端午节古诗大全300首(端午节古诗大全300首)
大家好!今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于端午節(jié)古詩(shī)大全300首(端午節(jié)古詩(shī)大全300首)的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。
文章目錄列表:
- 關(guān)于端午節(jié)的古詩(shī)有哪些
- 關(guān)于端午節(jié)的古詩(shī)有哪些
- 關(guān)于端午節(jié)的古詩(shī)大全
- 端午古詩(shī)詞100首
關(guān)于端午節(jié)的古詩(shī)有哪些
24首最美的端午詩(shī)詞,轉(zhuǎn)發(fā)學(xué)起來(lái)!“端”在古漢語(yǔ)里有開(kāi)頭、初始的意思,稱“端五”也就是如稱“初五”。在這個(gè)特別的日子里,棕子香,香廚房;艾葉香,香滿堂。關(guān)于端午節(jié)的起源有好幾種說(shuō)法,其中以紀(jì)念兩千多年前憤投汨羅江的大詩(shī)人屈原流傳最廣。因?yàn)榍督哪翘焓俏逶鲁跷澹瑥拇艘院螅磕甑倪@一天,人們都要吃粽子、喝雄黃酒、劃龍舟來(lái)紀(jì)念屈原,有的地方甚至還把菖蒲或艾草插在門上。歷代文人墨客關(guān)于端午節(jié)的詩(shī)詞描寫(xiě)頗多,有“五月榴花妖艷烘,綠楊帶雨垂垂重”的景致,有“彩線輕纏紅玉臂,小符斜掛綠云鬟”的民俗,也有“國(guó)亡身殞今何有,只留離騷在世間”的哀思端午節(jié),吟起詩(shī)詞,感受古人情懷,涌起一抹鄉(xiāng)愁,盈得一份眷戀。
關(guān)于端午節(jié)的古詩(shī)有哪些
輕汗微微透碧紈,明朝端午浴芳蘭。——蘇軾《浣溪沙·端午》彩線輕纏紅玉臂,小符斜掛綠云鬟。佳人相見(jiàn)一千年。——蘇軾《浣溪沙·端午》國(guó)亡身殞今何有,只留離騷在世間。——張耒《和端午》屈子冤魂終古在,楚鄉(xiāng)遺俗至今留。——邊貢《午日觀競(jìng)渡》年年端午風(fēng)兼雨,似為屈原陳昔冤。——趙蕃《端午三首》碧艾香蒲處處忙。誰(shuí)家兒共女,慶端陽(yáng)。——舒_《小重山·端午》獨(dú)寫(xiě)菖蒲竹葉杯,蓬城芳草踏初回。——湯顯祖《午日處州禁競(jìng)渡》五月五日午,贈(zèng)我一枝艾。——文天祥《端午即事》
和端午古詩(shī)的后兩句意思是什么
和端午古詩(shī)的后兩句意思是:只能嘲笑楚江盡管空闊浩渺,也不能洗刷盡忠臣的冤情。漁家傲,宋歐陽(yáng)修,五月榴花妖艷烘。綠楊帶雨垂垂重,五色新絲纏角粽,金盤(pán)送,生綃畫(huà)扇盤(pán)雙鳳。正是浴蘭時(shí)節(jié)動(dòng),菖蒲酒美清尊共,葉里黃驪時(shí)一弄,猶瞢忪,等閑驚破紗窗夢(mèng)。譯文:五月是石榴花開(kāi)得季節(jié),楊柳被細(xì)雨潤(rùn)濕,枝葉低低沉沉地垂著。人們用五彩的絲線包扎多角形的粽子,煮熟了盛進(jìn)鍍金的盤(pán)子里,送給閨中女子。這一天正是端午,人們沐浴更衣,想祛除身上的污垢和穢氣,舉杯飲下雄黃酒以驅(qū)邪避害。不時(shí)的,窗外樹(shù)叢中黃鸝鳥(niǎo)兒鳴唱聲,打破閨中的寧?kù)o,打破了那紗窗后手持雙鳳絹扇的睡眼惺忪的女子的美夢(mèng)。
古詩(shī)《端午》的意思?
