葛利高里·麥列霍夫葛利高里生著下垂的鷹鼻子，稍稍有點(diǎn)斜的眼睛里嵌著一對(duì)略微有些發(fā)藍(lán)的扁桃形的熱情的眼睛，高高的顴骨上緊緊的繃著一層棕紅色的皮膚。葛利高里也是和他的父親一樣有些駝背，甚至于在笑的時(shí)候兩個(gè)人的表情也是一樣的粗野。葛利高里既不是一個(gè)傳統(tǒng)意義上的正面人物，也不是傳統(tǒng)意義上的反面人物。他只是憑著自己的樸素的直覺(jué)和情感來(lái)判斷是非。他是一位性格直爽、為人坦誠(chéng)、行為粗魯而又不乏柔情的哥薩克。他年紀(jì)輕輕，村子里有那么多姑娘不去找，偏偏瞄上了鄰居的妻子——有夫之婦的阿克西妮婭，做出了傳統(tǒng)道德不能容忍的事情。他對(duì)阿克西妮婭的愛(ài)又是那么動(dòng)情、真摯、刻骨銘心，讓人又感動(dòng)又同情。小說(shuō)主人公葛利高里·麥列霍夫是一個(gè)十分復(fù)雜而又很有個(gè)性的人物，他在動(dòng)蕩的歷史年代走著一條獨(dú)特、坎坷的人生道路。 葛利高里原是個(gè)熱情、英俊、勇敢、勤勞的哥薩克青年，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后應(yīng)征入伍，在沙皇軍隊(duì)里，他看不慣軍官的飛揚(yáng)跋扈，看不慣兵痞的奸淫擄掠。他在作戰(zhàn)中第一次砍死奧地利士兵的時(shí)候，內(nèi)心十分痛苦。革命士兵賈蘭沙向他尖銳揭露帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)的荒謬和專制政體的腐敗，更使他對(duì)沙皇、祖國(guó)和他的哥薩克軍人天職的全部概念一下子化為飛灰。然而，從前線回到家鄉(xiāng)養(yǎng)傷以后，葛利高里作為韃靼村“第一個(gè)得到十字勛章的人”，受到人們的諂媚和尊敬，那些落后的哥薩克意識(shí)“漸漸地把賈蘭沙在他心里種下的真理的種子給毀滅掉了”。于是，他又以“一個(gè)出色的哥薩克的身分重新回到前線”。這以后，“葛利高里牢牢地保持著哥薩克的光榮，一得到機(jī)會(huì)就表現(xiàn)出忘我的精神，瘋狂的冒險(xiǎn)”。他連連立功受獎(jiǎng)，由一個(gè)普通士兵晉升為少尉排長(zhǎng)。十月革命的時(shí)候，政治上幼稚的葛利高里沒(méi)有積極站在蘇維埃政權(quán)一邊，而是接受資產(chǎn)階級(jí)自治派的影響，擁護(hù)哥薩克脫離俄國(guó)而獨(dú)立，成了一個(gè)“在草原上的大風(fēng)雪里迷了路”的人。不久，葛利高里結(jié)識(shí)了頓河地區(qū)革命軍事委員會(huì)主席波得捷爾珂夫，經(jīng)過(guò)短短的動(dòng)搖之后，從前的真理又在他心里占了上風(fēng)。葛利高里參加紅軍，擔(dān)任連長(zhǎng)，英勇地同白匪作戰(zhàn)。不過(guò)，葛利高里不是一個(gè)堅(jiān)定的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士，只是蘇維埃政權(quán)短暫的同路人，他對(duì)殘酷的階級(jí)斗爭(zhēng)缺乏正確認(rèn)識(shí)，在看到波得捷爾珂夫槍殺白軍俘虜之后，他那曾經(jīng)向往過(guò)布爾什維克的心冷掉了，“在頓河建立蘇維埃政權(quán)斗爭(zhēng)的最高潮里離開了自己的隊(duì)伍”，幻想“逃避開這整個(gè)的、沸騰著仇恨的和難以理解的世界”。1918年春天，反革命叛亂席卷頓河流域，葛利高里在父親和哥哥的影響下，加入叛軍隊(duì)伍，從此踏上反革命犯罪道路。在同紅軍作戰(zhàn)過(guò)程中，葛利高里雙手沾滿革命者的鮮血，他“漸漸地也憎恨起布爾什維克來(lái)了”，他把布爾什維克看成“他的生活上的敵人”。但葛利高里在感情上仍然和白匪軍格格不入，在察里津戰(zhàn)役失敗以后，他又“自動(dòng)地離開了團(tuán)隊(duì)”，回到家鄉(xiāng)。紅軍占領(lǐng)韃靼村的時(shí)候，葛利高里公開咒罵蘇維埃政權(quán)“除了使哥薩克破產(chǎn)以外，什么都得不到。這是莊稼佬的政權(quán)，莊稼佬才需要它”。蘇維埃政權(quán)要把他當(dāng)作“危險(xiǎn)的敵人”逮捕法辦，葛利高里不得不倉(cāng)惶潛逃。這時(shí)頓河流域又爆發(fā)了第二次叛亂，葛利高里“感覺(jué)到一種非常強(qiáng)烈的愉快，感覺(jué)到無(wú)比強(qiáng)大的力量和決心。從現(xiàn)在起，他的道路很清楚了，就象月亮照耀著的一條大道”。他克服以往的徘徊動(dòng)搖，自覺(jué)投身到反革命狂潮中去。特別是他的哥哥彼得羅被紅軍殺死以后，葛利高里懷著瘋狂仇恨和野蠻報(bào)復(fù)心理，殘酷殺害大批紅軍戰(zhàn)士。他由一個(gè)叛軍連長(zhǎng)逐步晉升為師長(zhǎng)，在反革命泥潭中越陷越深，以至無(wú)力自拔。他酗酒、放蕩，內(nèi)心極端苦悶，幾乎到了神經(jīng)錯(cuò)亂的地步，他的整個(gè)精神狀態(tài)面臨著崩潰。葛利高里雖然是反革命的重要骨干，但在白軍軍官眼里，他不過(guò)是“一只白老鴰”，“一個(gè)粗野的哥薩克”，處處受到歧視和排擠，這使他心里很委屈。當(dāng)白軍乘船向克里米亞潰逃的時(shí)候，葛利高里象喪家犬一樣被拋棄。于是他懷著“把過(guò)去的罪過(guò)都贖過(guò)來(lái)”的心情，參加紅軍騎兵隊(duì)。他在同白軍作戰(zhàn)中同樣表現(xiàn)得很英勇，因而立功受獎(jiǎng)，晉升為副團(tuán)長(zhǎng)。由于嚴(yán)重的“歷史問(wèn)題”，葛利高里在紅軍隊(duì)伍中也得不到信任，到了國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)后期就被“徹底復(fù)員”了。 葛利高里回到家鄉(xiāng)，他的妹夫、韃靼村革命軍事委員會(huì)主席珂曬沃依明確宣布要追究他的反革命罪行，強(qiáng)令他到革命法庭和肅反委員會(huì)登記自首。為了逃避革命政權(quán)的懲罰，葛利高里加入了佛明匪幫。然而，國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)已接近尾聲，佛明匪幫的覆滅已為時(shí)不遠(yuǎn)，葛利高里看清了形勢(shì)，和佛明匪幫不辭而別，帶著情人阿克西妮亞遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。半路上遇到蘇維埃征糧隊(duì)的襲擊，阿克西妮亞被打死，葛利高里象幽靈一樣在森林村野游蕩，最后，懷著痛苦絕望的心情回到家鄉(xiāng)。