死了以后才知道原本在世時(shí)候的一切都是虛幻的。陸游寫的《示兒》死去原知萬(wàn)事空②，但悲不見(jiàn)九州同③。王師北定中原日④，家祭無(wú)忘告乃翁⑤。這首詩(shī)是陸游臨死前寫的，是他最后的也最有名的一首詩(shī)。詩(shī)人念念不忘的，不是個(gè)人的生死，而是祖國(guó)河山的統(tǒng)一。詩(shī)人矚告兒子：到了宋朝軍隊(duì)完全收復(fù)北方領(lǐng)土的那一天，你們?cè)诩漓胱嫦鹊臅r(shí)候，千萬(wàn)不要忘記把勝利的消息告訴我。這首詩(shī)，情緒是悲壯的，但字里行間又洋溢著堅(jiān)信最后能獲得勝利的樂(lè)觀精神，表現(xiàn)了使人至死不變的愛(ài)國(guó)主義激情。它永遠(yuǎn)有力地激勵(lì)和感召著后人，為祖國(guó)的統(tǒng)一、強(qiáng)盛而終生奮斗。①、示兒：寫給兒子們看的一首詩(shī)。 ②、原知：本來(lái)就知道。 ③、九州：中國(guó)。相傳古時(shí)中國(guó)曾分為九州，所以后來(lái)就用九州代表中國(guó)。同：統(tǒng)一。 ④、王師：指南宋王朝的軍隊(duì)。北定：平定北方，就是北伐成功、驅(qū)除強(qiáng)敵的意思。中原：指淮河以北被金朝貴族占領(lǐng)的地區(qū)。

示兒宋朝 陸游死去原知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。是這個(gè)嗎

“死去元知萬(wàn)事空,但悲不見(jiàn)九州同”這兩句詩(shī)的意思是我本來(lái)知道，當(dāng)我死后，人間的一切就都和我無(wú)關(guān)了；但唯一使我痛心的，就是我沒(méi)能親眼看到祖國(guó)的統(tǒng)一。原文：《示兒》宋代：陸游死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。釋義：我本來(lái)知道，當(dāng)我死后，人間的一切就都和我無(wú)關(guān)了；但唯一使我痛心的，就是我沒(méi)能親眼看到祖國(guó)的統(tǒng)一。因此，當(dāng)大宋軍隊(duì)收復(fù)了中原失地的那一天到來(lái)之時(shí)，你們舉行家祭，千萬(wàn)別忘把這好消息告訴我！賞析：此詩(shī)“悲壯沉痛”、“可泣鬼神”，歌頌陸游愛(ài)國(guó)精神光照千秋。用筆曲折，行文多變，情真意切地表達(dá)了詩(shī)人臨終時(shí)復(fù)雜的思想情緒和詩(shī)人憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情懷，既有對(duì)抗金大業(yè)未就的無(wú)窮遺恨，也有對(duì)神圣事業(yè)必成的堅(jiān)定信念。全詩(shī)有悲的成分，但基調(diào)是激昂的。語(yǔ)言渾然天成，沒(méi)有絲毫雕琢，全是真情的自然流露，但比著意雕琢的詩(shī)更美、更感人。

