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1、周敦頤寫的寫作背景: 《愛蓮說》是我國古代散文之精品。

2、全文116字，結構嚴謹，筆意超越，言簡意賅，情景交融，其采用“借影”筆法，以蓮自喻，有著深邃的思想內容。

3、值得知道的是，這篇選入教材的佳作是宋代哲人周敦頤于1063年（嘉佑八年）5月在虔州（今贛州）道判署內寫作的。

4、 正如《愛蓮說》抒意，周敦頤雖身居官場，卻始終未曾放棄讀書治學，著書立說，教育青年提攜后進。

5、宋代著名哲學家、教育家二程——程頤、程顥，便是他在贛州一手培養出來的弟子。

6、他做官也和別人不同，“為政精密，務盡道理”，他在1045年任南安（今大余）司理參軍（一種小官）時，為了一個法不當死的囚犯，和頂頭上司 轉運使王逵據理力爭，并遞上辭呈，不愿為官，終于使剛愎自用的王逵有所感悟，承認自己的錯誤，囚不得死。

7、周敦頤在贛州為官多年，清廉勤勉。

8、《愛蓮說》據傳系他一次游覽于都羅漢巖之后所作。

9、 從《愛蓮說》一文來看，“……予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植……蓮，花之君子者也。

10、”以蓮喻道德高尚的人。

11、且正是文如其人，周敦頤一生不與黑暗勢力同流合污，黃庭堅稱贊他“人品甚高”，如“光風霽月”。

12、后來，贛州人為紀念他，立了專祠，并在祠后建“濂溪書院”，書院內還鑿有“愛蓮池”。

13、由于幾經兵燹，原來書院、祠和池均已無存。

14、 淳熙六年（1179年），朱熹任南康（今星子縣）郡守，曾在廬山的濂溪書院中立了濂溪祠，刻周敦頤的圖像及一些文章于石壁。

15、此時，周敦頤的曾孫周直卿來到九江，把他曾祖寫的《愛蓮說》墨本送贈，于是就在書院蓮池旁壁上摹刻了此文，流傳千古。

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總結

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