葛利高里既不是死硬的反革命分子，也不是堅(jiān)定的革命派，而是動(dòng)搖于革命與反革命之間的復(fù)雜人物。他在回顧自己所走過(guò)的道路時(shí)表示，他從1917年起走的就是一條彎路，他象醉漢一樣搖搖晃晃地從白軍里逃了出來(lái)，但是也沒(méi)有靠攏紅軍，他就象冰窟里的糞球一樣漂來(lái)漂去。他懷著熱情為蘇維埃政權(quán)服務(wù)，可是后來(lái)這一切都變了樣子。在白軍的司令部里，他是一個(gè)陌生的人，白軍始終對(duì)他有懷疑，可是后來(lái)在紅軍里同樣被懷疑。在短短四五年間，葛利高里兩次參加紅軍，三次投身反革命叛亂，其徘徊動(dòng)搖是非常明顯的。然而，革命與反革命兩軍對(duì)壘，涇渭分明，中間道路是不存在的。葛利高里徘徊動(dòng)搖的結(jié)果，最后還是陷入反革命深淵而毀滅。 阿克西妮婭勇敢、高傲、性感、迷人的阿克西妮婭，是《靜靜的頓河》的女一號(hào)。她與葛利高里的愛(ài)情，經(jīng)歷了波折和苦難，以至于她的死成為全書最為悲愴的一幕。她與葛利高里的愛(ài)情故事貫穿小說(shuō)始終，是整部小說(shuō)最重要的線索，也是全書最具魅力的篇章。阿克西妮婭在《靜靜的頓河》第一部里是小說(shuō)結(jié)構(gòu)和敘述的情感中心。她一露面便以一個(gè)熱乎乎的成熟的女性形象出現(xiàn)在讀者和葛利高里面前。阿克西妮婭有一個(gè)可怕而又哀婉的故事：父親亂倫，丈夫粗暴，她是家庭的奴隸，生活得毫無(wú)溫暖和慰藉。于是新的感情故事的發(fā)生也便順理成章了。頓河清晨，哥薩克村莊，阿克西妮婭挑著水桶，搖擺著豐腴的腰肢，走在通往河邊的小路上。美麗的身姿，成熟的豐韻，誘惑的眼神，擋住了青春騷動(dòng)的葛利高里的視線，讓他再也無(wú)法安靜，再也無(wú)法看見別的姑娘。葛利高里莽莽撞撞，情竇初開，心理遠(yuǎn)未成熟，在阿克西妮婭眼里還是一個(gè)毛頭小子。所以，挑逗也好，誘惑也罷，要?jiǎng)诱娴乃€是擔(dān)心的。在挑起了葛利高里的興趣之后，阿克西妮婭又不得不打退堂鼓地說(shuō)：“我不是唬人，你應(yīng)該去和姑娘們鬧。” 簡(jiǎn)單的話語(yǔ)透露出復(fù)雜的內(nèi)心世界：阿克西妮婭知道與葛利高里的關(guān)系發(fā)展下去意味著什么，她畢竟是有夫之婦。但是，阿克西妮婭又不甘心，她不想再過(guò)受盡折磨忍氣吞聲的日子，渴望歡樂(lè)、幸福和愛(ài)情，還有情欲。后來(lái)，葛利高里才注意到阿克西妮婭那飽含情欲的嘴唇。當(dāng)葛利高里又一次與阿克西妮婭糾纏的時(shí)候，她便難以控制自己的感情了。事發(fā)后，阿克西妮婭被村里的“婦女們一見了她就狡猾地笑著，在背后搖晃腦袋”地議論她時(shí)，她仍然能夠“驕傲地和高高地?fù)P著幸福的而且一點(diǎn)也不覺(jué)得害羞的腦袋。” 她考慮成熟了，決定義無(wú)返顧地走向新的生活，去擁抱自己晚熟的愛(ài)情。阿克西妮婭是一個(gè)敢作敢當(dāng)?shù)母缢_克女人。在這場(chǎng)被人們看作是罪惡的愛(ài)情故事中，阿克西妮婭是占著主導(dǎo)地位的，是她而不是葛利高里操控著這場(chǎng)愛(ài)情的進(jìn)程。她遭受了足夠的苦難，對(duì)于她追求愛(ài)情和幸福的努力，她是勝利者。她以自己美麗女性的天性，知道應(yīng)該如何去吸引自己所愛(ài)的人。隨著葛利高里的成熟，阿克西妮婭的愛(ài)，越來(lái)越顯示出她的強(qiáng)大力量和迷人魅力。終于，阿克西妮婭的愛(ài)戰(zhàn)勝了一切，成了葛利高里的終生依傍。 娜塔莉婭在哥薩克大戶珂爾叔諾夫家中長(zhǎng)大的娜塔莉婭，自小受著哥薩克傳統(tǒng)道德的教育，是一個(gè)善良質(zhì)樸、恪守婦道的姑娘。娜塔莉婭明明知道麥列霍夫家境不是太好，葛利高里在村里的名聲欠佳，可她對(duì)未來(lái)的新郎卻一見鐘情，非他不嫁。娜塔莉婭的堅(jiān)定，迫使她父親讓步。娜塔麗婭生了兩個(gè)可愛(ài)的孩子，她永遠(yuǎn)是那么善良質(zhì)樸，永遠(yuǎn)是那么純潔真誠(chéng)，體現(xiàn)出哥薩克所珍視的傳統(tǒng)美德。娜塔麗婭是個(gè)悲劇色彩很濃的人物，嫁給葛利高里是她一生的錯(cuò)誤。無(wú)論是在家庭還是在整個(gè)韃靼村，人們同情和支持的輿論都是站在娜塔麗婭一邊的。娜塔麗婭性格內(nèi)向，為人矜持，她沒(méi)有依賴外力幫助去奪回愛(ài)情和幸福，而是依靠自己的力量去斗爭(zhēng)與爭(zhēng)取。道德是她的后盾，愛(ài)情給她力量。她與情敵阿克西妮婭進(jìn)行過(guò)兩次交鋒，第一次失敗了，第二次也沒(méi)有成功。在愛(ài)情上她始終是一個(gè)失敗者。娜塔麗婭不是真正冷淡的人，關(guān)鍵是她不善于體察理解自己的男人，想愛(ài)又愛(ài)不到點(diǎn)子上。哥薩克暴動(dòng)以后，葛利高里當(dāng)了叛軍師長(zhǎng)，雖然卷入了叛亂但與叛軍格格不入，內(nèi)心十分苦悶。有一次在家休假，“葛利高里穿上軍襯衣，皺著眉頭，聳了聳肩膀”，他打仗已經(jīng)打膩了，而且也不知道為誰(shuí)打仗。這時(shí)他的情緒是對(duì)軍裝的厭惡。可是，娜塔麗婭卻很不合適宜地夸獎(jiǎng)?wù)煞颍骸澳愦髦缯潞茫　彼涣私庾约簮?ài)戀的丈夫的心情，得到的自然是一句冷冰冰的話——“頂好是一輩子也不看到它們。你什么也不懂！”作為妻子的娜塔麗婭不體察自己丈夫此時(shí)此刻的心境，不善解人意，這就使她和丈夫拉開了距離。

肖洛霍夫　　米哈依爾·肖洛霍夫 （1905—1984年） 當(dāng)代最著名的蘇聯(lián)作家之一，具有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格和世界聲譽(yù)的文學(xué)巨匠。1905年5月24日生于頓河流域克魯日林村的一個(gè)商店職員家庭。肖洛霍夫出生和長(zhǎng)期居住在頓河流域，非常熟悉頓河哥薩克的風(fēng)俗習(xí)慣。1918年當(dāng)他在中學(xué)讀四年級(jí)時(shí)，因國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)開始而輟學(xué)。不久，就投身革命。1920—1921年擔(dān)任卡爾金鎮(zhèn)革命委員會(huì)辦事員，并參加了武裝征糧隊(duì)，經(jīng)常在草原上同匪幫作戰(zhàn)。1923年參加了莫斯科共青團(tuán)作家和詩(shī)人小組“青年近衛(wèi)軍”。1926年，發(fā)表第一部短篇小說(shuō)集《頓河故事》。同年返回故鄉(xiāng)，從事專業(yè)創(chuàng)作。　　肖洛霍夫的代表作，首推長(zhǎng)篇小說(shuō)《靜靜的頓河》。