托塔天王李靖，道教典籍并無此神此人。是小說虛構人物。古典神話小說《封神演義》《西游記》中人物，家住陳塘關，有三子一女：金吒、木吒、哪吒、貞英。后修道成仙，晉升仙班。因為右手中常托玲瓏寶塔，又被稱為“托塔李天王”。他的形象特征是：身穿鎧甲，頭戴金翅烏寶冠，左手托塔，右手持三叉戟，還會使用寶劍。　　在《封神演義》中，托塔李天王是商朝陳塘關的總兵，，幸遇燃燈古佛贈玲瓏寶塔，便成為「托塔李天王」。　　在《封神演義》叫李靖，托塔天王李靖是商朝末年陳塘關的總兵，育有三子，分別是金吒、木吒和哪吒。　　哪吒鬧海，不慎殺死東海龍王之三子“龍王三太子”，李靖為息事寧人，逼哪吒自殺，后又阻撓哪吒三太子以秘法復活。之后，哪吒三太子在太乙真人幫助之下，以蓮花化身成軀體，并找李靖復仇，李靖不敵，幸遇燃燈道人贈他玲瓏寶塔，并將哪吒困于該塔內，而被熊熊的佛光所攝，父子言歸于好。　　因此寶塔，李靖被稱為“托塔李天王”。后來，李靖助周武王、姜子牙討伐商紂，立有大功。功成名遂之后，退隱山林潛心修練，終于得道登天，位列仙班。　　在《西游記》中，托塔天王，姓李名靖，是天宮中的衛(wèi)戍司令(同上述封神演義版本同為一人)。早年因與三子哪吒反目，如來佛祖賜他一座舍利子如意黃金寶塔，化解了父子前仇，所以稱為托塔李天王。　　歷史上有李靖這個人嗎？　　后人所謂的托塔天王說是唐初的李靖其實是后人的牽強附會，因為在晚唐時期人們將唐初的李靖神化，但是并沒有署名他為托塔天王之說，這是后人的夸張其詞，而《封神演義》和《西游記》都成書于明朝，所以至少在明朝李靖還沒有成為人們所謂的托塔天王，至于之后嘛，也許就是以訛傳訛了，最后甚至三人成虎，不過現(xiàn)在還沒有多少人明確的說那此李靖就是彼李靖吧。

說起哪吒我們在許多作品里都看到過他的出現(xiàn)。比如《封神榜》、《哪吒鬧海》和《魔童》，其實這三個作品里《哪吒鬧海》最接近原型。說起哪吒我們會想到他是靈珠子轉世，太乙真人的徒弟，蓮花的化身。一般認為是我們本土宗教——道教的護法神，尤其在神仙家譜《封神演義》中對哪吒的家世進行了詳盡的介紹：父親是陳塘關軍區(qū)司令李靖，他是第三個兒子。但縱觀整部《封神演義》，各路神仙的名字大都很中規(guī)中矩，比如：姜子牙、趙公明、申公豹等，很少有“哪吒”這樣奇怪的名字。所以封神榜里的哪吒也是比較像是原型。在《哪吒鬧海》中，哪吒是一個玩世不恭的小少爺，有一言不合就動手的暴脾氣，龍宮的夜叉和龍?zhí)悠鋵嵍妓赖暮鼙锴？稍袑Υ说慕忉屖恰办`珠子轉世，命犯殺劫”！靈珠是道家的至寶，有了靈性，投胎轉世成了哪吒，生性好殺。啥意思？就是人家出身“好”，殺人不犯法。但這個解釋，怎么看都別扭，其邏輯扭曲程度大體相當于今天的。但《魔童》版的解釋卻趨于合理：英雄不是天生的，后天的正義英雄恰恰可能誕生于正義的反面。《封神榜》里的哪吒讓我想起了亂世出英雄，《魔童》英雄不問出處的說法。傳統(tǒng)文化中塑造的哪吒都是剛正不阿的自由戰(zhàn)士，在我們的印象里也是不向強權低頭的形象。可能《魔童》里的性格比較真實，但相比較還是《哪吒鬧海》里更符合原型。

