現(xiàn)今，用“確立”二字來(lái)正名山水畫(huà)的眾說(shuō)是顧凱之的《洛神賦圖》和《女史箴圖》。在這類(lèi)摩本的分析中，我們可以看到峰、石、云、水、樹(shù)的復(fù)雜表現(xiàn)。這位“發(fā)前人所未發(fā)，開(kāi)后人之師承”的藝術(shù)家，第一次將山水搬上了中國(guó)美術(shù)的表現(xiàn)舞臺(tái)，他的

我的家鄉(xiāng)的景色我的家鄉(xiāng)可美麗、漂亮了。春天，一棵棵掛花樹(shù)開(kāi)花了，一陣陣清香飄蕩在家旁，只要一走出家門(mén)就能聞到桂花的清香。桂花還可以做茶葉，在樹(shù)上，把它一朵又一朵的摘下來(lái)，在炎熱的天氣里曬上幾天再把它放在瓶子里放上五六個(gè)月，就可以泡茶了。夏天，荷葉在小河中長(zhǎng)著，花開(kāi)了粉紅的花瓣展開(kāi)，里面有像碗一樣的東西，碗里放著一顆顆可以吃的小蓮子。秋天，一棵一棵的果樹(shù)結(jié)果子了，有橘子、橙子……那橙子又大又黃，而且還很甜，橘子也一樣好吃極了。最美的就是冬天了，雪花空中飄蕩，到了中午，伙伴們?cè)诘厣隙蜒┤恕⒋蜓┱痰取Ｄ銈兛矗@就是我美麗的家鄉(xiāng)。我的家鄉(xiāng)的景色我的家鄉(xiāng)可美麗、漂亮了。春天，一棵棵掛花樹(shù)開(kāi)花了，一陣陣清香飄蕩在家旁，只要一走出家門(mén)就能聞到桂花的清香。桂花還可以做茶葉，在樹(shù)上，把它一朵又一朵的摘下來(lái)，在炎熱的天氣里曬上幾天再把它放在瓶子里放上五六個(gè)月，就可以泡茶了。夏天，荷葉在小河中長(zhǎng)著，花開(kāi)了粉紅的花瓣展開(kāi)，里面有像碗一樣的東西，碗里放著一顆顆可以吃的小蓮子。秋天，一棵一棵的果樹(shù)結(jié)果子了，有橘子、橙子……那橙子又大又黃，而且還很甜，橘子也一樣好吃極了。最美的就是冬天了，雪花空中飄蕩，到了中午，伙伴們?cè)诘厣隙蜒┤恕⒋蜓┱痰取Ｄ銈兛矗@就是我美麗的家鄉(xiāng)。《我的家鄉(xiāng)》我的家鄉(xiāng)沒(méi)有寬闊的馬路，也沒(méi)有車(chē)水馬龍的喧鬧。但它卻以那獨(dú)特的美景深深的吸引著我。春天，樹(shù)

母愛(ài)母愛(ài)是偉大的，母愛(ài)是無(wú)私的，母愛(ài)是寶貴的，母愛(ài)是我心中那盞永不熄滅的明燈。記得一個(gè)寒冷的冬夜，我半夜突然劇烈地嘔吐，媽媽擔(dān)心極了，給我穿好衣服，背起我就往醫(yī)院跑，自己卻連外套都沒(méi)顧上穿。北風(fēng)呼嘯，我趴在媽媽的肩上卻感到無(wú)比溫暖。很快到了醫(yī)院，卻不見(jiàn)值班的醫(yī)生，媽媽急得像熱鍋上的螞蟻，背著我一間一間地尋找，終于找到醫(yī)生，給我檢查完輸上液，媽媽才坐下來(lái)擦了一把額頭上的汗珠。身體舒服多了，我便沉沉地睡去，一覺(jué)醒來(lái)，已是第二天的中午。我翻了個(gè)身，坐在床邊的媽媽趕忙抬起頭來(lái)，揉揉布滿(mǎn)血絲的雙眼，關(guān)切地說(shuō)：“感覺(jué)好些了嗎？你可嚇?biāo)缷寢屃耍　眿寢尵棺谶@里守了我一夜！看著媽媽疲倦的面孔，我的眼淚溢滿(mǎn)眼眶。媽媽不僅關(guān)心我的身體和生活，還在成長(zhǎng)道路上給了我很多的勇氣。那是我第一次學(xué)做飯，一套手忙腳亂之后，我品嘗了一口自己的勞動(dòng)成果，啊！好難吃啊！可是媽媽卻細(xì)細(xì)地口味著每一就道飯菜，微笑著對(duì)我說(shuō)：“做得還可以嘛，再練習(xí)幾次，就是我們家的一級(jí)廚師了！”聽(tīng)了您的贊揚(yáng)，我沮喪的心立刻被陽(yáng)光照亮，我覺(jué)得自己變得更加自信，更加勇于學(xué)習(xí)和挑戰(zhàn)。母愛(ài)是一片寬闊的大海，向我們敞開(kāi)寬廣的懷抱；母愛(ài)是一棵茂盛的大樹(shù)，為我們遮擋灼熱的烈日；母愛(ài)是春日里那如絲的細(xì)雨，無(wú)聲地滋潤(rùn)著我們的心田；母愛(ài)是黑夜里那盞最亮的燈，為我們照亮前進(jìn)的道路。世上只有媽媽好，有媽的孩子像塊寶，投進(jìn)媽媽的懷抱，幸福享不了。