這部小說(shuō)從1926年開始創(chuàng)作，用了14年的時(shí)間，才完成了這部巨著。小說(shuō)共分四部八卷，它以中農(nóng)哥薩克葛利高里·麥列霍夫的命運(yùn)和他一家人的遭遇為中心，描寫了1912—1922年間頓河哥薩克地區(qū)的重大歷史事件。它是一部反映頓河哥薩克在歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期的生活、探討哥薩克悲劇命運(yùn)的長(zhǎng)篇史詩(shī)。自作品問(wèn)世以來(lái)，它已被翻譯成世界上幾乎所有的主要文字，”成為當(dāng)代世界文學(xué)中流傳最廣的名著之一。肖洛霍夫的另一代表作《被開墾的處女地》（又譯《新墾地》）共兩部，第一部描寫頓河地區(qū)格列米雅其村實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)集體化的經(jīng)過(guò)，第二部描寫了格列米雅其村集體農(nóng)莊鞏固的過(guò)程，分別于1932年、1959年問(wèn)世。1956年和1957年之交，肖洛霍夫發(fā)表了著名短篇小說(shuō)《一個(gè)人的遭遇》。小說(shuō)描寫了一位普通蘇聯(lián)公民在衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中的遭遇，表現(xiàn)了人民在戰(zhàn)爭(zhēng)中的悲劇命運(yùn)，充滿了對(duì)歷史和人生的回味與思考。這篇小說(shuō)曾轟動(dòng)一時(shí)，開50年代后半期和60年代蘇聯(lián)一系列衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)題材作品之先河。1965年，肖洛霍夫獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。授獎(jiǎng)證書上寫道：“授予米·亞·肖洛霍夫1965年度諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)金，藉以贊賞他在描寫俄國(guó)人民生活各歷史階段的頓河史詩(shī)中所表現(xiàn)的藝術(shù)力量和正直品格。”

米哈依爾·肖洛霍夫（Михаил А Шолохов 1905-1984），是二十世紀(jì)蘇聯(lián)文學(xué)的杰出代表，1965年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主，蘇聯(lián)著名作家，曾獲得列寧勛章和“社會(huì)主義勞動(dòng)英雄”稱號(hào)，當(dāng)選蘇共中央委員、蘇聯(lián)最高蘇維埃代表、科學(xué)院院士、蘇聯(lián)作家協(xié)會(huì)理事。1965年他的作品《靜靜的頓河》獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。希望能幫助到你

《靜靜的頓河》（俄文：Тихий Дон）是前蘇聯(lián)著名作家米哈依爾·亞歷山大維奇·肖洛霍夫的作品。《靜靜的頓河》是俄羅斯文壇上一部不朽的巨著，小說(shuō)構(gòu)思于1926年，四部分別于1928年、1929年、1933年和1940年出版，前后歷時(shí)14年。《靜靜的頓河》展示了1912到1922年間，俄國(guó)社會(huì)的獨(dú)特群體——頓河地區(qū)哥薩克人在第一次世界大戰(zhàn)、二月革命和十月革命以及國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)中的苦難歷程。主人公葛利高里，是生長(zhǎng)在頓河岸邊的哥薩克，他動(dòng)搖于妻子娜塔莉亞與情人阿克西妮亞之間，徘徊于革命與反革命之間，他既是英雄，又是受難者，他有著哥薩克的一切美好品質(zhì)——勇敢、正直、不畏強(qiáng)暴，而同時(shí)，葛利高里身上又帶有哥薩克的種種偏見和局限，在歷史急變的關(guān)頭，他徘徊于生活的十字路口。作者用悲劇手段，塑造了一個(gè)個(gè)性鮮明的男子漢形象，從葛利高里身上，讀者能感覺(jué)出作者對(duì)人的尊重。[1] 《靜靜的頓河》展現(xiàn)的是哥薩克人如何通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)、痛苦和流血，走向社會(huì)主義。《靜靜的頓河》是一部描寫具有重大歷史意義時(shí)代的人民生活史詩(shī)，[2] 在不到五年內(nèi)，葛利高里一會(huì)兒投入紅軍，一會(huì)兒倒向白軍，雙手沾滿了兩方面的鮮血，他的矛盾和痛苦顯然與他所屬的特定的群體無(wú)法切割。肖洛霍夫因《靜靜的頓河》作品獲得1965年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，獲獎(jiǎng)原因是“由于他在描繪頓河的史詩(shī)式的作品中，以藝術(shù)家的力量和正直，表現(xiàn)了俄國(guó)人民生活中的具有歷史意義的面貌”。

《靜靜的頓河》主要人物表葛利高里.潘苔萊耶維奇.麥列霍夫（愛(ài)稱：葛利希加)一一中農(nóng)家庭出身的哥薩克潘苔萊.普羅珂菲耶維奇.麥列霍夫一一葛利高里的父親娃西莉薩.伊莉妮奇娜一一葛利高里的母親彼得羅.潘苔萊耶維奇.麥列霍夫（愛(ài)稱：彼求希加)一一葛利高里的哥哥妲麗亞.瑪特悅耶福娜.麥列霍娃（愛(ài)稱：妲希珈）一一彼得羅的妻子葉福杜吉亞（愛(ài)稱：杜妮亞希珈）一一葛利高里的妹妹司契潘.阿司塔霍夫(愛(ài)稱：司喬巴)一一麥列霍夫家的鄰居婀克西妮婭.阿司塔霍娃(愛(ài)稱:婀克秀希珈)一一司契潘的妻子，后與葛利高里同居娜塔莉亞.米倫諾芙娜.珂爾叔諾娃（愛(ài)稱：娜塔希珈)一葛利高里的妻子米倫.格里郭黎耶維奇.珂爾叔諾夫一一娜塔莉亞的父親，富農(nóng)盧古妮奇娜一一娜塔莉亞的母親德米特里.珂爾叔諾夫（愛(ài)稱：米琪喀）一一娜塔莉亞的哥哥格里沙加爺爺一娜塔莉亞的爺爺謝爾蓋.普拉托諾維奇.莫霍夫一一商人伊麗莎白.謝爾蓋耶夫娜.莫霍娃（愛(ài)稱：麗莎）一一莫霍夫的女兒，烏拉吉米爾.謝爾蓋耶維奇.莫霍夫（愛(ài)稱：伏羅加）一一莫霍夫的兒子葉梅里楊.康斯坦丁諾維奇.阿杰平（綽號(hào)：“擦擦”）一一莫霍夫的合伙人葉甫蓋尼.尼珂拉耶維奇.李斯特尼次基一一沙皇時(shí)代的騎兵中尉尼珂萊.阿列克賽耶維奇.李斯特尼次基一一葉甫蓋尼的父親，大地主薩希加爺爺一一李斯特尼次基家的老馬夫云尼阿民一一李斯特尼次基家的男工奧西普.達(dá)維陀維奇.施托克曼一一共產(chǎn)黨員“丁鉤兒”一一莫霍夫家磨坊的磅秤工人伊萬(wàn).阿列克賽耶維奇.科特里亞洛夫一一磨坊機(jī)器師米海伊爾.珂曬沃依（愛(ài)稱：米希卡）一一葛利高里的同村人，貧農(nóng)普羅霍爾.澤珂夫一一哥薩克農(nóng)民安尼庫(kù)希加一一哥薩克農(nóng)民賀里斯托尼亞一一哥薩克農(nóng)民伊里亞.德米特里耶維奇.彭楚克一一共產(chǎn)黨員安得利.賈蘭沙一一具有進(jìn)步思想的烏克蘭籍機(jī)槍手菲約陀爾.彼的捷爾珂夫一一非黨的布爾什維克，頓河蘇維埃的主席米海依爾.克里沃希雷科夫一一彼的捷爾珂夫的助手安娜.波古徳珂一一女共產(chǎn)黨員，彭楚克的愛(ài)人科爾尼洛夫一一反革命白軍頭子亞克夫.佛明一一哥薩克，1918年參加紅軍，后叛變，成為一個(gè)土匪頭子琿金諾夫一一哥薩克叛亂的首腦褚瑪珂夫一一佛明匪幫的頭子之一卡帕林一一佛明匪幫的頭子之一

