虎落平阳下一句是什么呢?
生活随笔
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虎落平阳下一句是什么呢?
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誰(shuí)無(wú)虎落平陽(yáng)日 待我風(fēng)云再起時(shí) 如有一日虎歸山 我讓血染半邊天 如有一日龍得水 我讓長(zhǎng)江水倒流 如有一日鳳囬巢 我讓長(zhǎng)城永不倒 1.這是一首打油詩(shī),原作者佚名,詩(shī)的第二段里“我讓血染半邊天”也作“我要血洗半邊天”。其他地方也有很過(guò)不同版本。 2.另一版本是:龍游淺灘被蝦戲,虎落平陽(yáng)被犬欺. 誰(shuí)無(wú)虎落平陽(yáng)日,待我風(fēng)云再起時(shí). 如有一日虎歸山 我讓血染半邊天 如有一日龍得水 我讓長(zhǎng)江水倒流 如有一日鳳回巢 我讓長(zhǎng)城永不倒 天下英雄出我輩,一入江湖歲月摧. 宏圖霸業(yè)談笑中,不勝人生一場(chǎng)醉. 3.再一版本是:虎伏深山聽(tīng)風(fēng)嘯 龍臥淺灘等海潮 海到盡頭天做岸 山登絕頂我為峰 誰(shuí)無(wú)虎落平陽(yáng)日 待我風(fēng)云再起時(shí) 有朝一日龍得水 必令長(zhǎng)江水倒流 有朝一日虎歸山 必要血染半邊天 他日若得凌云志 必定血洗四平市你自己確認(rèn)一下吧~~~
誰(shuí)無(wú)虎落平陽(yáng)日 待我風(fēng)云再起時(shí) 如有一日虎歸山 我讓血染半邊天 如有一日龍得水 我讓長(zhǎng)江水倒流 如有一日鳳囬巢 我讓長(zhǎng)城永不倒 1.這是一首打油詩(shī),原作者佚名,詩(shī)的第二段里“我讓血染半邊天”也作“我要血洗半邊天”。其他地方也有很過(guò)不同版本。 2.另一版本是:龍游淺灘被蝦戲,虎落平陽(yáng)被犬欺. 誰(shuí)無(wú)虎落平陽(yáng)日,待我風(fēng)云再起時(shí). 如有一日虎歸山 我讓血染半邊天 如有一日龍得水 我讓長(zhǎng)江水倒流 如有一日鳳回巢 我讓長(zhǎng)城永不倒 天下英雄出我輩,一入江湖歲月摧. 宏圖霸業(yè)談笑中,不勝人生一場(chǎng)醉. 3.再一版本是:虎伏深山聽(tīng)風(fēng)嘯 龍臥淺灘等海潮 海到盡頭天做岸 山登絕頂我為峰 誰(shuí)無(wú)虎落平陽(yáng)日 待我風(fēng)云再起時(shí) 有朝一日龍得水 必令長(zhǎng)江水倒流 有朝一日虎歸山 必要血染半邊天 他日若得凌云志 必定血洗四平市你自己確認(rèn)一下吧~~~
“誰(shuí)無(wú)虎落平陽(yáng)日,待我風(fēng)云再起時(shí)”下一句是:下一句是有朝一日龍得水,必讓長(zhǎng)江水倒流“誰(shuí)無(wú)虎落平陽(yáng)日,待我風(fēng)云再起時(shí)”這句話出自:出自《三國(guó)演義》《三國(guó)演義》的名言:1、夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。——諸葛亮2、主公之言,雖合天理,奈離亂之時(shí),用兵爭(zhēng)強(qiáng),固非一道;若拘執(zhí)常理,寸步不可行矣。——龐士元3、將軍外托服從之名,內(nèi)懷疑貳之見(jiàn),事急而不斷,禍至無(wú)日矣!——孔明4、大丈夫生于天地間,不識(shí)其主而事之,是無(wú)智也!今日受死,夫何足惜!——田豐5、皆外寬內(nèi)忌,好謀無(wú)決,有才而不能用,聞善而不能納,廢嫡立庶,舍禮崇愛(ài)。——陳壽6、為將之道:勿以勝為喜,勿以敗為憂。——智勇武將7、斬將搴旗,威振疆場(chǎng),亦偏將之任,非主公所宜也。愿抑賁、育之勇,懷王霸之計(jì)。