大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于九字真言的正確讀音（九字真言的正確順序）的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

您好,今天芳芳來為大家解答以上的問題。九字真言的正確讀音，九字真言的正確順序相信很多小伙伴還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、九字真言前置知識：1.手指秘名經(jīng)文之中手指密號多矣。

2、今且出行記中所用示之。

3、謂兩手名二羽，亦名滿月。

4、兩臂亦稱兩翼。

5、又十指名十度，亦名十輪十峰。

6、右手名般若。

7、亦名觀、慧、智等。

8、左手名三昧。

9、亦名止、定、福等。

10、十度號。

11、從左小指起以次數(shù)之上，即檀、戒、忍、進、禪。

12、從右小指起以次數(shù)上，即慧、方、顧、力、智。

13、五輪密號亦然。

14、從左右小指起次第向上數(shù)之，即地水火風(fēng)空也。

15、2.密教手印密教以左手為常靜，故名為慈悲之手，渡頑愚眾生，右手為常動，故名為智慧之手，渡上根利器，稱為“悲智雙運”渡盡無余凡夫。

16、合此雙手即表示斷除“貪嗔癡疑慢”之煩惱障惑，是遠離身語意之無始無明，其合掌的姿勢名為“印”，即斷身業(yè)的殺盜淫等3惡業(yè)，念佛號等密語，及觀諸尊相好莊嚴(yán)，則成涅盤實相之常樂我凈。

17、九字真言簡介九字真言，又名奧義九字，分別為：臨、兵、斗、者、皆、陣、列、在、前九字，與之相對應(yīng)的九個手印（說是九個，其實不過是個虛名，可以從中化出恒河沙數(shù)的手印來，又名奧義九字切，括號內(nèi)是異譯法）分別為：不動根本?。í氄加?、普賢三昧印）大金剛輪印外獅子印內(nèi)獅子印外縛印內(nèi)縛印智拳印（知券?。┤蛰営毱坑。[形印） 九字真言詳解一九字源自東晉葛洪的‘抱樸子’內(nèi)篇卷篇登涉篇，云：‘祝曰：‘臨兵斗者，皆數(shù)組前行，常當(dāng)視之，無所不辟’。

18、意思是說，常念這九個字，就可以辟除一切邪惡。

19、東密受到我國道教的影響（使用護咒法），可是在抄錄這九個字時，把‘?dāng)?shù)組前行’誤抄成‘?dāng)?shù)組在前’或‘陣裂在前’，而沿用至今。

20、日本所傳的九字其實出自于密教的“九會壇城”，即“靈鏢統(tǒng)洽解心裂齊禪”，九字各有其意義：臨（靈）身心穩(wěn)定表示臨事不動容，保持不動不惑的意志，表現(xiàn)堅強的體魄。