端午唐·文秀節(jié)分端午自誰(shuí)言,萬(wàn)古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。譯文:端午節(jié)日從何而來(lái),前人傳說(shuō)是為了楚國(guó)大夫屈原。可笑汩羅空自浩浩蕩蕩,竟不能洗去忠直之士的冤屈。
和端午古詩(shī)的后兩句意思是什么
和端午古詩(shī)的后兩句意思是:只能嘲笑楚江盡管空闊浩渺,也不能洗刷盡忠臣的冤情。漁家傲,宋歐陽(yáng)修,五月榴花妖艷烘。綠楊帶雨垂垂重,五色新絲纏角粽,金盤(pán)送,生綃畫(huà)扇盤(pán)雙鳳。正是浴蘭時(shí)節(jié)動(dòng),菖蒲酒美清尊共,葉里黃驪時(shí)一弄,猶瞢忪,等閑驚破紗窗夢(mèng)。譯文:五月是石榴花開(kāi)得季節(jié),楊柳被細(xì)雨潤(rùn)濕,枝葉低低沉沉地垂著。人們用五彩的絲線包扎多角形的粽子,煮熟了盛進(jìn)鍍金的盤(pán)子里,送給閨中女子。這一天正是端午,人們沐浴更衣,想祛除身上的污垢和穢氣,舉杯飲下雄黃酒以驅(qū)邪避害。不時(shí)的,窗外樹(shù)叢中黃鸝鳥(niǎo)兒鳴唱聲,打破閨中的寧?kù)o,打破了那紗窗后手持雙鳳絹扇的睡眼惺忪的女子的美夢(mèng)。
關(guān)于端午節(jié)的古詩(shī)有哪些
端午節(jié),是集拜神祭祖、祈福辟邪、歡慶娛樂(lè)和飲食為一體的民俗大節(jié)。歷代詩(shī)詞中有不少賀端午的詩(shī)詞佳作,下面就整理了一些描述了端午景象,緬懷古人的詩(shī)詞:
一、古人眼中的端午景象:
宋代詩(shī)人陸游在《乙卯重五詩(shī)》是這樣描寫(xiě)端午的:
重五山村好,榴花忽已繁。粽包分兩髻,艾束著危冠。
舊俗方儲(chǔ)藥,羸軀亦點(diǎn)丹。日斜吾事畢,一笑向杯盤(pán)。
這首詩(shī)具體描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)人們?cè)诙宋绻?jié)這天的生活習(xí)慣,平淡的閑言瑣事在詩(shī)人的筆下變得瑰奇純粹。
這首詩(shī)的意思是端午節(jié)到了,火紅的石榴花開(kāi)滿山村。詩(shī)人吃了兩只角的粽子,高冠上插著艾蒿。又忙著儲(chǔ)藥、配藥方,為的是這一年能平安無(wú)病。忙完了這些,已是太陽(yáng)西斜時(shí)分,家人早把酒菜備好,他便高興地喝起酒來(lái)。
在南宋代詩(shī)人張孝祥筆下《點(diǎn)絳唇》中的端午則是這樣的:
萱草榴花,畫(huà)堂晝永風(fēng)清暑。麝團(tuán)菰黍。助泛菖蒲醑。
兵辟神符,命續(xù)同心縷。宜歡聚。綺筵歌舞。歲歲酬端午。
張孝祥筆下的端午節(jié)是色彩繽紛,熱鬧歡快的,把端午當(dāng)天的景色,飲食和宴會(huì)都描寫(xiě)的無(wú)比美好。
這首詩(shī)的寫(xiě)的是萱草滿地,榴花紅艷,敞亮的庭院房間,白天綠蔭滿院,風(fēng)消暑氣。甜美的湯圓粉團(tuán),青綠可口的粽子,還有解渴解暑的菖蒲酒。身上掛著香囊神符,臂上戴著五彩絲縷,大家歡聚一起,互相祝福健康美好盛大的宴席上,有歌舞助興,年年好個(gè)端午佳節(jié)。
二、關(guān)于端午節(jié)第一個(gè)就會(huì)想到肯定是愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原,而古代在端午詩(shī)歌也會(huì)緬懷屈原。
宋代詩(shī)人張耒在《和端午》中是這樣緬懷屈原的:
競(jìng)渡深悲千載冤,忠魂一去詎能還。
國(guó)亡身殞今何有,只留離騷在世間。
作者從端午競(jìng)渡紀(jì)念屈原的千載冤魂說(shuō)起,雖然忠烈之魂一去千載哪里還能回還啊,國(guó)破身死的屈原現(xiàn)在還能有什么呢。只留下千古絕唱之離騷在人世間了。
在元代詩(shī)人袁易的《重午客中》中是這樣寫(xiě)的:
往恨湘累遠(yuǎn),他鄉(xiāng)楚俗同。流傳存吊祭,汩沒(méi)見(jiàn)英雄。