——張昭8、非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。——諸葛亮9、皆輕佻果躁,隕身致敗。——陳壽10、不傲才以驕人,不以寵而作威。——諸葛亮11、不學(xué)者,雖存,謂之行尸走肉耳。——諸葛亮12、鳳翱翔于千仞兮,非梧不棲;士伏處于一方兮,非主不依。樂(lè)躬耕于隴畝兮,吾愛(ài)吾廬;聊寄傲于琴書(shū)兮,以待天時(shí)。——孔明13、大丈夫處世,遇知己之主,外托君臣之義,內(nèi)結(jié)骨肉之恩,言必行,計(jì)必從,禍福共之。——周瑜14、恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄。——諸葛亮15、鞠躬盡瘁,死而后已。——諸葛亮
龍?jiān)谏碁┍晃r戲,虎落平陽(yáng)被犬欺. 得勢(shì)貍貓兇似虎,落配鳳凰不如雞. 虎伏深山聽(tīng)風(fēng)嘯,龍臥淺灘等海潮. 海到盡頭天做岸,山登絕頂我為峰. 如日東山能在起,大鵬展翅恨天低。 誰(shuí)無(wú)虎落平陽(yáng)日,待我風(fēng)山再起時(shí). 有朝一日龍得水,必令長(zhǎng)江水倒流. 有朝一日鳳囬巢,必讓長(zhǎng)城永不倒. 有朝一日虎歸山,必要血染半邊天. 有朝一日東山起,鳳是鳳來(lái)雞是雞. 有朝一日獅入林,我要?dú)夂鹕胶诱? 有朝一日游地府,我讓地府底朝天. 有朝一日游天邊,眾神跪在我身邊. 有朝一日鳳翔天,我要天下盡我鳴. 有朝一日我出頭,我要天下唯我尊. 天下英雄出我輩,一入江湖歲月摧. 宏圖霸業(yè)談笑中,不勝人生一場(chǎng)醉. 誰(shuí)無(wú)英雄落難日,待我東山再起時(shí). 論成敗人生豪邁,大不了從頭再來(lái).摘自
虎落平陽(yáng)被犬欺本意指老虎離開(kāi)深山,落到平地里受困,狗也能欺負(fù)老虎。比喻有權(quán)有勢(shì)者或有實(shí)力者失去了自己的權(quán)勢(shì)或優(yōu)勢(shì)。
龍游淺水遭蝦戲?qū)β?lián)中國(guó)的傳統(tǒng)文化之一,又稱(chēng)楹聯(lián)或 對(duì)子,是寫(xiě)在紙、布上或刻在 竹子、木頭、柱子上的對(duì) 偶語(yǔ)句。對(duì)聯(lián) 對(duì)仗工整,平仄協(xié)調(diào),是一字一音的中華語(yǔ)言獨(dú)特的藝術(shù)形式。對(duì)聯(lián)相傳起于五代后蜀主孟昶。對(duì)聯(lián)是中國(guó)傳統(tǒng) 文化瑰寶。發(fā)展起源:對(duì)聯(lián)對(duì)聯(lián)又稱(chēng) 對(duì)偶、門(mén)對(duì)、春貼、春聯(lián)、對(duì)子、桃符、楹聯(lián)(因古時(shí)多懸掛于樓堂宅殿的楹柱而得名)等,是一種對(duì)偶文學(xué),起源于桃符。是寫(xiě)在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對(duì)偶語(yǔ)句。言簡(jiǎn)意深, 對(duì)仗工整, 平仄協(xié)調(diào),字?jǐn)?shù)相同,結(jié)構(gòu)相同,是 中文語(yǔ)言的獨(dú)特的藝術(shù)形式。分類(lèi):按用途分1.通用聯(lián)——如春聯(lián),2.專(zhuān)用聯(lián)——如茶聯(lián)、壽聯(lián),婚聯(lián),喜聯(lián),挽聯(lián),行業(yè)聯(lián),座右銘聯(lián)、贈(zèng)聯(lián),題答聯(lián)3.春聯(lián):新年專(zhuān)用之門(mén)聯(lián) 。如:楊柳吐翠九州綠;桃杏爭(zhēng)春五月紅。4.