，是為了紀(jì)念阿斯克勒庇奧斯這位偉大的神醫(yī)。而符號(hào)中間的蛇與權(quán)仗的來源則有兩種不同故事，第一是由古希臘神話來，蛇與權(quán)杖是為紀(jì)念阿斯克勒庇俄斯(Asclepius)這位偉大的神醫(yī)。阿斯克勒庇俄斯(asclepius)為太陽(yáng)神-阿波羅(Apollo)的兒子，阿斯克勒庇俄斯從半人獸-Cheron學(xué)得醫(yī)療的技術(shù)，但眾神之王-宙斯 (Zeus)擔(dān)憂 阿斯克勒庇俄斯淵博的醫(yī)學(xué)知識(shí)會(huì)所有人因此而長(zhǎng)生不死，為了避免這樣的事發(fā)生，宙斯(Zeus)便以雷電將阿斯克勒庇俄斯(Asclepius)擊死。之后人們將阿斯克勒庇俄斯(Asclepius)奉為眾神之一膜拜，并聚集在他的神殿內(nèi)休息、睡覺，民間更相信可以在睡夢(mèng)中將治療的秘方傳給病人，使之立刻痊愈，有鑒於民眾對(duì)阿斯克勒庇俄斯的信仰，宙斯最后只好讓 阿斯克勒庇俄斯 復(fù)活并正式封為神。 由於阿斯克勒庇俄斯通常以站立的姿勢(shì)出現(xiàn)在民眾前面，且身穿長(zhǎng)袍，手持一根權(quán)杖，權(quán)杖上有一條蛇纏繞而上，而后權(quán)杖就變成醫(yī)學(xué)唯一的標(biāo)志。權(quán)杖上的蛇是醫(yī)學(xué)與健康的象征，權(quán)杖與一對(duì)翅膀則是和平的標(biāo)志。其由來?yè)?jù)說是有一次阿斯克勒庇俄斯(Asclepius)遇到一位病情非常復(fù)雜的病人，令阿斯克勒庇俄斯無法醫(yī)治，于是他向一條蛇咨詢并尋求建議，最后病人終于痊愈，在與蛇咨詢討論期間，為了能與蛇面對(duì)面討論，并表示兩者的地位相等，阿斯克勒庇俄斯請(qǐng)蛇纏繞在他的權(quán)杖上。而翅膀的由來是莫丘利(Mercury)看見兩條蛇打斗當(dāng)用盡各種辦法都無法讓她們停止，就將權(quán)杖放在地上試著分開她們，可是好斗的蛇去順著權(quán)杖纏繞而上。 第二個(gè)第由來，是依據(jù)圣經(jīng)中的摩西以青銅鑄造一條蛇的形狀并將他鑲在一根柱子上，若有人被毒蛇咬到，只要到柱子下注視著青銅鑄的蛇，就會(huì)馬上獲得痊愈。 以上兩個(gè)故事是設(shè)計(jì)生命之星符號(hào)時(shí)所參考的故事背景。 四，歷史生命之星最初(1967年)的專利為美國(guó)醫(yī)學(xué)組織（AMA）擁有，其后“轉(zhuǎn)讓”予NHTSA，并成為屬下急救服務(wù)（EMS）的標(biāo)志。當(dāng)初，美國(guó)交通部（DOT）的道森·米爾斯（Dawson Mills）曾請(qǐng)求美國(guó)紅十字會(huì)提供紅十字標(biāo)志給EMS的救護(hù)車使用，但被拒絕。其后，米爾斯向AMA的“德克”法林頓查詢可否提供生命之星，后來被批準(zhǔn)。而這六邊突出的星由里奧 R?喬納森（Leo R. Schwartz）命名。生命之星在1977年2月1日注冊(cè)為保證記號(hào)。香港消防處在2006年9月為擁有的救護(hù)車車身加上生命之星。而臺(tái)灣的消防隊(duì)救護(hù)技術(shù)員會(huì)穿上印有生命之星且在下方寫上EMT（Emergency Medical Technician）的衣服，在救護(hù)車亦有相同圖案。