1、《靜靜的頓河》的主題思想之一：戰(zhàn)爭(zhēng)與民族苦難的歷程。《靜靜的頓河》從“人性”的角度來(lái)審視革命和戰(zhàn)爭(zhēng)，將人放在革命和戰(zhàn)爭(zhēng)的磨盤下擠壓和考驗(yàn)。作者通過(guò)小說(shuō)的描述對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)詛咒、對(duì)革命表示懷疑以及對(duì)蘇維埃政權(quán)進(jìn)行質(zhì)疑。由于戰(zhàn)爭(zhēng)，因革命引起的戰(zhàn)爭(zhēng)，原本美麗富饒的頓河平原荒蕪了，殷實(shí)富裕快樂(lè)自由的生活消失了，哥薩克都上前線打仗去了，大部分都死在疆場(chǎng)，故鄉(xiāng)剩下的只是孤兒寡母和老人，處處呈現(xiàn)出一片衰敗的景象，恰于書首題詞所寫：我們光榮的土地不是用犁來(lái)翻耕......我們的土地用馬蹄來(lái)翻耕，光榮的土地上種的是哥薩克的頭顱，靜靜的頓河到處裝點(diǎn)著年輕的寡婦，我們的父親，靜靜的頓河上到處是孤兒，靜靜的頓河的滾滾的波濤是爹娘的眼淚。噢噫，靜靜的頓河，我們的父親！噢噫，靜靜的頓河，你的流水為什么這樣渾？啊呀，我靜靜的頓河的流水怎么能不渾！寒泉從我靜靜的頓河的河底向外奔流，銀白色的魚兒把我靜靜的頓河攪渾。 ——哥薩克古歌這首古歌是對(duì)頓河地區(qū)和哥薩克因革命和戰(zhàn)爭(zhēng)而引起的苦難生活的高度寫照，而具體的詮釋則是一戶戶家庭、一個(gè)個(gè)個(gè)體的生命。戰(zhàn)爭(zhēng)使原本是同根生的哥薩克分成了兩大陣營(yíng)互相廝殺，使原是好朋友和親友的人們變成了仇敵，六親不認(rèn)：科舍沃伊槍殺了葛利高里的哥哥彼得羅，彼得羅的妻子達(dá)麗婭槍殺了親家公伊凡，而科舍沃伊雖娶了葛利高里的妹妹為妻，但卻不能放過(guò)郎舅。那些殺人的人和被他們殺的人原本都是童時(shí)的朋友，后來(lái)又成為親戚。但是，戰(zhàn)爭(zhēng)使他們喪失了人性，喪失了親情，變成了殺人兇手，恰如科舍沃伊所說(shuō)：“咱們大家都是殺人兇手”，正是這句話包含了俄國(guó)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的最大悲劇，道出了戰(zhàn)爭(zhēng)破壞性的另一面，揭示、譴責(zé)了戰(zhàn)爭(zhēng)和發(fā)動(dòng)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的人們，發(fā)出“本是同根生，相煎何太急？”的拷問(wèn)。2、《靜靜的頓河》的主題思想之二：和平、土地、勞動(dòng)。熱愛(ài)土地、歌頌勞動(dòng)、召喚人性、呼喚和平，是作者在該作品中所表達(dá)的思想。戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀的不僅是人的肉體。戰(zhàn)爭(zhēng)使大地荒蕪，使家庭離散，使國(guó)家衰敗，而且它腐蝕人的心靈，異化人性，使人變成“獸”。 《靜靜的頓河》反映了十月革命時(shí)期哥薩克人的生活和思想。作者描寫了哥薩克在事變中穿行的歷史，特別描寫了事變對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、家族與社會(huì)關(guān)系、愛(ài)情及兩性、生態(tài)與農(nóng)作這四條哥薩克氏族社會(huì)生命線的影響，描寫了葛里高利順應(yīng)歷史潮流追尋氏族社會(huì)真理的曲折歷程。肖洛霍夫既是一位社會(huì)主義者，又是頓河哥薩克的忠誠(chéng)兒子，他相信一元論，但天性是個(gè)多元論者，他以無(wú)畏的精神站在多元思維的結(jié)合點(diǎn)上，尋求真理的“最大公約數(shù)”，尋找哥薩克氏族社會(huì)真理——世界性社會(huì)模式。對(duì)哥薩克精神性的堅(jiān)守，對(duì)哥薩克真理——世界性和諧社會(huì)模式的追尋，也許就是葛里高利的宿命，是他“永不靠岸”的原因。葛里高利是在哥薩克遭遇二次戰(zhàn)爭(zhēng)與革命的背景上開始探索的。一切都源自于不期而遇。既可能產(chǎn)生幸運(yùn)，也可能產(chǎn)生厄運(yùn)。如果說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)及變革是前輩哥薩克建功立業(yè)的手段，那么在葛里高利這里則是結(jié)束苦難的手段，結(jié)束千年來(lái)羅馬角斗士命運(yùn)的手段。 一、賦予生命和靈性的客觀描寫典型的客觀環(huán)境是典型人物的載體，典型人物因之賦予生命和靈性。成功的客觀環(huán)境描寫，能夠表現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌，展示風(fēng)土人情，渲染氛圍，感染讀者，甚至還能揭示人物的性格。在肖洛霍夫的筆下，不但有寬闊的、波浪翻滾的、魚兒成群的、兩岸蔥綠的頓河，還有頓河流域閑靜的田園風(fēng)光、農(nóng)家院落、富商麗屋和一望無(wú)際的草原。不但有頓河重鎮(zhèn)和鎮(zhèn)中廣場(chǎng)，還有將軍莊園別墅和天然獵場(chǎng)。不但有農(nóng)家節(jié)日，還有草場(chǎng)歡樂(lè)的勞動(dòng)場(chǎng)面。在作家的筆下，一切天文的、地理的、人文的、風(fēng)土人情的、戰(zhàn)爭(zhēng)的、和平的，林林總總。這些景物描寫不但使人物形象更加鮮活，更加個(gè)性化，而且大大激發(fā)了讀者的閱讀審美情趣。肖洛霍夫筆觸是細(xì)膩的，其細(xì)膩又不僅僅是對(duì)所描寫景物諸多特征的簡(jiǎn)單羅列，而是在細(xì)微深處濃墨重彩。他雖不是意識(shí)流作家，卻使用特寫和慢鏡頭等電影手段，對(duì)細(xì)微深處進(jìn)行放大、挖掘和深探。例如，肖洛霍夫在小說(shuō)開頭對(duì)麥列霍夫家進(jìn)行描寫：長(zhǎng)滿春草的院子，到處閃著銀色的朝露。