賀聯(lián):壽誕、婚嫁、喬遷、生子、開(kāi)業(yè)等喜慶時(shí)用。如:一對(duì)紅心向四化;兩雙巧手繪新圖。(喜聯(lián)),福如東海;壽比南山。(壽聯(lián))5.挽聯(lián):哀悼死者用。如:著作有千秋,此去震驚世界;精神昭百世,再來(lái)造福人群。6.贈(zèng)聯(lián):頌揚(yáng)或勸勉他人用。如:風(fēng)聲、雨聲、讀書(shū)聲,聲聲入耳;家事、國(guó)事、天下事,事事關(guān)心。7.自勉聯(lián):自我勉勵(lì)之用。如:有關(guān)家國(guó)書(shū)常讀;無(wú)益身心事莫為。8.行業(yè)聯(lián):不同行業(yè)貼于大門(mén)或店內(nèi)之用。如:欲知千古事;須讀五車(chē)書(shū)。(書(shū)店)雖是毫發(fā)生意;卻是頂上功夫。(理發(fā)店)歡迎春夏秋冬客;款待東西南北人。(旅店)9.言志聯(lián):道出志向之用。如:寧作趙氏鬼;不為他邦臣。按字?jǐn)?shù)分1.短聯(lián)(十字以?xún)?nèi))2.中聯(lián)(百字以?xún)?nèi))3.長(zhǎng)聯(lián)(百字以上)等。修辭技巧1.對(duì)偶聯(lián): 言對(duì)、 事對(duì)、正對(duì)、反對(duì)、工對(duì)、寬對(duì)、 流水對(duì)、回文對(duì)、 頂針對(duì)。2.修辭聯(lián):比喻、夸張、反詰、雙關(guān)、設(shè)問(wèn)、諧音。3.技巧聯(lián): 嵌字、隱字、 復(fù)字、 疊字、 偏旁、 析字、 拆字、數(shù)字。聯(lián)語(yǔ)來(lái)源1.集句聯(lián):全用古人詩(shī)中的現(xiàn)成句子組成的對(duì)聯(lián)。2.集字聯(lián):集古人文章,書(shū)法字帖中的字組成的對(duì)聯(lián)。3.摘句聯(lián):直接摘他人詩(shī)文中的對(duì)偶句而成的對(duì)聯(lián)。4.創(chuàng)作聯(lián):作者自己獨(dú)立創(chuàng)作出來(lái)的對(duì)聯(lián)。按內(nèi)容分1.節(jié)令聯(lián):是指有特定的應(yīng)時(shí)性或紀(jì)念性、內(nèi)容多為一般的詠物、抒情、議論、祝愿的對(duì)聯(lián)。嚴(yán)格來(lái)看,可將其區(qū)分為節(jié)日聯(lián)和時(shí)令聯(lián),但鑒于二者往往合一,這種區(qū)分已無(wú)實(shí)際意義。一般可直接將節(jié)令聯(lián)劃分為春聯(lián)、元旦聯(lián)、國(guó)慶聯(lián)等若干子類(lèi)即可。節(jié)令聯(lián)中,最主要的是春聯(lián)。所謂春聯(lián),就是用于春節(jié)的節(jié)令聯(lián)。大多數(shù)春聯(lián)可以通用。2.喜慶聯(lián):又稱(chēng)賀聯(lián),是指除節(jié)日慶祝以外的、內(nèi)容上帶有某種特定祝賀性質(zhì)的對(duì)聯(lián)。按其內(nèi)容和對(duì)象,可劃分為婚聯(lián)、壽聯(lián)、新居聯(lián)(喬遷聯(lián))等若干子類(lèi)。喜慶聯(lián)突出的特征是帶有特定的喜慶、祝賀性質(zhì),其內(nèi)容必須是表示良好祝愿、喜慶吉祥的。喜慶聯(lián)有通用的,也有專(zhuān)用的。是否通用,要因聯(lián)而異,不可簡(jiǎn)單地照搬照抄,以免出現(xiàn)張冠李戴的笑話。3.哀挽聯(lián):又簡(jiǎn)稱(chēng) 挽聯(lián),指的是用于吊唁亡人的對(duì)聯(lián)。其內(nèi)容限于對(duì)亡人的吊唁、緬懷、評(píng)價(jià)、祝愿,其風(fēng)格一般是哀痛、肅穆、深沉、莊嚴(yán)的。