120急救車上的標(biāo)志叫生命之星，是緊急醫(yī)療救護(hù)服務(wù)系統(tǒng)的國(guó)際標(biāo)志。生命之星共有六個(gè)角，每一個(gè)角各代表緊急醫(yī)療救護(hù)服務(wù)系統(tǒng)的一個(gè)功能，包括：傷病患檢視、報(bào)告、救護(hù)車出勤、現(xiàn)場(chǎng)處置、運(yùn)送途中照顧、運(yùn)送至特定醫(yī)療單位六個(gè)。而符號(hào)中間的蛇與權(quán)杖的來源則有兩種不同故事，第一個(gè)由來是古希臘神話，蛇與權(quán)杖是為紀(jì)念阿斯克勒庇俄斯這位偉大的神醫(yī)。阿斯克勒庇俄斯復(fù)活并正式封為神后，通常以站立的姿勢(shì)出現(xiàn)在民眾前面，且身穿長(zhǎng)袍，手持一根權(quán)杖，權(quán)杖上有一條蛇纏繞而上，而后權(quán)杖就變成醫(yī)學(xué)的標(biāo)志。權(quán)杖上的蛇是醫(yī)學(xué)與健康的象征。第二個(gè)由來是依據(jù)圣經(jīng)而來：傳說摩西以青銅鑄造一條蛇的形狀并將它鑲在一根柱子上，若有人被毒蛇咬到，只要到柱子下注視著青銅鑄的蛇，就會(huì)馬上痊愈。以上兩個(gè)故事是設(shè)計(jì)生命之星符號(hào)時(shí)所參考的故事背景。

會(huì)徽是WHO簡(jiǎn)介　　會(huì)徽是WHO標(biāo)志l倒數(shù)第四行對(duì)他的解釋是：“蛇徽”源于古希臘傳說中醫(yī)神阿斯扣雷波的故事，相傳他經(jīng)常手持盤繞著靈蛇的神杖，云游四方治病救人，后人便以“蛇繞拐杖”作為醫(yī)學(xué)標(biāo)記。 　　蛇繞拐杖」——醫(yī)學(xué)的標(biāo)志和徽記，人們稱之為「蛇徽」。 編輯本段由來 　　蛇徽由來已久，且有特定的意義。希臘偉大詩(shī)人馬，在史詩(shī)中贊頌民間醫(yī)生阿斯扣雷波為偉大的十全醫(yī)生。傳說，他是公元前400年被奉為醫(yī)神的阿波羅的兒子。阿斯扣雷波是一個(gè)莊嚴(yán)、文雅、慈祥的醫(yī)生，他手持一根盤繞著靈蛇的神杖，云游四方，治病救人。因?yàn)獒t(yī)術(shù)高明，為人善良，特別受人擁戴。后世出于對(duì)神醫(yī)和靈蛇的崇敬，也為了紀(jì)念阿斯扣雷波，便以「蛇繞拐杖」作為醫(yī)學(xué)標(biāo)記，這就是蛇徽的來歷。據(jù)說，神杖表示云游四方，為人治病之意，靈蛇則是健康長(zhǎng)壽的象征。,這個(gè)是世界衛(wèi)生組織的標(biāo)志

你問的是蛇杖（一條蛇盤繞的權(quán)杖）吧?那是阿斯克勒庇俄斯之杖，來自于古希臘神話的醫(yī)療之神阿斯克勒庇俄斯所執(zhí)之杖。木棒代表著人體的脊椎骨，也是人體中代表現(xiàn)在、進(jìn)化、和靈性升進(jìn)的“中脈”。纏繞在木棒的蛇，象征恢復(fù)和更新的過程（因?yàn)樯呙磕甓紩?huì)蛻皮）。因此，蛇杖在1948年被世界衛(wèi)生組織定為會(huì)徽。世界上，由蛇盤繞的權(quán)杖一直是醫(yī)學(xué)及醫(yī)學(xué)界的標(biāo)志。以前救護(hù)車用的紅十字標(biāo)志是錯(cuò)誤的，現(xiàn)在逐步在改回來。紅十字標(biāo)志為紅十字會(huì)專用，醫(yī)院和救護(hù)車是不能使用的（醫(yī)院并不是紅十字會(huì)）。

總結(jié)

以上是生活随笔為你收集整理的救护车标志是什么的全部?jī)?nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

如果覺得生活随笔網(wǎng)站內(nèi)容還不錯(cuò)，歡迎將生活随笔推薦給好友。