竹葉于人綠,榴花此日紅。未須嗟旅泊,吾道豈終窮。
這首詩(shī)歌描寫(xiě)了袁易對(duì)愛(ài)國(guó)詩(shī)人的惋惜之情,希望自己也能和屈原一樣為了民族大義奮不顧身。
這首詩(shī)歌的意思是作者從前總很湘江太遠(yuǎn),無(wú)法親自祭拜屈原,但是我在漂泊之中,看到了端午節(jié)和楚國(guó)一樣的風(fēng)俗。人們也在水邊祭祀屈原,在國(guó)家敗落的時(shí)候,也涌現(xiàn)了很多鐵骨英雄。
今天是端午,我看到竹葉向著人,四季常青,我看見(jiàn)石榴花在眼前特別鮮艷。我不需要感嘆自己旅途漂泊,因?yàn)槲易叩氖且粭l有著無(wú)限希望的大道,那條路,就是像屈原一樣,將愛(ài)國(guó)進(jìn)行到底,這條路不會(huì)有盡頭,也永遠(yuǎn)沒(méi)有盡頭,因?yàn)槊褡迨谴嬖诤拖蚯暗摹?/p>
這是一個(gè)愛(ài)國(guó)者在歷史和現(xiàn)實(shí)中清醒清晰的定位。他的心像石榴花一樣鮮艷,致敬屈原,致敬宋國(guó)。
唐代詩(shī)人文秀的《端午》是這樣寫(xiě)的:
節(jié)分端午自誰(shuí)言,萬(wàn)古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。
詩(shī)人感嘆世道的不公平,如此大的江水卻洗不清愛(ài)國(guó)忠臣的冤情。
這首詩(shī)的意思是節(jié)氣中端午節(jié)的來(lái)歷是因誰(shuí)開(kāi)始的,自古以來(lái)傳聞是為了紀(jì)念屈原。只能嘲笑楚江盡管空闊浩渺,也不能洗刷盡忠臣的冤情。
三、古詩(shī)里也描述了很多古人在過(guò)端午節(jié)的時(shí)候的風(fēng)俗和熱鬧的活動(dòng)的。
在唐代詩(shī)人盧肇筆下端午節(jié)賽龍舟的景象,《競(jìng)渡詩(shī)》:
石溪久住思端午,館驛樓前看發(fā)機(jī)。鼙鼓動(dòng)時(shí)雷隱隱,獸頭凌處雪微微。
沖波突出人齊譀,躍浪爭(zhēng)先鳥(niǎo)退飛。向道是龍剛不信,果然奪得錦標(biāo)歸。
這首詩(shī)描繪了端午時(shí)節(jié)龍舟賽上,鼙鼓初擊,獸頭吐威,萬(wàn)人助喊,多船競(jìng)發(fā)的動(dòng)人場(chǎng)景。
這首詩(shī)歌的意思是在石溪住久了開(kāi)始思念端午時(shí)節(jié)的場(chǎng)景,在驛館樓前觀看開(kāi)始行動(dòng)的時(shí)機(jī)。鼙鼓初擊時(shí)似雷聲,獸頭吐威,萬(wàn)人沖破齊聲呼喊,跳躍著的浪花與飛鳥(niǎo)爭(zhēng)先恐后。多條船像龍一樣的向前沖去,果然獲得了錦標(biāo)歸來(lái)。
唐代詩(shī)人陳義在《菩薩蠻·包中香黍分邊角》 中描述了包粽子,佩戴五色絲線,掛菖蒲的小習(xí)俗:
包中香黍分邊角,彩絲剪就交絨索。樽俎泛菖蒲,年年五月初。
這首詩(shī)記錄了作者在端午時(shí)節(jié)包粽子和編織五彩絲線小習(xí)俗,而所編織的彩線的來(lái)歷是古代中國(guó)古代崇拜五色,以五色為吉祥色,所以在端午節(jié)佩戴五色絲線以辟邪。門口掛菖蒲也是古代端午小習(xí)俗,因?yàn)檩牌炎鳛椤疤熘形宥恕敝祝娜~子形狀非常像是古代的寶劍,所以在民間過(guò)去也稱它為“水劍”,說(shuō)它能“斬千邪”。端午節(jié)期間把菖蒲懸掛在家門口,既能驅(qū)邪避害。
宋代詩(shī)人蘇軾的《六幺令·天中節(jié)》中,則是一幅幅生動(dòng)的民俗風(fēng)景畫(huà):
虎符纏臂,佳節(jié)又端午。門前艾蒲青翠,天淡紙鳶舞。
粽葉香飄十里,對(duì)酒攜樽俎。龍舟爭(zhēng)渡,助威吶喊,憑吊祭江誦君賦。
蘇軾在這首端午的詩(shī)中,描繪端午的習(xí)俗:童之臂、門之艾、菖蒲之劍、風(fēng)箏漫舞、對(duì)酒當(dāng)歌、龍舟競(jìng)發(fā)、誦君之賦,哪個(gè)不是美輪美奐的圖畫(huà)?