他把牲口放到街上去。達(dá)麗亞只穿著一件襯衣跑去擠牛奶。她的兩條白皙的光腿上濺滿了像新鮮乳汁似的露水珠。院子里的草地上留下了一串煙色的腳印。在肖洛霍夫眼里，朝露是銀色的，光腿上的露水珠像鮮乳汁，腳印像一串煙色。豐富的聯(lián)想和想象，細(xì)致入微的放大描述，便把一幅麥列霍夫家早晨院子的細(xì)膩畫面呈現(xiàn)在讀者面前。肖洛霍夫筆下描寫的客觀景物是呈現(xiàn)凹凸性。這種精雕所凸顯的是柔和的聲音，是有生命的彩色，是撲鼻的清香，是富有節(jié)奏的動(dòng)感。例如：月光在波浪滾滾的頓河上斜鋪著一條誰(shuí)也不能走的路。河面上晨霧彌漫，天上卻是一片繁星。馬在后面小心移動(dòng)著腳步。往水邊去的斜坡很不好走。對(duì)岸有鴨子的叫聲。岸畔的泥水灘里，一條捕食小魚的鯰魚在翻騰。葛利高里在水邊站了半天。河岸散發(fā)著淡淡的潮濕、腐爛氣息。從馬的嘴唇上不斷地落下滴滴水珠。葛利高里心里是一片甜蜜的空虛，無(wú)憂無(wú)慮，心曠神怡。他往前走著，向日出地方望去，那里黎明前的昏暗已經(jīng)消逝。這似乎著墨不多，但成功地繪制了一幅有聲音，有動(dòng)感，有氣味，有亮色的黎明剛至的頓河水邊畫。肖洛霍夫筆下描寫的客觀景物富有立體感，呈現(xiàn)的往往是一個(gè)多維的空間。例如作家在寫大雷雨襲擊村莊的景象時(shí)，不但寫了村民急關(guān)窗戶的聲音，老太太“匆忙趕回家去，大風(fēng)旋起灰色塵埃，像巨柱在校場(chǎng)上轉(zhuǎn)移”，天上有鷂鷹和烏鴉。還寫了“掀起層層波濤，拍打著河岸”的頓河，還寫了村莊綠林外的閃電和“好像在等待著什么似的沉默著”的草原，這給讀者帶來(lái)的是一種立體美。為了創(chuàng)作立體美的畫面，肖洛霍夫常常采用觀察視覺(jué)轉(zhuǎn)換的方法，即書中人物與作家視覺(jué)相互轉(zhuǎn)換。比如當(dāng)年輕的布爾什維克本丘克從前線回到家鄉(xiāng)新切爾卡斯克城時(shí)，作家采用了自己的觀察視角遠(yuǎn)眺俯瞰城上空，一片烏云“正對(duì)著閃閃發(fā)光的教堂圓頂”，接下是近看城中將軍府的窗戶上“卻閃出刺目的光芒”，再接下是寫城中街道上“一排徒步的哥薩克”士兵和“馬車的顛簸聲劃破了清晨透明的寂靜”。寫到此，本丘克出現(xiàn)了，作家將觀察視角交給了他。從火車下來(lái)的本丘克看到了“月臺(tái)有一名憲兵”和兩個(gè)“來(lái)回踱著”的“發(fā)笑的年輕姑娘”，然后走向城里，走到“城郊的街上”，見到了自己家“久未修繕過(guò)的小房子”和屋內(nèi)的一切。這種從上到下，由遠(yuǎn)到近，由外到內(nèi)的寫法，通過(guò)作家和書中人物視角的轉(zhuǎn)換，給讀者呈現(xiàn)的景象是全方位的，厚重的，雄渾的，壯闊的。肖洛霍夫筆下描寫的客觀景物是高度概括的，往往用不多的文字，不長(zhǎng)的篇幅，便把四季的風(fēng)光，晝夜美景寫得很清晰、明確。例如頓河流域夏秋季節(jié)的草原：夜間，穹黑星燦，月缺有輝。銀河與星系交識(shí)，“夜風(fēng)又苦又干，苦艾味濃”，“枯草遍地，到處是一片無(wú)休止的、銀白色的鵪鶉的搏斗聲和響亮的蟈蟈兒的叫聲。”一到白天，“則是一片暑熱、氣悶、白霧彌漫”，天藍(lán)鷂旋太陽(yáng)毒。還有鼠類出沒(méi)。而“一望無(wú)際的羽茅草像浪花起伏翻騰，就連古堡也在目所能及的天邊神話般地、隱若地閃著藍(lán)光，就像在夢(mèng)中一樣。” 二、異時(shí)異域剪輯組合的襯托描寫襯托描寫的景物是人物的背景，即為人物出場(chǎng)渲染氣氛，烘托人物形象或心境或深化主題的，特別強(qiáng)調(diào)選擇性，這和電影蒙太奇手法很相似，要求作家為表現(xiàn)人物形象精心剪輯和組合景物，達(dá)到對(duì)比、聯(lián)想的效果。從某種意義上說(shuō)，襯托描寫比客觀描寫，更需要技巧和拓展創(chuàng)新。肖洛霍夫在《靜靜的頓河》中頻頻運(yùn)用襯托描寫。有兩處景象描寫常被文學(xué)評(píng)論家談及，第四部第16章對(duì)韃靼村外瓜地一帶中午暴風(fēng)雨到來(lái)時(shí)和過(guò)后的景象描寫，襯托出了主人公娜塔莉亞內(nèi)心痛苦、絕望、翻江倒海到逐漸趨向平靜的過(guò)程。肖洛霍夫在《靜靜的頓河》中對(duì)襯托描寫進(jìn)行了大膽的拓展創(chuàng)新，采用了異時(shí)異域的剪輯組合法，以達(dá)到比襯的效果。當(dāng)主人公婀克西妮亞知道情人葛利高里將娶親，自己將拋棄時(shí)，心情特別糟。作家便描寫了一段異時(shí)異域的麥田景象。那里麥子已抽穗，麥粒灌滿漿，這時(shí)突然“闖來(lái)一群牲口，在麥地里亂踩一陣：可憐那沉甸甸的麥穗全被踩爛在田壟上”。襯托描寫下的慘景反映了他們被糟蹋的“成熟了的愛(ài)情”，令人心碎。許多年過(guò)去了，當(dāng)婀克西妮亞又一次在頓河邊上遇上了經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)洗禮的葛利高里，讓她一下看到了有舊情再續(xù)的希望時(shí)，沉睡在她心靈深處的感情突然被重新喚醒。作家便描寫了一段異時(shí)異域的頓河陡岸的雪堆、陽(yáng)光、狂風(fēng)奇景來(lái)比襯她“積累多年的情感也像這雪堆一樣一觸即發(fā)，不可收拾”。后來(lái)，戰(zhàn)爭(zhēng)終于奪去了婀克西妮亞的生命，葛利高里突然覺(jué)得自己失去了生活的全部?jī)r(jià)值。作家便描寫了一段野火燒過(guò)的草原景象來(lái)和他眼前“漆黑一片”的生活作比襯：“春天，當(dāng)積雪已經(jīng)融化和在雪下躺了一冬的衰草曬干了的時(shí)候，草原上燒起了春天的野火。春風(fēng)追逐著野火，貪婪地吞噬著干枯的梯牧草，越過(guò)驢薊草的高莖，從褐色的艾蒿頂掠過(guò)，沿著低地?zé)ァＲ盎馃^(guò)以后，草原上長(zhǎng)久地散發(fā)著被野火燒焦、干裂的土地刺鼻的焦臭。四周的嫩草青青，欣欣向榮，草地上空蔚藍(lán)的晴空中，一群群云雀在飛舞，春天歸來(lái)的雁群在肥美的草地上覓食，來(lái)過(guò)夏的小鴇在筑巢。而野火燒過(guò)的地方，焦黑僵死的土地閃耀著不詳?shù)暮诠狻ｘB兒不在上面搭窩，野獸也都躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，從一旁繞過(guò)去。只有疾風(fēng)匆匆掠過(guò)這焦土，卷起灰色的余燼和刺鼻的、烏黑的煙塵帶往遠(yuǎn)方。”這種異時(shí)異域選景組合，大大拓展了襯托方法的選景空間，為以后的作家提供了更多更好的借鑒。 三、情感彩照式的融情于景所謂融情于景，就是作家?guī)е约夯驎腥宋锏母惺苋ビ^景，寫景，使描寫對(duì)象滲透著濃郁的主觀情調(diào)。