也有為未亡人作挽聯(lián)或未亡人作自挽聯(lián)的,則另當(dāng)別論。挽聯(lián)可從多種角度來(lái)劃分,如挽老年人聯(lián)、挽中年人聯(lián)、挽青少年人聯(lián)等,或者挽長(zhǎng)輩聯(lián)、挽同輩聯(lián)、挽晚輩聯(lián)等。另外,還可分出挽名人聯(lián)、自挽聯(lián)等,還可將祭祀聯(lián)作為挽聯(lián)的一個(gè)子類(lèi)。挽聯(lián)的內(nèi)容所指一般有較具體的對(duì)象,雖然同樣有通用的和專(zhuān)用的,但在實(shí)用中更要注意區(qū)分。4. 名勝聯(lián):是指張貼、懸掛、雕刻于風(fēng)景名勝處的對(duì)聯(lián)。其內(nèi)容大多為題寫(xiě)該名勝景觀(如山水樓臺(tái)、文物古跡等),或者與它密切相關(guān)(有關(guān)的人、事等)。這類(lèi)對(duì)聯(lián)往往成為名勝景觀甚至歷史文化的重要組成部分。名勝聯(lián)可分為山水園林、寺庵廟觀、殿閣亭臺(tái)、院舍堂館、碑塔墓窟等若干子類(lèi),不一而足。5.行業(yè)聯(lián):是指其內(nèi)容為針對(duì)某一行業(yè)、部門(mén)或領(lǐng)域的對(duì)聯(lián)。由于時(shí)代的變遷,對(duì)聯(lián)在行業(yè)上的運(yùn)用雖已不如以前,但仍舊可觀。從其適用范圍和內(nèi)容特色看,它仍不失為對(duì)聯(lián)的一大種類(lèi)。行業(yè)聯(lián)可按行業(yè)、部門(mén)來(lái)劃分子類(lèi)。6.題贈(zèng)聯(lián):是指題贈(zèng)給他人的對(duì)聯(lián)。雖然許多對(duì)聯(lián)都帶有某種題贈(zèng)性質(zhì),但這里所說(shuō)的題贈(zèng)聯(lián),僅限于 人際關(guān)系交往(或向往)的題贈(zèng)之作,不包括挽聯(lián)與賀聯(lián)之類(lèi)。其內(nèi)容一般帶有某種贊頌、祝愿、勸勉性質(zhì)。從對(duì)聯(lián)的運(yùn)用情況來(lái)看,題贈(zèng)聯(lián)不失為一大種類(lèi)。根據(jù)題贈(zèng)對(duì)象的不同,題贈(zèng)聯(lián)一般可分為題長(zhǎng)輩聯(lián)、題同輩聯(lián)、題晚輩聯(lián)等若干子類(lèi)。7.雜感聯(lián):是指沒(méi)有特定對(duì)象,而內(nèi)容包羅比較廣泛的對(duì)聯(lián)。這種對(duì)聯(lián)往往帶有比較單純的文學(xué)創(chuàng)作特色,如哲理言志聯(lián)、詠物抒情聯(lián)、勸喻諷刺聯(lián)等。8.學(xué)術(shù)聯(lián):是指帶有某種學(xué)術(shù)性質(zhì)的對(duì)聯(lián)。這種學(xué)術(shù)性質(zhì)指的是在內(nèi)容和用途上不屬于上述幾大類(lèi)的某種專(zhuān)業(yè)性質(zhì)。其內(nèi)容往往比較專(zhuān)門(mén),帶有某種學(xué)科或宗教特色,如科普聯(lián)、佛教聯(lián)、道教聯(lián)等。從對(duì)聯(lián)的運(yùn)用范圍及發(fā)展空間而言,有必要將學(xué)術(shù)聯(lián)作為多帶帶的一大種類(lèi)。如作者所撰寫(xiě)的《觸聞集----佛教對(duì)聯(lián)1200副》一書(shū),就以對(duì)聯(lián)的方式將許多佛教人物與佛教義理比較系統(tǒng)地寫(xiě)成了一部學(xué)術(shù)專(zhuān)著。