這首詩(shī)的意思是舊時(shí)人們用綾羅布帛等制成小虎形,縫綴兒童臂上,認(rèn)為可以避惡消災(zāi)。將青翠的艾葉懸于堂中,用菖蒲作劍,插于門楣,以辟邪驅(qū)瘴,有驅(qū)魔祛鬼之神效。天上的紙鳶在飛舞,粽葉香飄十里,用樽裝酒水吃著肉。江面上龍舟競(jìng)發(fā),彼此吶喊助威,還有一些人在江邊悲壯地大聲吟誦屈原的《離騷》!
為了更好了能理解這些古詩(shī)詞,下面介紹一些關(guān)于端午節(jié)的小知識(shí):
端午節(jié),又稱端陽(yáng)節(jié)、龍舟節(jié)、重五節(jié)、天中節(jié)等,是集拜神祭祖、祈福辟邪、歡慶娛樂(lè)和飲食為一體的民俗大節(jié)。端午節(jié)源于自然天象崇拜,由上古時(shí)代祭龍演變而來(lái)。
傳說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)詩(shī)人屈原在五月初五跳汨羅江自盡,后人亦將端午節(jié)作為紀(jì)念屈原的節(jié)日。由于端午日天地純陽(yáng)正氣匯聚最利辟陰邪以及這天的草藥神奇特性,因此自古傳承下來(lái)的很多端午習(xí)俗都有辟陰邪與祛病防疫內(nèi)容,如掛艾草、午時(shí)水、浸龍舟水、拴五色絲線辟邪以及洗草藥水、薰蒼術(shù)祛病防疫等等習(xí)俗。
關(guān)于端午節(jié)的古詩(shī)大全
關(guān)于端午節(jié)的古詩(shī)有:
1、端午臨中夏,時(shí)清日復(fù)長(zhǎng)。——李隆基《端午》
翻譯:端午節(jié)的時(shí)候,已經(jīng)接近夏天的中間了,白天的時(shí)間漸漸變長(zhǎng)了。
2、輕汗微微透碧紈,明朝端午浴芳蘭。——蘇軾《浣溪沙•端午》
翻譯:微微小汗?jié)裢噶吮躺【I,明日端午節(jié)一定要浴蘭湯。
3、不效艾符趨習(xí)俗,但祈蒲酒話升平。——殷堯藩《端午日》
翻譯:在端陽(yáng)這天,懶得學(xué)人家懸掛艾草和驅(qū)邪符的習(xí)慣,只祈望一盞蒲酒,共話天下太平。
4、屈子冤魂終古在,楚鄉(xiāng)遺俗至今留。——邊貢《午日觀競(jìng)渡》
翻譯:從古到今屈原的冤魂不散,楚國(guó)的風(fēng)俗至今仍存。
5、風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥,汨羅無(wú)處吊英靈。——貝瓊《已酉端午》
翻譯:己酉年的端午那天,天公不作美,狂風(fēng)大作,暴雨傾盆,一眼望去,一片天昏地暗;整個(gè)汨羅江上,沒(méi)有一處可以讓人競(jìng)渡龍舟,借以憑吊遠(yuǎn)古英雄屈原的靈魂,真是讓讓人感到遺憾哪!
端午古詩(shī)詞100首
端午節(jié)古詩(shī)詞100首,果然是滿滿的愛(ài)學(xué)習(xí)........
