彌勒佛，他示現了一個大肚子，笑哈哈的形象。為什么笑，那是在布施平等心，歡喜相，教導我們心量要大，對一切眾生生歡喜心。大肚，代表能容，大肚，代表安仁，大肚，代表不動；笑，代表忍辱，笑，代表歡喜。可以在安住不動的境界中獲得長樂的思想。安住于這樣的境界中，別人的侮辱，奉揚，都不再存在。因為不依賴外緣，因此沒有生滅，沒有受想行識，沒有眼耳鼻舌身意，沒有諸苦，所以極樂。

“笑口常開好彩自然來”出自電視劇《搜神傳》，這句話是好彩妹說的。《搜神傳》，是香港無線電視于2006年拍攝的神話特技劇集，由李添勝監制，鐘嘉欣、陳錦鴻、陳浩民等領銜主演。此劇為2007年節目巡禮劇集及2007、2008無線節目精選第二季劇集之一。故事內容主要取材自晉朝神話集《搜神記》，加上其他中國神話傳說改編及拼湊而成。

超市有賣糯米棗的,也不貴,比自己弄省事也合適.買來后上鍋蒸,糯米由白色變得透明就熟了.或者用油炸,也很好吃.不過從保健來講,不提倡吃油炸食品.

崔鐘雷。崔鐘雷，作為吉林美術出版社的主編，出版過很多兒童圖書作為我國著名的兒童圖書撰稿編輯，崔鐘雷編寫過很多兒童啟蒙圖書，教授兒童一些學前知識和啟蒙道理，激發小孩子的閱讀興趣和想象力。包括《飄揚的海盜旗》，《文藝先鋒軍》，《溫順的雷龍》，《玫瑰與戰爭》，《屈辱的逆襲》，《古代機器人》、《忘卻昨日的痛苦》、《水滴與石的較量》、《回報關懷的溫暖》、《狂風之下的腳步》、《學習其實很快樂》、《媽媽，您辛苦了》、《考試是件輕松的事》等勵志方面的書籍。

楊少華楊少華1932年生于北京，163cm，滿族。1944年拜郭榮啟為師，在北京啟明茶社說學相聲。1951年來到天津，在大明鋼廠工作，在工會負責文藝宣傳，后調入南開區曲藝團，成為了一名專業演員。1950年進入天津軋鋼一廠當鉗工，成為工會文藝骨干。文革后，調入天津市曲藝團。

出自北京潭柘寺的彌勒佛兩邊有一副寓意深遠的楹聯：大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑世間可笑之人。意思：人生一世，要包容一切自己不愿意的事情。對世間百態呈現一種笑對人生的態度，這是佛教寬宏大量，慈悲為懷的表現。此聯把彌勒佛的形象刻畫得淋漓盡致，趣味盎然。妙的是作者巧借彌勒佛之像來針砭“天下難容之事”，嘲諷“世間可笑之人”，可謂用心良苦。彌勒佛在民間普遍受到信奉。早在西秦（4—5世紀）時期，甘肅炳靈寺石窟已有彌勒佛像的繪制。早期的彌勒佛是根據《彌勒上生經》和《彌勒下生經》繪制、雕塑的。形象有菩薩和佛兩大類。根據《彌勒上生經》塑造的彌勒形象為菩薩相，表現的是彌勒上生兜率天宮為諸天說法的形象。其特點為彌勒身著菩薩裝，雙腳交叉而坐，后以左腳下垂，右腿曲屈，右手扶臉頰，稱作“半跏思維像”此為彌勒菩薩在兜率天等待下生的情景。

總結

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