21、結(jié)合天地靈力降三世三昧耶會手?。翰粍用魍跤≈湔Z：金剛薩埵心咒兵（鏢）能量表示延壽和返童的生命力。

22、行動快速如鏢降三世羯摩會手?。捍蠼饎傒営≈湔Z：降三世明王心咒斗（統(tǒng)）宇宙共鳴勇猛果敢，遭遇困難反涌出斗志的表現(xiàn)。

23、統(tǒng)合一切困難理趣會手?。和猹{子印咒語：金剛薩埵法身咒者（洽）復(fù)原表現(xiàn)自由支配自己軀體和別人軀體的力量。

24、萬物之靈力，任我接洽一印會手?。簝?nèi)獅子印咒語：金剛薩埵降魔咒皆（解）危機感應(yīng)表現(xiàn)知人心、操縱人心的能力。

25、解開一切困擾四印會手?。和饪`印咒語：金剛薩埵普賢法身咒陣（心）心電感應(yīng)/隱身表示集富庶與敬愛于一身的能力。

26、透視、洞察敵人心理供養(yǎng)會手?。簝?nèi)縛印咒語：蓮花生大士六道金剛咒列（裂）時空控制表示救濟他人的心。

27、分裂一切阻礙自己的障礙微細會手?。褐侨≈湔Z：大日如來心咒在（齊）五元素控制表示更能自由自在地使用超能力。

28、使萬物均為平齊三昧耶會手?。喝蛰営≈湔Z：大日如來心咒前（禪）光明/佛心表示佛境，即超人的境界。

29、我心即禪，萬化冥合根本成身會手?。簩毱坑。ɑ螂[形?。┲湔Z：摩利支天心咒九字真言詳解二“臨（りん）、兵（ひょう）、斗（とう）、者（しゃ）、皆（けい）、陣（じん）、烈（れつ）、在（ざい）、前（ぜん）”。

30、相信任何對忍者有興趣的朋友都不會對這九個字感到陌生，對了，這就是被忍者口口相傳數(shù)百年的九字真言。

31、對忍者來說“臨、兵、斗、者、皆、陣、烈、在、前”這九字真言的正確讀法是“りん、ひょう、とう、しゃ、けい、じん、れつ、ざい、ぜん”，也就是按日文的音讀發(fā)音，并非有些文章中提到的“あ、き、さ、た、か、は、わ、や、え”，很多相關(guān)日文資料確認(rèn)九印沒有上述這種讀法，而我聽過的正統(tǒng)九字真言全是按照第一種方法讀的。

32、作為一名忍者，戰(zhàn)斗前口念九字真言同時用雙手?jǐn)[出各種印契是個必不可少的過程，他們口頌手結(jié)的東西就是我們常說的九字真言或九字密?。ň庞。?。

33、既然談到九字真言就不能不說密宗。

34、正如前文中提到的，在古代，大多數(shù)忍者都是東密的狂熱份子，盡管很多忍者不是刻意去修習(xí)密宗，但從生下來他們就被灌輸了密宗思想，以后會不自覺的沉溺于其中或多或少的受到一些影響。

35、所謂密宗是相對于佛教顯宗而言的，他是古印度后期佛教的特色，是佛教與印度教結(jié)合的產(chǎn)物。

36、流派方面可分為代表印度和中國漢地密宗的雜密、由中國密宗流傳到日本后改良演化形成的東密和西藏的藏密。

37、唐玄宗時代，善無畏、金剛智、不空三藏三位印度密宗大師來到中國，他們傳下了密宗的教門。

38、宋末元初，由蒙古人帶入西藏的密教，經(jīng)過和當(dāng)?shù)乩锝痰娜跁笮纬闪瞬孛堋?/p>

39、明朝永樂時期，朝廷認(rèn)為密宗過于怪異，便下令廢逐，故雜密在中原勢漸衰微，而晚唐時期由空海大師代到日本的東密真言宗卻得到了廣泛傳播。

40、密宗視毗盧遮那（即大日如來，著名的鐮倉大佛就是毗盧遮那）為最高統(tǒng)帥和創(chuàng)教之主，極力推崇傳承、真言和密咒。

41、而它的另一大特點就是密宗認(rèn)為人的身體有許多奧秘和潛能，只要通過密宗法門的不懈努力就能使修行者發(fā)揮全部潛力，讓身體與宇宙溝通達到天人和一的境界，這和忍者追求的極限體術(shù)不謀而合。

42、“三密加持”是密宗修行的一個重要組成部分。

43、包括身密——手結(jié)印契，語密——口頌真言和意密——心觀尊佛。

44、身密的主要修行就是“結(jié)手印”。

45、簡單的說就是通過兩手十指相互交叉結(jié)成不同的形狀，并配合想象意念形成的修法。

46、密宗手印的種類可謂數(shù)以千記，每種都有特殊的含義和作用，例如：吉祥印、金剛大惠印、大輪壇印、摧伏諸魔印、寶冠持寶印、光焰火界印、縛思等仙印、準(zhǔn)九頭龍印等等，雖然有些手印名字相同，但其結(jié)出的形狀卻大相徑庭。