端午節(jié),作為中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,為每年的五月初五,也叫端陽(yáng)節(jié),龍節(jié),龍舟節(jié),關(guān)于端午節(jié)的詩(shī)詞夜確實(shí)很多,可見(jiàn)古人對(duì)于端午的重視和對(duì)節(jié)日的熱愛(ài)。
現(xiàn)在我們來(lái)看看關(guān)于端午節(jié)的古詩(shī)詞:
1、競(jìng)渡歌(唐•張建封)
五月五日天晴明,楊花繞江啼曉鷹;
使君未出郡齋外,江上早聞齊和聲;
使君出時(shí)皆有準(zhǔn),馬前已被紅旗引;
兩岸羅衣?lián)浔窍悖y釵照日如霜刃;
鼓聲三下紅旗開(kāi),兩龍躍出浮水來(lái);
棹影斡波飛萬(wàn)劍,鼓聲劈浪鳴千雷;
鼓聲漸急標(biāo)將近,兩龍望標(biāo)目如瞬;
坡上人呼霹靂驚,竿頭彩掛虹霓暈;
前船搶水已得標(biāo),后船失勢(shì)空揮撓。
2、端午 (唐•文秀)
節(jié)分端午自誰(shuí)言,萬(wàn)古傳聞為屈原;
堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。
3、七律•端午(唐•殷堯藩)
少年佳節(jié)倍多情,老去誰(shuí)知感慨生;
不效艾符趨習(xí)俗,但祈蒲酒話升平。
鬢絲日日添白頭,榴錦年年照眼明;
千載賢愚同瞬息,幾人湮沒(méi)幾垂名。
4、五絲 (唐•褚朝陽(yáng))
越人傳楚俗,截竹競(jìng)縈絲。
水底深休也,日中還賀之。
章施文勝質(zhì),列匹美于姬。
錦繡侔新段,羔羊?qū)嬇f詩(shī)。
但夸端午節(jié),誰(shuí)薦屈原祠。
把酒時(shí)伸奠,汨羅空遠(yuǎn)而。
5、端午日賜衣 (唐•杜甫)
宮衣亦有名,端午被恩榮。
細(xì)葛含風(fēng)軟,香羅疊雪輕。
自天題處濕,當(dāng)暑著來(lái)清。
意內(nèi)稱長(zhǎng)短,終身荷圣情。
6、端午 (唐•李隆基)
端午臨中夏,時(shí)清日復(fù)長(zhǎng)。
鹽梅已佐鼎,曲糵且傳觴。
事古人留跡,年深縷積長(zhǎng)。
當(dāng)軒知槿茂,向水覺(jué)蘆香。
億兆同歸壽,群公共保昌。
忠貞如不替,貽厥后昆芳。
7、端午三殿宴群臣探得神字 (唐•李隆基)
五月符天數(shù),五音調(diào)夏鈞。
舊來(lái)傳五日,無(wú)事不稱神。
穴枕通靈氣,長(zhǎng)絲續(xù)命人。
四時(shí)花競(jìng)巧,九子粽爭(zhēng)新。
方殿臨華節(jié),圓宮宴雅臣。
進(jìn)對(duì)一言重,遒文六義陳。
股肱良足詠,鳳化可還淳。
8、競(jìng)渡詩(shī) (唐•盧肇)
石溪久住思端午,館驛樓前看發(fā)機(jī)。
鼙鼓動(dòng)時(shí)雷隱隱,獸頭凌處雪微微。
沖波突出人齊譀,躍浪爭(zhēng)先鳥(niǎo)退飛。
向道是龍剛不信,果然奪得錦標(biāo)歸。
9、《菩薩蠻》(宋·陳義)
包中香黍分邊角。彩絲剪就交絨索。
樽俎泛菖蒲。年年五月初。
主人恩義重。對(duì)景承歡寵。
何日玩山家。葵蒿三四花。
10、端陽(yáng)采擷(宋•許文通)
玉粽襲香千舸競(jìng),艾葉黃酒可驅(qū)邪。
騎父稚子香囊佩,粉俏媳婦把景擷。
11、五月五日 (宋•梅堯臣)
屈氏已沉死,楚人哀不容。
何嘗奈讒謗,徒欲卻蛟龍。
未泯生前恨,而追沒(méi)後蹤。
沅湘碧潭水,應(yīng)自照千峰。
12、和端午 (宋•張耒)
競(jìng)渡深悲千載冤,忠魂一去詎能還。
國(guó)亡身殞今何有,只留離騷在世間。
13、浣溪沙 (宋•蘇軾)
輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。
流香漲膩滿晴川。彩線輕纏紅玉臂,
小符斜掛綠云鬟。佳人相見(jiàn)一千年。
14、《六幺令·天中節(jié)》(宋·蘇軾)
虎符纏臂,佳節(jié)又端午。
門前艾蒲青翠,天淡紙鳶舞。
粽葉香飄十里,對(duì)酒攜樽俎。
龍舟爭(zhēng)渡,助威吶喊,憑吊祭江誦君賦。
感嘆懷王昏聵,悲戚秦吞楚。
異客垂涕淫淫,鬢白知幾許?