1，《赴戍登程口占示家人·其二》清代：林則徐力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。謫居正是君恩厚，養(yǎng)拙剛于戍卒宜。戲與山妻談故事，試吟斷送老頭皮。白話文釋義：我能力低微而肩負(fù)重任，早已感到精疲力盡。一再擔(dān)當(dāng)重任，以我衰老之軀，平庸之才，是定然不能支撐了。如果對(duì)國(guó)家有利，我將不顧生死。難道能因?yàn)橛械溇投惚堋⒂懈＞蜕锨坝軉幔课冶涣鞣乓晾纾蔷鞲吆瘛Ｎ疫€是退隱不仕，當(dāng)一名成卒適宜。我開(kāi)著玩笑，同老妻談起《東坡志林》所記宋真宗召對(duì)楊樸和蘇東坡赴詔獄的故事，說(shuō)你不妨吟誦一下“這回?cái)嗨屠项^皮”那首詩(shī)來(lái)為我送行。2，《示兒》宋代：陸游死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。白話文釋義：我本來(lái)知道，當(dāng)我死后，人間的一切就都和我無(wú)關(guān)了；唯一使我痛心的，就是我沒(méi)能親眼看到祖國(guó)的統(tǒng)一。因此，當(dāng)大宋軍隊(duì)收復(fù)了中原失地的那一天到來(lái)之時(shí)，你們舉行家祭，千萬(wàn)別忘把這好消息告訴我！3，《過(guò)零丁洋》宋代：文天祥辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。白話文釋義：回想我早年由科舉入仕歷盡千辛萬(wàn)苦，如今戰(zhàn)火消歇已經(jīng)過(guò)四年的艱苦歲月。國(guó)家危在旦夕似那狂風(fēng)中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊無(wú)根，時(shí)起時(shí)沉。惶恐灘的慘敗讓我至今依然惶恐，可嘆我零丁洋里身陷元虜自此孤苦無(wú)依。自古以來(lái)，人終不免一死！倘若能為國(guó)盡忠，死后仍可光照千秋，青史留名。4，《我們愛(ài)你啊，中國(guó)》現(xiàn)代：胡景暉當(dāng)燦爛的太陽(yáng)跳出東海的碧波，帕米爾高原依然是群星閃爍；當(dāng)北國(guó)還是銀裝素裹的世界，南疆早已洋溢著盎然的春色。啊，我們愛(ài)你，中國(guó)！我們愛(ài)你———桂林山水的清奇俊秀，杭州西湖的濃妝淡抹，黃山、廬山的云霧飄渺，長(zhǎng)江、黃河的波瀾壯闊。我們愛(ài)你————龍井茶的清香，茅臺(tái)酒的醇美，江南絲綢的光潔絢麗，景德鎮(zhèn)陶瓷的天工巧奪。我們愛(ài)你————傣家竹樓前如水的月色，世界屋脊上布達(dá)拉宮的巍峨，吐魯番的葡萄、哈密的瓜，大草原的羊群、戈壁灘的駱駝。我們愛(ài)你————戰(zhàn)國(guó)編鐘奏出的古曲，改革開(kāi)放譜寫的新歌，神州萬(wàn)里涌動(dòng)的滾滾春潮，祖國(guó)大地燃起的希望之火。我們愛(ài)你————奮斗書寫的史冊(cè)，汗水澆灌的碩果。松樹(shù)的偉岸、梅花的高潔，博大的胸懷、恢宏的氣魄。我們驕傲，我們自豪，我們奮發(fā)，我們開(kāi)拓 ，你是世界民族之林的強(qiáng)者，我們愛(ài)你啊，中國(guó)！5，《病起書懷》宋代：陸游病骨支離紗帽寬，孤臣萬(wàn)里客江干。位卑未敢忘憂國(guó)，事定猶須待闔棺。天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。出師一表通今古，夜半挑燈更細(xì)看。白話文釋義：病體虛弱消瘦，以致頭上的紗帽也顯得寬大了，孤單一人客居在萬(wàn)里之外的成都江邊。雖然職位低微卻從未敢忘記憂慮國(guó)事，但若想實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一理想，只有死后才能蓋棺定論。希望天地神靈保佑國(guó)家社稷，北方百姓都在日夜企盼著君主御駕親征收復(fù)失落的河山。諸葛孔明的傳世之作《出師表》忠義之氣萬(wàn)古流芳，深夜難眠，還是挑燈細(xì)細(xì)品讀吧。