這種情，是作家的婉約抒情。這種景，是一幅情感彩照。讀者通過(guò)讀景，便可琢磨出作家或書中人物的或喜或悲的心境和對(duì)某件事的愛(ài)憎立場(chǎng)或態(tài)度等。肖洛霍夫?qū)Υ笋{輕就熱，得心應(yīng)手。無(wú)論寫頓河沿岸的大草原，還是戰(zhàn)時(shí)森林沼澤，還是戰(zhàn)時(shí)后方哥薩克村莊，都能準(zhǔn)確地傳達(dá)出作家自己或書中人物的情感和生活態(tài)度。一天，主人公葛利高里從內(nèi)戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)下來(lái)，懷著喜悅多于難過(guò)的心情往回故鄉(xiāng)的路上趕，當(dāng)他路過(guò)赤楊嶺村一帶時(shí)，他看到：灑著耀眼陽(yáng)光的白雪皚皚的岡頂在萬(wàn)里無(wú)云的蔚藍(lán)色晴空中閃著砂糖般的金星。赤楊嶺村像一床花布頭拼成的大被在岡腳下鋪開。左面是一彎碧藍(lán)的維紐哈河，右邊是點(diǎn)點(diǎn)隱約的村落和德國(guó)人的移民點(diǎn)。河灣那邊是閃著藍(lán)光的捷而諾斯克鎮(zhèn)。鎮(zhèn)東面，是一道溝壑縱橫向上游逶迤的低岡。岡上聳立著一根根像柵欄似的走向卡沙雪的電線桿子。一個(gè)很少有晴朗、寒冷的日子，太陽(yáng)像四周射出朦朧的彩虹般的光柱。北風(fēng)凜冽。草原上的風(fēng)卷起積雪，發(fā)出沙沙的響聲。但是地平線鑲邊的茫茫草原卻非常明靜，只有東方，在地平線盡頭的草原上，煙霧騰騰，籠罩著一片紫霞色的蜃氣。作家筆下的赤楊嶺村一帶的景象，通過(guò)“砂糖般”、“花布頭拼成的大被”、“彩虹般”、“明靜”和“紫霞色”的描述，真是太美了。試想如果沒(méi)有主人公的好心情，赤楊嶺村一帶的美景，主人公無(wú)法看到，讀者更是無(wú)法看到。正是通過(guò)赤楊嶺村一帶美景的描寫，無(wú)聲地抒發(fā)了作者和主人公一樣厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)，向往美好和平生活甚至田園生活的真實(shí)情感。 深層結(jié)構(gòu)是“意義模式非行動(dòng)模式”。藝術(shù)深層結(jié)構(gòu)是作者賦予它以那種只有哲學(xué)美學(xué)沉思才能給出的秩序。深層結(jié)構(gòu)同解讀哲理時(shí)空生成密切相關(guān)。肖洛霍夫在20世紀(jì)初的經(jīng)典中已開始21世紀(jì)當(dāng)代理念的追尋之旅。可以說(shuō)肖洛霍夫的探索影響了俄羅斯人對(duì)社會(huì)模式的觀念，標(biāo)志著20世紀(jì)俄羅斯及世界文學(xué)史中對(duì)人類社會(huì)新模式追尋的開始。肖洛霍夫在《靜靜的頓河》中展現(xiàn)了哥薩克半農(nóng)半軍的氏（血）族社會(huì)的四條線：戰(zhàn)爭(zhēng)與革命、家庭與社會(huì)關(guān)系、愛(ài)情與兩性、生態(tài)與農(nóng)作。該作品暗合了斯塔夫里阿諾斯的人類命運(yùn)結(jié)構(gòu)體系中的四條互為依存的生命線，有異曲同工之妙。它考量的是人類的普遍處境，觸及的是“20世紀(jì)哥薩克與人類”等宏大敘事。零和與非零和的世界關(guān)系是世紀(jì)難題。是人們面對(duì)20世紀(jì)后期陷入重重困境世界提出的世界性社會(huì)模式的新思考。它有“一石激起千層浪”的普遍影響。所謂“零和關(guān)系”就是一方所失和另一方之所得相等，所以，從前社會(huì)都是一方得益另一方受損的社會(huì)。人類社會(huì)這種歷史性不應(yīng)該被繼承。 一次大戰(zhàn)打破了哥薩克每家各不相同“又苦又甜” 的半農(nóng)半軍的日子，葛利高里被征上了前線，朦朧地闖入了文明社會(huì)。他一方面固執(zhí)回避文明社會(huì)的進(jìn)步，另一方面對(duì)文明社會(huì)所帶來(lái)的種種丑惡有著清醒的認(rèn)識(shí)。當(dāng)葛利高里將賈蘭沙的學(xué)說(shuō)講給戰(zhàn)友“鍋圈兒”時(shí)，對(duì)方回答說(shuō)：“我們需要的是自己的政權(quán)，不是別人的政權(quán)。”葛利高里皺了一下眉頭：“你總是只想一面。”顯然僅僅建立哥薩克政權(quán)是不夠的，他考慮的是哥薩克社會(huì)如何長(zhǎng)存，如何與新生政權(quán)相處的模式問(wèn)題。他在復(fù)雜的背景上探索著，這里有拉古今從20世紀(jì)初俄羅斯生活中得出的“蛋糕分配不均”的理論，有本丘克的“人民選舉出的蘇維埃政權(quán)理論，有狂熱的哥薩克自治分子伊茲萬(wàn)林”，但葛利高里與這一切漸行漸遠(yuǎn)。當(dāng)伊茲萬(wàn)林提到：在頓河地區(qū)建立一個(gè)沒(méi)有俄羅斯人的哥薩克政權(quán)遠(yuǎn)景時(shí)，葛里高利表示了極大的疑問(wèn)：“我們沒(méi)有俄羅斯怎么樣生活呢？咱們就有小麥，別的什么也沒(méi)有，也沒(méi)有煤、礦產(chǎn)、木材、冶金工業(yè)產(chǎn)品，那么咱們脫離俄羅斯究竟有什么好處呢？” 。很顯然葛利高里探索的是哥薩克氏族生活模式與文明社會(huì)新政權(quán)和諧相處的模式，而不是有些評(píng)論家所說(shuō)的“哥薩克的反抗之路” 。如果說(shuō)前一段探索與厭戰(zhàn)、布爾什維克革命宣傳相關(guān)，戰(zhàn)爭(zhēng)還多少是他建功立業(yè)的手段（四卷四章為分水嶺），那么在第二階段，他與這一切漸行漸遠(yuǎn)。戰(zhàn)爭(zhēng)在葛利高里看來(lái)是結(jié)束一切苦難的手段，因此當(dāng)眾多哥薩克奔回熟悉的生活時(shí)，他毅然在1917年秋轉(zhuǎn)向第一騎兵軍，堅(jiān)持在陌生的環(huán)境探索。他有著氏族的平等觀、自然觀，隨著蘇維埃政權(quán)的過(guò)火錯(cuò)誤政策，隨著“一些敵視哥薩克生活的原則” 開始泛濫，葛里高利的思想探索離開以前軌跡，他憤怒地想到：“世上沒(méi)有使所有人都得到溫暖舒適的真理。”以前追尋的哥薩克社會(huì)與新政權(quán)和諧共處的模式，煙消云散。在葛利高里看來(lái)沒(méi)有使雙方都得到溫暖的真理，他的追尋似乎要告一段落。他追尋的哥薩克社會(huì)與蘇維埃政權(quán)之間信賴關(guān)系的共同體土崩瓦解。他追尋的雙方的認(rèn)知共同體還遙遙無(wú)期。一方面他似乎在偏離追尋，另一方面他又誓死捍衛(wèi)自然界給氏（血）族社會(huì)提供的天然物質(zhì)財(cái)富（土地、面包、生存權(quán)利），似乎又在回到追尋“非零和模式”的道路上。