朝夕新亭對(duì)泣,淚竭陵陽(yáng)處。
汨羅江渚,湘累已逝,惟有萬(wàn)千斷腸句。
15、南歌子•游賞 (宋•蘇軾)
山與歌眉斂,波同醉眼流。游人都上十三樓。不羨竹西歌吹、古揚(yáng)州。
菰黍連昌歜,瓊彝倒玉舟。誰(shuí)家水調(diào)唱歌頭。聲繞碧山飛去、晚云留。
16、南鄉(xiāng)子·端午(宋•李之儀)
小雨濕黃昏。重午佳辰獨(dú)掩門。巢燕引雛渾去盡,銷魂。空向梁間覓宿痕。
客舍宛如村。好事無(wú)人載一樽。唯有鶯聲知此恨,殷勤。恰似當(dāng)時(shí)枕上聞。
17、齊天樂(lè) (宋·楊無(wú)咎)
疏疏數(shù)點(diǎn)黃梅雨。殊方又逢重五。角黍包金,草蒲泛玉,風(fēng)物依然荊楚。衫裁艾虎。更釵鳧朱符,臂纏紅縷。撲粉香綿,喚風(fēng)綾扇小窗午。
沈湘人去已遠(yuǎn),勸君休對(duì)酒,感時(shí)懷古。慢囀鶯喉,輕敲象板,勝讀離騷章句。荷香暗度。漸引入陶陶,醉鄉(xiāng)深處。臥聽(tīng)江頭,畫(huà)船喧疊鼓。
18、《乙卯重五詩(shī)》(宋代:陸游)
重五山村好,榴花忽已繁。
粽包分兩髻,艾束著危冠。
舊俗方儲(chǔ)藥,羸軀亦點(diǎn)丹。
日斜吾事畢,一笑向杯盤(pán)。
19、漁家傲 (宋•歐陽(yáng)修)
五月榴花妖艷烘。綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。金盤(pán)送。生綃畫(huà)扇盤(pán)雙鳳。
正是浴蘭時(shí)節(jié)動(dòng)。菖蒲酒美清尊共。葉里黃鸝時(shí)一弄。猶瞢忪。等閑驚破紗窗夢(mèng)。
20、奴嬌 (宋•張榘)
楚湘舊俗,記包黍沈流,緬懷忠節(jié)。誰(shuí)挽汨羅千丈雪,一洗些魂離別。贏得兒童,紅絲纏臂,佳話年年說(shuō)。龍舟爭(zhēng)渡,搴旗捶鼓驕劣。
誰(shuí)念詞客風(fēng)流,菖蒲桃柳,憶閨門鋪設(shè)。嚼徵含商陶雅興,爭(zhēng)似年時(shí)娛悅。青杏園林,一樽煮酒,當(dāng)為澆凄切。南薰應(yīng)解,把君愁袂吹裂。
21、遷鶯 (宋•黃裳)
梅霖初歇。乍絳蕊海榴,爭(zhēng)開(kāi)時(shí)節(jié)。角黍包金,香蒲切玉,是處玳筵羅列。斗巧盡輸少年,玉腕彩絲雙結(jié)。艤彩舫,看龍舟兩兩,波心齊發(fā)。奇絕。難畫(huà)處,激起浪花,飛作湖間雪。畫(huà)鼓喧雷,紅旗閃電,奪罷錦標(biāo)方徹。望中水天日暮,猶見(jiàn)朱簾高揭。歸棹晚,載菏花十里,一鉤新月。
22、花心動(dòng) (宋•史浩)
槐夏陰濃,筍成竿、紅榴正堪攀折。菖歜碎瓊,角黍堆金,又賞一年佳節(jié)。寶觥交勸殷勤愿,把玉腕、彩絲雙結(jié)。最好是,龍舟競(jìng)奪,錦標(biāo)方徹。
此意憑誰(shuí)向說(shuō)。紛兩岸,游人強(qiáng)生區(qū)別。勝負(fù)既分,些個(gè)悲歡,過(guò)眼盡歸休歇。到頭都是強(qiáng)陽(yáng)氣,初不悟、本無(wú)生滅。見(jiàn)破底,何須更求指訣。
23、賀新郎 (宋•許及之)