哪吒的原型，他的名字來源于佛經的翻譯，是西域佛教中的一位神，原來的名字是那吒。根據翻譯的佛經《毗沙門儀軌》可以看出，哪吒本來是北方天王毗沙門天王的三兒子。北方天王是護法神，哪吒的身份也是護法神。從以上資料可知，毗沙門天王是保護北方的護法神，唐朝貞觀年間，毗沙門天王的信仰已經受到了君王的推崇，西北戰(zhàn)爭增加時，毗沙門天王信仰可以鼓舞軍隊的士氣。有關毗沙門天王和哪吒的關系，資料上主要有兩種說法，父子說和祖孫說。從資料可以看出，哪吒是天王的孩子。那羅鳩婆是哪吒的音譯名字，另一書中直接指哪吒是毘沙王的兒子。在很多佛經書籍中，哪吒都跟隨毗沙門天王出現(xiàn)，兩人的關系是父親和兒子，哪吒多作為“三太子”出現(xiàn)。又一書中說哪吒是毗沙門天王的孫子，元雜劇，明清小說發(fā)展之下，哪吒以毗沙門天王的孩子身份現(xiàn)身，“三太子”的名字大家都知道了。在佛經中，哪吒是保衛(wèi)佛法的夜叉神勇士，有多種名字，藥叉大將，哪吒天王，鬼神王。哪吒的責任就是守佛法，消滅惡魔等。作為毗沙門天王的孩子，哪吒跟著天王一起出去時，幫他托塔，還要驅除鬼神，保護人們的安全的，也就是說，哪吒屬于佛教神的系統(tǒng)，他的責任就是保護佛法，消滅妖怪，驅魔，有一個安寧的三界。佛經中的毗沙門天王三太子哪吒，李靖在被百姓稱，為世間托塔天王之后，哪吒自然就成為了李靖之子。

沒有這個英雄。由于有版權的關系，現(xiàn)在王者榮耀已經全面剝離LOL。以前所有和LOL仿做的英雄，全部從新制作。比如安其拉（安妮），老夫子（武器大師），花木蘭（瑞文），劉邦（慎），蘭陵王（男刀），宮本武藏（亞索），劉備（男槍），達摩（盲僧）等等，都全部重做了。重做后和LOL的英雄一點也不像了。現(xiàn)在只還有幾個后裔（寒冰），周瑜（火男），露娜（皎月）和LOL的比較相似。不過也已經列入重做計劃。新英雄也完全不會和LOL類似。之前王者榮耀沒人玩。所以要借LOL吸引人。現(xiàn)在連美國人都打王者榮耀了。就不需要這樣做了，還會牽涉到版權，雖然拳頭公司也是騰訊的。

在小編看來，或許《魔童》里面的哪吒才更符合哪吒的原型形象，畢竟一般電視劇都是刻意去美化哪吒的出身，就像以前的動畫《哪吒鬧海》將敖丙刻畫成一個尖酸刻薄的壞人形象，讓人看上去干了好事的哪吒還被懲罰，讓人十分心疼，這或許都是劇情需要。但是《魔童》中，不被待見，出生便是魔丸，雖然一心向善，但是還是不停的在人間作惡，為人不羈。《魔童》對于哪吒出身的設定是比較符合原著的，他生來被調換了靈珠，成了一顆魔丸，本身就是要被毀滅的額，人們也不待見他，這也使得他性格孤僻，如果不是父母的教導，估計最后也不會為了陳塘關的居民而去犧牲自己。可原著中對濫殺的解釋居然是“靈珠子轉世，命犯殺劫”！靈珠是道家的至寶，有了靈性，投胎轉世成了哪吒，生性好殺。就是人家出身“好”，殺人不犯法。這也是中國英雄的一貫作風，英雄不是天生的，后天的正義英雄恰恰可能誕生于正義的反面。這或許就是所謂英雄不問出身。而《魔童》里面的情節(jié)，剛開始在陳塘關作惡，軍民不待見他，他也到處作惡，為人放蕩不羈，對于父母的話很是叛逆，這些都符合一個未成年人的形象。而這三部著作中對于哪吒的形象描寫都差不多，都是三頭六臂，六臂就是六種武器了：斬妖劍、砍妖刀、縛妖索、降妖杵、繡球兒、九節(jié)鞭。

這不是魔童版的哪吒，這是1979年版本的《哪吒鬧海》

總結

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