這一片段是追尋第二階段與第三階段的分水嶺。第三階段的追尋將循著新的敘述模式進(jìn)行。從六卷28章起，哥薩克們迷途不能返。從六卷30章起，作者似乎把小說(shuō)演化成事件小說(shuō)，特別是七、八卷中事件一個(gè)接一個(gè)紛至沓來(lái)，家與族兩空。那些在一卷、六卷中能成為重頭戲的生活事件在七、八卷中失重了，處在后景，成為過(guò)眼煙云。處在前景是“合唱視角”，也就是說(shuō)小說(shuō)提供的是現(xiàn)實(shí)氛圍，而敘述者側(cè)重的是前景，被壓抑的東西，這種前景受到讀者的集中關(guān)注。“假象會(huì)意”，虛反而實(shí)。“體有萬(wàn)殊，物無(wú)一量” 。這就是第三階段啟始的新敘述模式。 肖洛霍夫筆下的哥薩克農(nóng)民，盡管沒(méi)有受過(guò)太多的教育，但同樣有著豐富的內(nèi)心世界，有感受愛(ài)情、友誼、歡樂(lè)和痛苦的巨大力量，有著表達(dá)自己喜怒哀樂(lè)、表達(dá)自己情感的方式。但又因其思想的單純性，比起那些有很高文化素養(yǎng)的人來(lái)說(shuō)，哥薩克農(nóng)民的心理有著更大的直觀性。因此，肖洛霍夫在描寫人物心理時(shí)，他不是通過(guò)對(duì)人物心理活動(dòng)的直接剖析來(lái)展示人物的心理，而是通過(guò)人物的外部活動(dòng)，通過(guò)人物的語(yǔ)言、行動(dòng)及神情變化等外化手段來(lái)展示人物的心理，使小說(shuō)中人物的內(nèi)心世界成為一種可為人感知的外化形象。 1、通過(guò)人物的音容笑貌、眼睛神態(tài)來(lái)展示人物的內(nèi)心世界，是肖洛霍夫在文學(xué)作品對(duì)人物心理描寫常用的一種敘述手法。從娜克西妮亞的眼睛變化中，讀者可以地感受到小說(shuō)中人物豐富的感情世界。當(dāng)葛利高里向她表明愛(ài)情后，娜克西妮亞大膽地投入了葛利高里的懷抱，不顧一切瘋狂地愛(ài)著他。但當(dāng)丈夫司契潘回來(lái)后，懾于丈夫的威力，她“踮著腳尖走路說(shuō)話，但是眼睛里還燃燒著被恐怖的灰燼遮蓋著的星星火光，那是被葛利希加（葛利高里的昵稱）燒起的大火所殘留下來(lái)的火光”。但當(dāng)?shù)弥鹄呃镆ㄓH時(shí)，她那雙燃燒、僅殘留著恐怖的星星火光也徹底地熄滅了，每天夜里，她在黑暗里眨著干枯的眼睛，想出一堆主意，決心把葛利高里從既沒(méi)經(jīng)歷過(guò)痛苦、又沒(méi)經(jīng)歷過(guò)愛(ài)情的歡樂(lè)幸福的娜塔利亞手里奪回來(lái)；葛利高里結(jié)婚后，他們二人相遇時(shí)，這時(shí)葛利高里看見娜克西妮亞“眼睛里燃燒著撒嬌而又失望的火焰”。而當(dāng)娜克西妮亞得知葛利高里要帶她私奔，他們將永遠(yuǎn)不分開時(shí)，“她的眼睛里閃耀著青春的亮光”。在和葛利高里長(zhǎng)久地分開后，娜克西妮亞又重新回到了葛利高里身邊，這時(shí)，她的“蒼白的臉上，兩只睜得大大的惡狠狠的眼睛，非常熱烈地閃耀著”，“用自己那兩只永遠(yuǎn)迷人的眼睛牢牢地盯住了他”。但同時(shí)葛利高里又看到“她的眼神里流露出一種可憐的，同時(shí)又是垂死掙扎的殘忍的神情，就象一只被追捕的野獸似的”。娜克西妮亞眼神的變化，正是她內(nèi)心情感的反應(yīng)，它既表現(xiàn)出娜克西妮亞和情人久別重逢的激動(dòng)幸福，同時(shí)又夾雜著由于長(zhǎng)期的分離所忍受的痛苦和委曲的復(fù)雜感情。而在第四部的后半部，當(dāng)葛利高里決定帶著她遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開頓河，到南方或是更遠(yuǎn)的地方去時(shí)，我們看到娜克西妮亞的眼睛里“閃著幸福的光亮”，“閃著喜悅的光芒”，娜克西妮亞對(duì)葛利高里終生不渝的愛(ài)情，對(duì)愛(ài)情的真誠(chéng)而執(zhí)著的追求，都從她的眼睛里真實(shí)地表現(xiàn)出來(lái)了。通過(guò)運(yùn)用人物的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)人物的心理，是肖洛霍夫心理描寫的又一手段，也是眾多作家心理描寫最常見的一種。《靜靜的頓河》第二卷第七章中，從娜克西妮亞與同村人葉麥里揚(yáng)的對(duì)話中，讀者可以去體會(huì)她對(duì)葛利高里的關(guān)切之情。“大概我們家的房子都倒塌了吧？”她問(wèn)。“沒(méi)有，為什么會(huì)倒塌呢？還好好地哪！它不會(huì)倒掉的。”葉麥里揚(yáng)痛苦地拉長(zhǎng)聲音，回答。“我們的鄰居，麥列霍夫家過(guò)得怎樣啊！”“過(guò)得還好。”“彼得羅還沒(méi)有請(qǐng)假回家嗎？”“好像是沒(méi)有。”“可是葛利高里呢？他們的葛利希加呢？”“葛利希加在圣誕節(jié)以后回來(lái)啦，今年他的老婆生了一對(duì)雙胞胎。至于葛利高里，當(dāng)然——是因?yàn)閹Щɑ貋?lái)的。”為了打聽心愛(ài)人葛利高里的情況，娜克西妮亞費(fèi)盡苦心，談話中頗費(fèi)周折地從她家的房子、到他（葛利高里）的兄弟彼得羅再輾轉(zhuǎn)到心中人葛利高里身上，那些話流露出娜克西妮亞無(wú)時(shí)無(wú)刻不在擔(dān)心、掛念、深愛(ài)葛利高里，但在外人面前卻還是害羞，不敢表露她自己內(nèi)心的感情。肖洛霍夫還善于通過(guò)人物的動(dòng)作表情，把人物的內(nèi)心世界表現(xiàn)出來(lái)。一個(gè)人的行為是由思想感情支配的，行為是心理的外觀，是心理潛流的浪花。反之，從浪花可以窺見海洋深處的心理潛流。《靜靜的頓河》中，葛利高里決定聽從父母的安排，與富農(nóng)女兒娜塔莉亞訂親，但每次和娜克西妮亞見面以后，就無(wú)緣無(wú)故地發(fā)脾氣，經(jīng)常拿起馬刀，跑到后面院子里去，砍那些栽進(jìn)地里去的粗樹椿子，弄得汗流如雨，顎骨上的小疣子顫動(dòng)著。葛利高決心和娜克西妮亞了斷，但每次和她碰面后，他又感覺(jué)到自己對(duì)娜克西妮亞的那種難以控制、難以熄滅的愛(ài)情，他為此苦惱，為此煩躁，只好借砍樹來(lái)發(fā)泄，轉(zhuǎn)移痛苦。通過(guò)歌聲來(lái)表達(dá)人物的心理，是肖洛霍夫心理描寫的又一重要手段。