推而廣之,也可將許多科學(xué)知識(shí)或其他學(xué)問(wèn)道理用對(duì)聯(lián)的方式加以撰寫(xiě),并且在內(nèi)容上突出其學(xué)術(shù)或?qū)I(yè)性質(zhì)。9.趣巧聯(lián):是指比較突出趣味或技巧而相對(duì)不注重內(nèi)容的對(duì)聯(lián)。如各種諧趣聯(lián)、技巧聯(lián)等。這類(lèi)對(duì)聯(lián)的內(nèi)容,要么是突顯某種風(fēng)格的獨(dú)特性(諧趣聯(lián)),要么是相對(duì)不太重要(技巧聯(lián)),從而顯得別具一格。從這個(gè)意義上,可將其作為多帶帶的一大種類(lèi)。
誰(shuí)無(wú)虎落平陽(yáng)日 待我風(fēng)云再起時(shí) 如有一日虎歸山 我讓血染半邊天 如有一日龍得水 我讓長(zhǎng)江水倒流 如有一日鳳囬巢 我讓長(zhǎng)城永不倒 1.這是一首打油詩(shī),原作者佚名,詩(shī)的第二段里“我讓血染半邊天”也作“我要血洗半邊天”。其他地方也有很過(guò)不同版本。 2.另一版本是:龍游淺灘被蝦戲,虎落平陽(yáng)被犬欺. 誰(shuí)無(wú)虎落平陽(yáng)日,待我風(fēng)云再起時(shí). 如有一日虎歸山 我讓血染半邊天 如有一日龍得水 我讓長(zhǎng)江水倒流 如有一日鳳回巢 我讓長(zhǎng)城永不倒 天下英雄出我輩,一入江湖歲月摧. 宏圖霸業(yè)談笑中,不勝人生一場(chǎng)醉. 3.再一版本是:虎伏深山聽(tīng)風(fēng)嘯 龍臥淺灘等海潮 海到盡頭天做岸 山登絕頂我為峰 誰(shuí)無(wú)虎落平陽(yáng)日 待我風(fēng)云再起時(shí) 有朝一日龍得水 必令長(zhǎng)江水倒流 有朝一日虎歸山 必要血染半邊天 他日若得凌云志 必定血洗四平市你自己確認(rèn)一下吧~~~
“誰(shuí)無(wú)虎落平陽(yáng)日,待我風(fēng)云再起時(shí)”下一句是:下一句是有朝一日龍得水,必讓長(zhǎng)江水倒流“誰(shuí)無(wú)虎落平陽(yáng)日,待我風(fēng)云再起時(shí)”這句話出自:出自《三國(guó)演義》《三國(guó)演義》的名言:1、夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。——諸葛亮2、主公之言,雖合天理,奈離亂之時(shí),用兵爭(zhēng)強(qiáng),固非一道;若拘執(zhí)常理,寸步不可行矣。——龐士元3、將軍外托服從之名,內(nèi)懷疑貳之見(jiàn),事急而不斷,禍至無(wú)日矣!——孔明4、大丈夫生于天地間,不識(shí)其主而事之,是無(wú)智也!今日受死,夫何足惜!——田豐5、皆外寬內(nèi)忌,好謀無(wú)決,有才而不能用,聞善而不能納,廢嫡立庶,舍禮崇愛(ài)。——陳壽6、為將之道:勿以勝為喜,勿以敗為憂。——智勇武將7、斬將搴旗,威振疆場(chǎng),亦偏將之任,非主公所宜也。愿抑賁、育之勇,懷王霸之計(jì)。——張昭8、非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。——諸葛亮9、皆輕佻果躁,隕身致敗。——陳壽10、不傲才以驕人,不以寵而作威。——諸葛亮11、不學(xué)者,雖存,謂之行尸走肉耳。——諸葛亮12、鳳翱翔于千仞兮,非梧不棲;士伏處于一方兮,非主不依。樂(lè)躬耕于隴畝兮,吾愛(ài)吾廬;聊寄傲于琴書(shū)兮,以待天時(shí)。——孔明13、大丈夫處世,遇知己之主,外托君臣之義,內(nèi)結(jié)骨肉之恩,言必行,計(jì)必從,禍福共之。——周瑜14、恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄。——諸葛亮15、鞠躬盡瘁,死而后已。——諸葛亮