示兒 　　【宋】陸游 　　死去元知萬(wàn)事空,　但悲不見(jiàn)九州同。 　　王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁[1]。編輯本段作品注釋　　示兒：示，告訴告訴兒子。 　　元：與原相同。 　　但：只是。 　　九州：古代中國(guó)分為九個(gè)州：冀州、兗(yǎn)州、青州、徐州、揚(yáng)州、荊州、豫州、幽州、雍州.這里代指中 國(guó)。 　　同：統(tǒng)一。 　　王師：指南宋的軍隊(duì)。 　　北定：向北方平定。 　　家祭：家中祭祀祖先的儀式。 陸游乃：你 ；你的。 　　翁：父親 　　萬(wàn)事空：死去了，什么東西也不是你的，什么事都和你無(wú)關(guān)。 　　無(wú)忘：不要忘記。 　　作品譯文：我本來(lái)就知道，當(dāng)我死后，一切就都沒(méi)有了，只是唯一使我痛心，遺憾的，就是我沒(méi)能親眼看到自己的祖國(guó)的統(tǒng)一。當(dāng)大宋軍隊(duì)收復(fù)了中原失地的那一天到來(lái)之時(shí)，你們祭祖的時(shí)候，千萬(wàn)別忘了把這好消息告訴你們的父親。編輯本段譯文　　詩(shī)意： 我本來(lái)就是知道人死去了就什么也沒(méi)有了。只是為沒(méi)有親眼看到祖國(guó)的統(tǒng)一而感到悲傷。王者之師平定中原的那一天，在家里祭祀祖先的時(shí)候，千萬(wàn)不要忘記把這件事情告訴你們的父親。編輯本段賞析　　這首詩(shī)是陸游的絕筆。他在彌留之際，還是念念不忘被女真貴族霸占著的中原領(lǐng)土和人民，熱切地盼望著祖國(guó)的重新統(tǒng)一，因此他特地寫這首詩(shī)作為遺囑，諄諄告誡自己的兒子。從這里我們可以領(lǐng)會(huì)到詩(shī)人的愛(ài)國(guó)激情是何等的執(zhí)著、深沉、熱烈、真摯！無(wú)怪乎自南宋以來(lái)，凡是讀過(guò)這首詩(shī)的人無(wú)不為之感動(dòng)，特別是當(dāng)外敵入侵或祖國(guó)分裂的情況下，更引起了無(wú)數(shù)人的共鳴。 　　首句“死去元知萬(wàn)事空”。“元知”，本來(lái)就知道；“萬(wàn)事空”，是說(shuō)人死后萬(wàn)事萬(wàn)物都可無(wú)牽無(wú)掛了。但接著第二句意思一轉(zhuǎn)：“但悲不見(jiàn)九州同”，唯獨(dú)一件事卻放不下，那就是淪喪的國(guó)土尚未收復(fù)，沒(méi)有親眼看見(jiàn)祖國(guó)的統(tǒng)一。詩(shī)的第三句“王師北定中原日”，表明詩(shī)人雖然沉痛，但并未絕望。他堅(jiān)信總有一天宋朝的軍隊(duì)必定能平定中原，光復(fù)失地。有了這一句，詩(shī)的情調(diào)便由悲痛轉(zhuǎn)化為激昂。結(jié)句“家祭無(wú)望告乃翁”，情緒又一轉(zhuǎn)，無(wú)奈自己活著的時(shí)候已看不到祖國(guó)統(tǒng)一的那一天，只好把希望寄托于后代子孫。于是深情地囑咐兒子，在家祭時(shí)千萬(wàn)別忘記把“北定中原”的喜訊告訴他。 　　這首詩(shī)用筆曲折，情真意切地表達(dá)了詩(shī)人臨終時(shí)復(fù)雜的思想情緒和他憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情懷，既有對(duì)抗金大業(yè)未就的無(wú)窮遺恨，也有對(duì)神圣事業(yè)必成的堅(jiān)定信念。全詩(shī)有悲的成分，但基調(diào)是激昂的。詩(shī)的語(yǔ)言渾然天成，沒(méi)有絲毫雕琢，全是真情的自然流露，但比著意雕琢的詩(shī)更美，更感人[2]。編輯本段創(chuàng)作背景　　這首詩(shī)是陸游對(duì)兒子的臨終遺囑,也是陸游的絕筆詩(shī)。詩(shī)中表達(dá)了一個(gè)即將去世的老人至死都不忘因?yàn)橥庾宓娜肭侄胶悠扑榈淖鎳?guó)，他希望自己的孩子能在祖國(guó)光復(fù)的那一天，告訴他勝利的消息。從這首詩(shī)中，人們可以感覺(jué)到一位老詩(shī)人在人生的彌留之際強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之心。這首《示兒》詩(shī)是他生命終點(diǎn)所爆發(fā)出的愛(ài)國(guó)火花，也可看做他一生愛(ài)國(guó)思想及詩(shī)作的總結(jié)。頂一下吧！！！

“死去元知萬(wàn)事空”的下一句是”但悲不見(jiàn)九州同“。這句詩(shī)出自陸游的《示兒》，意思是我本來(lái)知道，當(dāng)我死后，人間的一切就都和我無(wú)關(guān)了。唯一使我痛心的，就是我沒(méi)能親眼看到祖國(guó)的統(tǒng)一。具體原文如下：死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。陸游的一生，呼吸著時(shí)代的氣息，吶喊著北伐抗金的戰(zhàn)斗呼聲，表現(xiàn)出高度的愛(ài)國(guó)主義熱忱。《示兒》詩(shī)為陸游的絕筆，作于寧宗嘉定三年（1210年），既是詩(shī)人的遺囑，也是詩(shī)人發(fā)出的最后的抗戰(zhàn)號(hào)召。八十五歲的陸游一病不起，在臨終前，留下了一首《示兒》，表達(dá)了詩(shī)人的無(wú)奈以及對(duì)收復(fù)失地的期盼。

總結(jié)

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