戰(zhàn)爭(zhēng)初期，哥薩克離家不久的那段時(shí)間，每天黃昏的時(shí)候，在六月的乳白色的暗光中，田地里的火堆旁邊就唱起來(lái)：哥薩克騎著鐵青駿馬往遼遠(yuǎn)的異鄉(xiāng)出發(fā)永遠(yuǎn)離開了故鄉(xiāng)……再也不能回自己的老家他那年輕的妻房我的親愛(ài)的媽媽，要知道并不是所有的人都會(huì)死在戰(zhàn)場(chǎng)上通過(guò)歌聲我們深刻地感受到了哥薩克戰(zhàn)士們對(duì)戰(zhàn)前生活的懷念，對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)親人的思戀，以及對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡、疲倦、恐懼和對(duì)美好和平生活的向往之情。 2、肖洛霍夫善于把人物置于大自然的背景中去描寫，讓人與大自然和諧地構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一體。葛利高里在娜克西妮亞死去的時(shí)候，看見自己頭頂上是一片黑色的天空和一輪黑色的大陽(yáng)。葛利高里的忠實(shí)情侶、高傲的娜克西妮亞，有火一樣耀眼的容貌和火一樣熾熱的性格。娜克西妮亞對(duì)葛利高里的愛(ài)情也如火一樣狂熱，她在葛利高里心中此刻已經(jīng)成了整個(gè)的世界。“黑色的天空和一輪耀眼的黑色大陽(yáng)”表現(xiàn)了葛利高里痛苦絕望的心態(tài)，表現(xiàn)了藝術(shù)的至悲至美的極境。又如葛利高里從布瓊尼的騎兵隊(duì)伍復(fù)員的時(shí)候，坐著牛車走過(guò)秋天的草原，此刻他的心情反映在他看到的草原景物之中。他本想在紅軍隊(duì)伍里干到把自己的罪贖回來(lái)為止，然而由于過(guò)去的問(wèn)題，紅軍隊(duì)伍又不信任他，他只好坐車回家。心中沒(méi)一絲一毫的歡快，眼里的草原是一片像死一樣的沉靜，好像是被施了妖法的草原。四周什么聲音也聽不見，沒(méi)有鳥兒飛翔，使人傷感的高度寂靜籠罩著萬(wàn)物，“好像這條道路是沒(méi)有盡頭的，這條道路蜿蜒曲折地下到山谷里去，又伸到高崗的頂上來(lái)，極目一望——四周到處是這樣沉默的、大片的草原”。《靜靜的頓河》的故事敘述，從頭到尾都引用了許多民歌民謠，以很大篇幅描述不斷變幻的大自然風(fēng)光，這些民歌民謠和自然風(fēng)光的描寫，不僅是作者反映人物情思和鏤刻人物心理的一種藝術(shù)手段，更是作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)、對(duì)人民命運(yùn)的深切同情和由衷感慨。我們光榮的土地不是用犁來(lái)翻耕......我們的土地用馬蹄來(lái)翻耕，光榮的土地上種的是哥薩克的頭顱，靜靜的頓河到處裝點(diǎn)著年輕的寡婦，我們的父親，靜靜的頓河上到處是孤兒，靜靜的頓河的滾滾的波濤是爹娘的眼淚。又如小說(shuō)結(jié)束的第八卷第十八章一開始：“在雪已經(jīng)融化和冬天里被壓倒的草開始干枯的早春時(shí)候，草原上就開始發(fā)生了春天的野火，被風(fēng)追逐著的火焰像流水似的，拼命地吞掉干枯的牧草，越過(guò)驢薊的高莖，順著褐色的艾蒿頭項(xiàng)上滑過(guò)，向下面卷去，野火熄滅以后，草原上就長(zhǎng)時(shí)期散發(fā)著被野火燒焦的和干裂的土地的刺鼻的焦臭味。在雪已經(jīng)融化和冬天里被壓倒的草，把灰色的灰燼和刺鼻子的黑塵屑吹到遠(yuǎn)方去。”這一大段寫的全是客觀自然景致，但每一句都充滿著作者對(duì)經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)和革命以后的頓河哥薩克生活及主人公葛利高里·麥列霍夫悲劇性下場(chǎng)的主觀感情，此時(shí)，“雪已經(jīng)融化”，“愉快地發(fā)出了青色”的嫩草和在“蔚藍(lán)色天空中上下飛舞”的“云雀”正表現(xiàn)出整個(gè)哥薩克新生活的開始；而被“壓倒的，干枯的牧草”，“野火燒過(guò)的地方”的“焦黑的死土”和“刺鼻的焦臭味”則更把主人公最后完全墮落、毀滅的境況襯托得深切與感人。《靜靜的頓河》小說(shuō)盡管寫的是充滿政治意義的社會(huì)風(fēng)云，字里行間處處是冷酷無(wú)情的階級(jí)對(duì)立和階級(jí)斗爭(zhēng)的濃煙烈火，但又使人讀來(lái)詩(shī)意盎然，洋溢著濃馥沉郁的抒情氣氛。善于通過(guò)愛(ài)情表現(xiàn)豐富多彩的生活，刻畫鮮明生動(dòng)的段落，揭示人物心理變化的奧秘，體現(xiàn)了《靜靜的頓河》作品的藝術(shù)特點(diǎn)之。3、肖洛霍夫?qū)θ宋镄睦砻艿拿鑼懠燃?xì)微又深刻。肖洛霍夫描寫的人物“心靈辯證”是與人物生活的時(shí)代、社會(huì)環(huán)境相聯(lián)系的。地主的兒子葉甫蓋尼在葛利高里參戰(zhàn)后，和他（葛利高里）的情侶娜克西妮亞同居時(shí)，認(rèn)為自己這樣做從正經(jīng)人的角度來(lái)看，是可恥的、不道德的，但繼而又想到在前線上他曾經(jīng)冒過(guò)生命的危險(xiǎn)，要是子彈再稍微向右一點(diǎn)，就能打穿他的腦袋——這反映戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人們行為、道德的嚴(yán)重影響。戰(zhàn)爭(zhēng)讓感到生命短暫、虛幻，同時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)也容易讓人滋生出一種人生苦短、及時(shí)行樂(lè)的錯(cuò)誤思想。《靜靜的頓河》主人公葛利高里·麥列霍夫的一生都在痛苦中動(dòng)搖。葛利高里參戰(zhàn)后，他英勇作戰(zhàn)，但當(dāng)?shù)谝淮斡H手砍死了一個(gè)奧地利士兵，又不知為什么，事后，“他的腳步又亂又沉，就像肩上扛著一種不能勝任的重負(fù)似的，憎惡和疑惑的心情揉碎了他的靈魂”。正如他對(duì)其兄彼得羅所說(shuō)：“我心里痛苦死了，現(xiàn)在就像一個(gè)半死不活的人，良心使我非常的難過(guò)。”深沉的痛苦使得他“人都變得消瘦了”。是的，在無(wú)產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)、革命同反革命進(jìn)行著你死我活、有你無(wú)我的激烈斗爭(zhēng)的年代里，他憎恨地主資本家及白黨的統(tǒng)治，但又與新生的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)格格不入。在尋找正確道路和對(duì)歷史進(jìn)行思考當(dāng)中的迷惘和苦悶、悔恨和彷徨以及失去親人后的刺痛肺腑的悲傷，這許許多多的感受相互交織在一起，體現(xiàn)出充滿悲劇的時(shí)代的巨大痛苦。

總結(jié)

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