龍?jiān)谏碁┍晃r戲,虎落平陽(yáng)被犬欺. 得勢(shì)貍貓兇似虎,落配鳳凰不如雞. 虎伏深山聽(tīng)風(fēng)嘯,龍臥淺灘等海潮. 海到盡頭天做岸,山登絕頂我為峰. 如日東山能在起,大鵬展翅恨天低。 誰(shuí)無(wú)虎落平陽(yáng)日,待我風(fēng)山再起時(shí). 有朝一日龍得水,必令長(zhǎng)江水倒流. 有朝一日鳳囬巢,必讓長(zhǎng)城永不倒. 有朝一日虎歸山,必要血染半邊天. 有朝一日東山起,鳳是鳳來(lái)雞是雞. 有朝一日獅入林,我要?dú)夂鹕胶诱? 有朝一日游地府,我讓地府底朝天. 有朝一日游天邊,眾神跪在我身邊. 有朝一日鳳翔天,我要天下盡我鳴. 有朝一日我出頭,我要天下唯我尊. 天下英雄出我輩,一入江湖歲月摧. 宏圖霸業(yè)談笑中,不勝人生一場(chǎng)醉. 誰(shuí)無(wú)英雄落難日,待我東山再起時(shí). 論成敗人生豪邁,大不了從頭再來(lái).摘自
虎落平陽(yáng)被犬欺本意指老虎離開(kāi)深山,落到平地里受困,狗也能欺負(fù)老虎。比喻有權(quán)有勢(shì)者或有實(shí)力者失去了自己的權(quán)勢(shì)或優(yōu)勢(shì)。
龍游淺水遭蝦戲?qū)β?lián)中國(guó)的傳統(tǒng)文化之一,又稱(chēng)楹聯(lián)或 對(duì)子,是寫(xiě)在紙、布上或刻在 竹子、木頭、柱子上的對(duì) 偶語(yǔ)句。對(duì)聯(lián) 對(duì)仗工整,平仄協(xié)調(diào),是一字一音的中華語(yǔ)言獨(dú)特的藝術(shù)形式。對(duì)聯(lián)相傳起于五代后蜀主孟昶。對(duì)聯(lián)是中國(guó)傳統(tǒng) 文化瑰寶。發(fā)展起源:對(duì)聯(lián)對(duì)聯(lián)又稱(chēng) 對(duì)偶、門(mén)對(duì)、春貼、春聯(lián)、對(duì)子、桃符、楹聯(lián)(因古時(shí)多懸掛于樓堂宅殿的楹柱而得名)等,是一種對(duì)偶文學(xué),起源于桃符。是寫(xiě)在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對(duì)偶語(yǔ)句。言簡(jiǎn)意深, 對(duì)仗工整, 平仄協(xié)調(diào),字?jǐn)?shù)相同,結(jié)構(gòu)相同,是 中文語(yǔ)言的獨(dú)特的藝術(shù)形式。分類(lèi):按用途分1.通用聯(lián)——如春聯(lián),2.專(zhuān)用聯(lián)——如茶聯(lián)、壽聯(lián),婚聯(lián),喜聯(lián),挽聯(lián),行業(yè)聯(lián),座右銘聯(lián)、贈(zèng)聯(lián),題答聯(lián)3.春聯(lián):新年專(zhuān)用之門(mén)聯(lián) 。如:楊柳吐翠九州綠;桃杏爭(zhēng)春五月紅。4.賀聯(lián):壽誕、婚嫁、喬遷、生子、開(kāi)業(yè)等喜慶時(shí)用。如:一對(duì)紅心向四化;兩雙巧手繪新圖。(喜聯(lián)),福如東海;壽比南山。(壽聯(lián))5.挽聯(lián):哀悼死者用。如:著作有千秋,此去震驚世界;精神昭百世,再來(lái)造福人群。6.贈(zèng)聯(lián):頌揚(yáng)或勸勉他人用。如:風(fēng)聲、雨聲、讀書(shū)聲,聲聲入耳;家事、國(guó)事、天下事,事事關(guān)心。7.自勉聯(lián):自我勉勵(lì)之用。如:有關(guān)家國(guó)書(shū)常讀;無(wú)益身心事莫為。8.行業(yè)聯(lián):不同行業(yè)貼于大門(mén)或店內(nèi)之用。如:欲知千古事;須讀五車(chē)書(shū)。