母愛(ài)是什么排比句1、母愛(ài)是一團(tuán)火，點(diǎn)燃你奮斗的激情；母愛(ài)是一盆水，澆滅你驕傲?xí)r的火焰；母愛(ài)是一個(gè)警鐘，無(wú)時(shí)不刻在提示我們。2、母愛(ài)是一生相伴的盈盈笑語(yǔ)；母愛(ài)是漂泊天涯的縷縷思念；母愛(ài)是兒女病榻前的關(guān)切焦灼；母愛(ài)是兒女成長(zhǎng)的殷殷期盼。3、母愛(ài)是一縷陽(yáng)光，讓你的心靈即使在寒冷的冬天也能感到溫暖如春；母愛(ài)是一泓清泉，讓你的情感即使蒙上歲月的風(fēng)塵依然純潔明凈；母愛(ài)是一座山峰，讓你的身心即使承受風(fēng)霜雨雪也沉著堅(jiān)定；母愛(ài)是一片大海，讓你的靈魂即使遇到電閃雷鳴依然仁厚寬容。4、母愛(ài)是一幅山水畫(huà)，洗去鉛華雕飾，留下清新自然；母愛(ài)是一首深情的歌，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，輕吟淺唱；母愛(ài)是一陣和煦的風(fēng)，吹去朔雪紛飛，帶來(lái)春光無(wú)限母愛(ài)像火紅的太陽(yáng)；母愛(ài)是黑夜里的油燈，母愛(ài)是冬天里的毛衣；母愛(ài)更是山間的溪水。一點(diǎn)一滴的細(xì)流匯成潺潺的溪流。一點(diǎn)一滴的關(guān)懷匯成濃濃的母愛(ài)。5、母愛(ài)是一杯濃濃的香茶，饑渴時(shí)給我們帶來(lái)芳香；母愛(ài)是一加光十色的彩虹，失落時(shí)給我們帶來(lái)希望；母愛(ài)是一輪火紅的太陽(yáng)，寒冷時(shí)給我們帶來(lái)溫暖；母愛(ài)是一盞明亮的路燈，迷失時(shí)給我們指明方向。6、母愛(ài)是旭陽(yáng)，照耀著黑暗的大地；母愛(ài)是明月，在漆黑中，為人指路；母愛(ài)是大地，像大地一樣，默默地奉獻(xiàn)著自己。7、母愛(ài)是無(wú)由的牽掛；母愛(ài)是莫名的感動(dòng)；母愛(ài)是一個(gè)問(wèn)候；母愛(ài)是一聲叮嚀；母愛(ài)是無(wú)私的奉獻(xiàn)和包容。8、母愛(ài)是溫暖心靈的太陽(yáng)，母愛(ài)是滋潤(rùn)心靈的雨露，母愛(ài)是灌溉心靈的沃土，母愛(ài)是美化心

