兩人沒有比較過，很難說誰勝誰負，二人應該屬于一個層次的高手。掃地僧著重刻畫的不是他的武功，而是他的佛學。對佛學的刻畫代表了掃地僧的神性，掃地僧的出現是代表了佛學救人渡世的理念，勸人放下屠刀立地成佛。而且他速殺蕭遠山慕容博的功夫也不是真正的實力，而是他對二人的隱患了解和佛法對人性內心弱點的領悟做到的，雖然實力上明顯強于天龍四絕，但是畢竟還是個人，被蕭峰一掌打下去也一樣身受重傷，所以也不是不可戰勝。獨孤求敗，是一個沒有出場過的高手，但是他的影響卻貫穿了神雕，笑傲兩部小說。金庸最喜歡的設定，沒有出場的就是最厲害的，因為不出場就不會和人動手，就不會敗，其中達摩和獨孤求敗就是最好的例子。另外風清揚和王重陽這種半出場半不出的也都是無敵的存在。獨孤求敗雖然沒出場過，但是他卻更人性化，因為金庸直接用他遺留下來的武學境界表達了他的人生境界。第一把劍留字凌厲剛猛，無堅不摧，弱冠前以之與河朔群雄爭鋒。可見其當年年紀輕輕，初出茅廬就有和天下英雄一較長短的勇氣，是初生牛犢不怕虎。第二把劍留字紫薇軟劍，三十歲前所用，誤傷義士不祥，乃棄之深谷。當年獨孤求敗偶得神器，而且劍法也由剛猛轉化為柔中帶剛，剛中有柔，剛柔并濟的境界，但是功力為到收發自如的境界，劍法能放不能收。曾經做過遺憾終身的錯事。所以外在的寶劍在好，不能被自己所控制，也一樣棄之如履，此刻我們就能得出，獨孤求敗此刻追求的，是以人御劍的境界。第三把劍留字重劍無鋒，大巧不工。四十歲前恃之橫行天下。」劍法雖說是講究劈砍刺，但是最將就的技法還是刺，所以劍走輕靈。而獨孤求敗此刻卻另辟蹊徑，用厚重無比的無鋒之劍縱橫天下，說明他的劍法已經不拘泥于劍法的境界，已經化劍為道，而且用重劍沒有強大的內力更沒法駕馭自如，而此刻獨孤求敗敢用，還沒有在誤傷過人，說明他的功力早就已經達到收發由心，渾厚自如的境界了。其實這已經是人間武學的最高境界，重劍無鋒，大巧不工，已經不單單是劍法武學的道理，也是人生至理。第四把留字更犀利四十歲後，不滯於物，草木竹石均可為劍。自此精修，漸進於無劍勝有劍之境。簡單歸納就五個字，無劍勝有劍。這已經超脫劍法武學的境界了，已經觸摸到了道的境界。這種境界和掃地僧的佛學大成境界究竟孰高孰低我不知道，但是如果讓我選，我會支持獨孤求敗。雖然未出場，但是通過他遺留下來的一切，證明他是一步一個腳印，從殺伐中走來，最后凝煉心氣，最終超脫物外，這種靜如仙人，出手就是殺神的人想不出還有什么辦法能打敗。而掃地僧感覺就是純粹為了劇情緩解推動而憑空出現，他沒有過往，也未介紹將來，沒有說他如何煉成絕世武功，也沒有說他練成后要去做什么，武功對他來講，只是副業，佛學研究才是大道。這種心境兩人對決我覺得勝算不大，當然這也就是我一家之言，歡迎探討。

總結

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