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1、不只是清朝皇室男子,這是中國古代傳統(tǒng)“君子抱孫不抱子”這句話是出自《禮記?曲禮》。
2、其原文為:“禮曰:‘君子抱孫不抱子。
3、’此言孫可以為王父尸,子不可以為父尸。
4、為君尸者,大夫士見之,則下之。
5、君知所以為尸者,則自下之,尸必式。
6、乘必以幾”。
7、這里所說的“尸”是在祭祀時(shí)以活人扮作父祖的形象,古禮中是多以孫為這個(gè)角色的。
8、且這個(gè)角色是很尊重的,譬如,為已故的國君充當(dāng)尸的人,大夫、士人見了就要下車。
9、國君一旦知道了充當(dāng)先君之尸的人選,就要親自為他下車,這時(shí)為尸者要在車上先行禮答謝,上下車時(shí)也要用墊腳石或木凳一類的東西墊腳。
10、在這樣的行祭活動中,孫可以充當(dāng)祖父之尸,如果孫的年紀(jì)小就要由人抱著充當(dāng)被祭的尸,而子卻不可以充當(dāng)。
11、再者,按照古代的宗法制度,始祖廟居中,以下是左昭右穆、父昭子穆的次序,墓葬也是依照這個(gè)次序的,這樣孫與祖又屬同列。
12、以上是依據(jù)古禮的解釋。
13、而上面幾位朋友的解說多是從情感的角度論述的,也很有道理。
14、對于這樣的學(xué)術(shù)問題應(yīng)當(dāng)全面的從活處看,須知禮實(shí)出于情的,我們的中華文化源遠(yuǎn)流長,先民制禮亦實(shí)秉循考人之性情與求社會治理的實(shí)際便宜原則的。
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總結(jié)
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