(書(shū)店)雖是毫發(fā)生意;卻是頂上功夫。(理發(fā)店)歡迎春夏秋冬客;款待東西南北人。(旅店)9.言志聯(lián):道出志向之用。如:寧作趙氏鬼;不為他邦臣。按字?jǐn)?shù)分1.短聯(lián)(十字以?xún)?nèi))2.中聯(lián)(百字以?xún)?nèi))3.長(zhǎng)聯(lián)(百字以上)等。修辭技巧1.對(duì)偶聯(lián): 言對(duì)、 事對(duì)、正對(duì)、反對(duì)、工對(duì)、寬對(duì)、 流水對(duì)、回文對(duì)、 頂針對(duì)。2.修辭聯(lián):比喻、夸張、反詰、雙關(guān)、設(shè)問(wèn)、諧音。3.技巧聯(lián): 嵌字、隱字、 復(fù)字、 疊字、 偏旁、 析字、 拆字、數(shù)字。聯(lián)語(yǔ)來(lái)源1.集句聯(lián):全用古人詩(shī)中的現(xiàn)成句子組成的對(duì)聯(lián)。2.集字聯(lián):集古人文章,書(shū)法字帖中的字組成的對(duì)聯(lián)。3.摘句聯(lián):直接摘他人詩(shī)文中的對(duì)偶句而成的對(duì)聯(lián)。4.創(chuàng)作聯(lián):作者自己獨(dú)立創(chuàng)作出來(lái)的對(duì)聯(lián)。按內(nèi)容分1.節(jié)令聯(lián):是指有特定的應(yīng)時(shí)性或紀(jì)念性、內(nèi)容多為一般的詠物、抒情、議論、祝愿的對(duì)聯(lián)。嚴(yán)格來(lái)看,可將其區(qū)分為節(jié)日聯(lián)和時(shí)令聯(lián),但鑒于二者往往合一,這種區(qū)分已無(wú)實(shí)際意義。一般可直接將節(jié)令聯(lián)劃分為春聯(lián)、元旦聯(lián)、國(guó)慶聯(lián)等若干子類(lèi)即可。節(jié)令聯(lián)中,最主要的是春聯(lián)。所謂春聯(lián),就是用于春節(jié)的節(jié)令聯(lián)。大多數(shù)春聯(lián)可以通用。2.喜慶聯(lián):又稱(chēng)賀聯(lián),是指除節(jié)日慶祝以外的、內(nèi)容上帶有某種特定祝賀性質(zhì)的對(duì)聯(lián)。按其內(nèi)容和對(duì)象,可劃分為婚聯(lián)、壽聯(lián)、新居聯(lián)(喬遷聯(lián))等若干子類(lèi)。喜慶聯(lián)突出的特征是帶有特定的喜慶、祝賀性質(zhì),其內(nèi)容必須是表示良好祝愿、喜慶吉祥的。喜慶聯(lián)有通用的,也有專(zhuān)用的。是否通用,要因聯(lián)而異,不可簡(jiǎn)單地照搬照抄,以免出現(xiàn)張冠李戴的笑話。3.哀挽聯(lián):又簡(jiǎn)稱(chēng) 挽聯(lián),指的是用于吊唁亡人的對(duì)聯(lián)。其內(nèi)容限于對(duì)亡人的吊唁、緬懷、評(píng)價(jià)、祝愿,其風(fēng)格一般是哀痛、肅穆、深沉、莊嚴(yán)的。也有為未亡人作挽聯(lián)或未亡人作自挽聯(lián)的,則另當(dāng)別論。挽聯(lián)可從多種角度來(lái)劃分,如挽老年人聯(lián)、挽中年人聯(lián)、挽青少年人聯(lián)等,或者挽長(zhǎng)輩聯(lián)、挽同輩聯(lián)、挽晚輩聯(lián)等。另外,還可分出挽名人聯(lián)、自挽聯(lián)等,還可將祭祀聯(lián)作為挽聯(lián)的一個(gè)子類(lèi)。挽聯(lián)的內(nèi)容所指一般有較具體的對(duì)象,雖然同樣有通用的和專(zhuān)用的,但在實(shí)用中更要注意區(qū)分。4. 名勝聯(lián):是指張貼、懸掛、雕刻于風(fēng)景名勝處的對(duì)聯(lián)。