安徽必去五大旅游景點(diǎn)分別是六安天堂寨、九華山、天柱山、黃山風(fēng)景名勝區(qū)、石臺(tái)牯牛降。1、六安天堂寨天堂寨風(fēng)景名勝區(qū)位于安徽省六安市金寨縣與湖北省羅田縣交界的地區(qū)，國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。天堂寨古稱(chēng)“多云山”，最高峰海拔1729.13米，為大別山主峰之一，古稱(chēng)“吳楚東南第一關(guān)”。景區(qū)內(nèi)有大小瀑布108道，其中落差達(dá)50米以上的18道，海拔1729米的天堂頂有一口天塘，塘水不溢不涸，俗稱(chēng)“瑤池”。主要景點(diǎn)有白馬大峽谷、龍劍峰、白馬峰、瀑布群等。2、九華山九華山位于池州市青陽(yáng)縣境內(nèi)，為中國(guó)佛教四大名山之一，是以佛教文化和自然與人文勝景為特色的山岳型國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。九華山天開(kāi)神奇，清麗脫俗，是大自然造化的精品，有“蓮花佛國(guó)”之稱(chēng)。境內(nèi)群峰競(jìng)秀，怪石林立，九大主峰如九朵蓮花，千姿百態(tài)，各具神韻。景區(qū)內(nèi)處處清溪幽潭、飛瀑流泉，構(gòu)成了一幅幅清新自然的山水畫(huà)卷。3、天柱山天柱山風(fēng)景名勝區(qū)位于安慶市潛山縣西部，為國(guó)家級(jí)5A旅游景區(qū)、世界地質(zhì)公園、國(guó)家級(jí)森林公園、國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。每年11月下旬至次年3月中旬為下雪期，12月至次年2月為降雪高峰期。冬季的冰凌、雪霽、霧凇、雪景等冬季特有的氣象景觀，十分壯觀，而云海、佛光、落日、朝陽(yáng)等美景更是盡收眼底，吸引了全國(guó)大批游客前來(lái)觀光欣賞。4、黃山風(fēng)景名勝區(qū)黃山為國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū)、世界地質(zhì)公園、國(guó)家5A級(jí)景區(qū)，素以奇松、怪石、云海、溫泉、冬雪“五絕”著稱(chēng)于世。冬季是一年中黃山五絕完美呈現(xiàn)時(shí)節(jié)，冬雪與松、石、云、泉巧妙結(jié)合，配以壯麗日出、絢麗晚霞、晶瑩冰掛、琉璃霧凇、罕見(jiàn)佛光，將黃山裝扮成絕美的人間仙境。黃山全年平均積雪有50天左右，每年12月至次年2月為最旺雪期。5、石臺(tái)牯牛降石臺(tái)牯牛降古稱(chēng)西黃山，位于池州市石臺(tái)縣大演鄉(xiāng)新農(nóng)村，是黃山山脈向西延伸的主體，其主峰海拔1727.6米，為安徽省南部的第三高峰，因其山形酷似一頭牯牛從天而降，故名牯牛降。牯牛降在古代就與黃山齊名，最高峰“牯牛大崗”，海拔1727.6米，似牯牛頂天而立。

晉代 顧愷之《廬山圖》　　廬山，奇秀蒼潤(rùn)的山體，飛流湍瀉的瀑布，撲朔迷離的云霧，無(wú)疑具有激活人們的審美愉悅。廬山的山水風(fēng)貌，既成為人類(lèi)歷史性格所賦予的美學(xué)載體，審美趣味的載體，又是滋養(yǎng)文化和薈萃文化的載體。廬山成為中國(guó)山水畫(huà)的發(fā)祥地，中國(guó)山水畫(huà)第一個(gè)被描繪的對(duì)象，歷代《廬山圖》在歷史上的時(shí)空中，作為表達(dá)文人畫(huà)的審美　　趣味聽(tīng)向......展示出以藝術(shù)美深化自然美的典型。　　先秦兩漢繪畫(huà)藝術(shù)中，孕育著自然山水的因子，但仍然只是人物畫(huà)這一主流地位的背景和陪襯，從附庸的地位掙脫出來(lái)，進(jìn)而形成為獨(dú)立的山水畫(huà)，則始自魏晉南北朝。山水畫(huà)的形成和確立，是魏晉風(fēng)度的滲透，崇尚自然的必然，文人個(gè)體意識(shí)的覺(jué)醒，人們對(duì)自然山水的審美感知。最典型地代表了這一時(shí)期山水畫(huà)發(fā)展變化的是東晉的顧愷之。　　顧愷之是魏晉南北朝唯一有畫(huà)跡傳世的畫(huà)家，又是中國(guó)繪畫(huà)史上第一個(gè)著有畫(huà)論的理論家，因而推至“蒼生以來(lái)，未之有也”的極高地位。代表顧愷之繪畫(huà)最高成就的是《洛神賦圖》，這是一幅人物與山水合一的夢(mèng)幻題材。盡管有些論者將《洛神賦圖》視作中國(guó)最早的一幅山水畫(huà)，但嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，它不能算作完全獨(dú)立的山水畫(huà)，而顧愷之所創(chuàng)作的《廬山圖》，則是真正意義上的中國(guó)第一幅山水畫(huà)。　　顧愷之出身于江南顯族，生長(zhǎng)于山水秀麗的無(wú)錫，曾在大司馬桓溫的幕下做過(guò)參軍，后官至散騎常侍，卻不與政事，優(yōu)游于長(zhǎng)江沿岸山水名勝。夾江湖而飛峙，蘊(yùn)靈性而奇崛的廬山，吸引著顧愷之，他遨游于奇峰秀水之中，對(duì)山水之美有格外的體味，將自我對(duì)山水審美經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化、升華為山水畫(huà)---《廬山圖》。

總結(jié)

以上是生活随笔為你收集整理的第一幅山水画是谁画的呢？的全部?jī)?nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問(wèn)題。

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