舊俗傳荊楚。正江城、梅炎藻夏,做成重午。門艾釵符關(guān)何事,付與癡兒呆女。耳不聽(tīng)、湖邊鼉鼓。獨(dú)炷爐香熏衣潤(rùn),對(duì)瀟瀟、翠竹都忘暑。時(shí)展卷,誦騷語(yǔ)。
新愁不障西山雨。問(wèn)樓頭、登臨倦客,有誰(shuí)懷古。回首獨(dú)醒人何在,空把清尊酹與。漾不到、瀟湘江渚。我又相將湖南去,已安排、吊屈嘲漁父。君有語(yǔ),但分付。
24、端午(宋•文天祥)
人命草頭露,榮華風(fēng)過(guò)爾。
唯有烈士心,不隨水俱逝。
至今荊楚人,江上年年祭。
不知生者榮,但是死者貴。
25、《端午即事》(南宋·文天祥)
五月五日午,贈(zèng)我一枝艾。
故人不可見(jiàn),新知萬(wàn)里外。
丹心照夙昔,鬢發(fā)日已改。
我欲從靈均,三湘隔遼海。
26、《小重山•端午 》(元•舒頔)
碧艾香蒲處處忙。誰(shuí)家兒共女,慶端陽(yáng)?細(xì)纏五色臂絲長(zhǎng)。空惆悵,誰(shuí)復(fù)吊沅湘?
往事莫論量。千年忠義氣,日星光。離騷讀罷總堪傷。無(wú)人解,樹(shù)轉(zhuǎn)午陰涼
27、《已酉端午 》(明•貝瓊)
風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥,汨羅無(wú)處吊英靈。
海榴花發(fā)應(yīng)相笑,無(wú)酒淵明亦獨(dú)醒
28、《午日處州禁競(jìng)渡 》(明•湯顯祖)
獨(dú)寫(xiě)菖蒲竹葉杯,蓬城芳草踏初回。
情知不向甌江死,舟楫何勞吊屈來(lái)
29、《午日觀競(jìng)渡 》(明•邊貢)
共駭群龍水上游,不知原是木蘭舟。
云旗獵獵翻青漢,雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂終古在,楚鄉(xiāng)遺俗至今留。
江亭暇日堪高會(huì),醉諷離騷不解愁。
30、《五日(選一) 》(明•陳子龍)
吳天五月水悠悠,極目煙云靜不收。
拾翠有人盧女艷,弄潮幾部阿童游。
珠簾枕簟芙蓉浦,畫(huà)槳琴箏笮艋舟。
擬向龍樓窺殿腳,可憐江北海西頭
31、《節(jié)令門•端陽(yáng) 》(清•李靜山)
櫻桃桑椹與菖蒲,更買雄黃酒一壺。
門外高懸黃紙?zhí)瑓s疑賬主怕靈符。
32、《七律端午 》(老舍)
端午偏逢風(fēng)雨狂,村童仍著舊衣裳;
相邀情重?cái)y蓑笠,敢為泥深戀草堂;
有客同心當(dāng)骨肉,無(wú)錢買酒賣文章;
當(dāng)年此會(huì)魚(yú)三尺,不似今朝豆味香。
原諒我沒(méi)找來(lái)100首·········
祝你端午安康!
端午節(jié)是一個(gè)習(xí)俗最多的節(jié)日,包括吃粽子,劃龍舟,祭龍,掛艾草,放紙龍,佩香囊等,可謂非常豐富,我們要多從傳統(tǒng)節(jié)日中學(xué)習(xí)前人尊重自然,熱愛(ài)生活的積極態(tài)度,為弘揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)我們的力量!
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總結(jié)
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