其內(nèi)容大多為題寫(xiě)該名勝景觀(如山水樓臺(tái)、文物古跡等),或者與它密切相關(guān)(有關(guān)的人、事等)。這類(lèi)對(duì)聯(lián)往往成為名勝景觀甚至歷史文化的重要組成部分。名勝聯(lián)可分為山水園林、寺庵廟觀、殿閣亭臺(tái)、院舍堂館、碑塔墓窟等若干子類(lèi),不一而足。5.行業(yè)聯(lián):是指其內(nèi)容為針對(duì)某一行業(yè)、部門(mén)或領(lǐng)域的對(duì)聯(lián)。由于時(shí)代的變遷,對(duì)聯(lián)在行業(yè)上的運(yùn)用雖已不如以前,但仍舊可觀。從其適用范圍和內(nèi)容特色看,它仍不失為對(duì)聯(lián)的一大種類(lèi)。行業(yè)聯(lián)可按行業(yè)、部門(mén)來(lái)劃分子類(lèi)。6.題贈(zèng)聯(lián):是指題贈(zèng)給他人的對(duì)聯(lián)。雖然許多對(duì)聯(lián)都帶有某種題贈(zèng)性質(zhì),但這里所說(shuō)的題贈(zèng)聯(lián),僅限于 人際關(guān)系交往(或向往)的題贈(zèng)之作,不包括挽聯(lián)與賀聯(lián)之類(lèi)。其內(nèi)容一般帶有某種贊頌、祝愿、勸勉性質(zhì)。從對(duì)聯(lián)的運(yùn)用情況來(lái)看,題贈(zèng)聯(lián)不失為一大種類(lèi)。根據(jù)題贈(zèng)對(duì)象的不同,題贈(zèng)聯(lián)一般可分為題長(zhǎng)輩聯(lián)、題同輩聯(lián)、題晚輩聯(lián)等若干子類(lèi)。7.雜感聯(lián):是指沒(méi)有特定對(duì)象,而內(nèi)容包羅比較廣泛的對(duì)聯(lián)。這種對(duì)聯(lián)往往帶有比較單純的文學(xué)創(chuàng)作特色,如哲理言志聯(lián)、詠物抒情聯(lián)、勸喻諷刺聯(lián)等。8.學(xué)術(shù)聯(lián):是指帶有某種學(xué)術(shù)性質(zhì)的對(duì)聯(lián)。這種學(xué)術(shù)性質(zhì)指的是在內(nèi)容和用途上不屬于上述幾大類(lèi)的某種專(zhuān)業(yè)性質(zhì)。其內(nèi)容往往比較專(zhuān)門(mén),帶有某種學(xué)科或宗教特色,如科普聯(lián)、佛教聯(lián)、道教聯(lián)等。從對(duì)聯(lián)的運(yùn)用范圍及發(fā)展空間而言,有必要將學(xué)術(shù)聯(lián)作為多帶帶的一大種類(lèi)。如作者所撰寫(xiě)的《觸聞集----佛教對(duì)聯(lián)1200副》一書(shū),就以對(duì)聯(lián)的方式將許多佛教人物與佛教義理比較系統(tǒng)地寫(xiě)成了一部學(xué)術(shù)專(zhuān)著。推而廣之,也可將許多科學(xué)知識(shí)或其他學(xué)問(wèn)道理用對(duì)聯(lián)的方式加以撰寫(xiě),并且在內(nèi)容上突出其學(xué)術(shù)或?qū)I(yè)性質(zhì)。9.趣巧聯(lián):是指比較突出趣味或技巧而相對(duì)不注重內(nèi)容的對(duì)聯(lián)。如各種諧趣聯(lián)、技巧聯(lián)等。這類(lèi)對(duì)聯(lián)的內(nèi)容,要么是突顯某種風(fēng)格的獨(dú)特性(諧趣聯(lián)),要么是相對(duì)不太重要(技巧聯(lián)),從而顯得別具一格。從這個(gè)意義上,可將其作為多帶帶的一大種類(lèi)。
總結(jié)
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