47、像金剛甲胄印就是趨魔護體的一種（如是當(dāng)以明印想成甲胄，擐于自身遍起光焰，惡心魔類四散馳走）。

48、忍者九印依次為：獨占印、大金鋼輪印、外獅子印、內(nèi)獅子印、外縛印、內(nèi)縛印、知券印、日輪印和隱形印。

49、對東密而言，透過人體兩手十個指頭，配上心理想象的意念，契合某一修法，互相結(jié)成各個不同的“手印”，便可產(chǎn)生加持修學(xué)密法者的效力。

50、密宗理論認(rèn)為雙手十指對外與法界佛性相通，對內(nèi)與五臟六腑相通，所以修習(xí)密法時，結(jié)成“手印”，便可與法界中已經(jīng)成就的請佛菩薩的身密互相感召，增加速成效果，自身也如同獲得了佛的神通。

51、除了結(jié)手印以外身密還有各種坐勢，它和手印一樣種類繁多且各具意義，全跏趺坐中的“吉祥坐”與“降魔坐”是忍者常練習(xí)的兩種。

52、忍者平時經(jīng)常要配合忍者五道（以后章節(jié)另有詳述）中的“香”進行吉祥坐、降魔坐的精神集中修煉。

53、語密又稱真言，是通過修習(xí)者口誦一串咒文使其心中產(chǎn)生造化物并促使他們異變，利用這種特殊的音符震動身體中的氣脈，將心集中于一點上形成超乎尋常的潛能并啟發(fā)神通與高度的智慧。

54、密宗中真言的數(shù)量和手印一樣也是種類繁多，例如：火天真言、閻魔王真言、四天王真言、金翅鳥王真言、羅剎眾真言、羅剎王真言、加持句真言、三昧耶真言、不動尊真言、金剛甲胄真言等，另外還有五字真言、藏密六字真言（在中國非常有名的六個字，別告訴我你不知道！）、文殊八字真言。

55、忍者念的“臨、兵、斗、者、皆、陣、烈、在、前”是東密中的九會曼荼羅真言。

56、東密真言大多是根據(jù)古印度梵文字母的聲與韻組合來發(fā)音的。

57、不過，在日本高野山東密大道場所傳出的咒語，大體上都已變成了帶有日本音的梵語。

58、現(xiàn)在要詳實地研究密宗咒語的音韻，實在是一個非常復(fù)雜的問題。

59、但不同于源自古印度梵文的藏密六字真言，“臨、兵、斗、者、皆、陣、烈、在、前”這九個字始出于中國東晉的道教典籍《抱樸子》。

60、大家都知道《抱樸子》是一部道家經(jīng)典，分內(nèi)篇與外篇兩部分。

61、內(nèi)篇主要介紹的是道教的丹法、禁術(shù)與養(yǎng)生，外篇則是兵略、政論等相關(guān)內(nèi)容。

62、九字真言就出自《抱樸子·內(nèi)篇·登涉》中。

63、中國道教有許多禁術(shù)，禁術(shù)又稱“禁法”，道教認(rèn)為用此可遏制鬼物和毒蟲猛獸。

64、禁術(shù)蓋由早期氣術(shù)、符法派生而來，始見于東漢末。

65、可分為“氣禁”與“咒禁”兩類。

66、其涉及內(nèi)容五花八門，從行云求雨、驅(qū)蟲避災(zāi)到請鬼送神無所不能，天狗一直追求的“喚風(fēng)雷·制鬼神”就是其中一種。

67、《抱樸子》中關(guān)于九字真言的這篇屬于咒禁，原文是：謂“入山宜知六甲秘祝。

68、祝曰：‘臨兵斗者，皆陣列前行’，凡九字，常當(dāng)密祝之，無所不辟”。

69、涉江渡海則祝曰：“卷蓬卷蓬，河伯導(dǎo)前辟蛟龍，萬災(zāi)消滅天清明”。

70、日人對此略加修改就成了現(xiàn)在我們看到的樣子。

71、如果從密宗念誦咒語的修習(xí)方法來講，它是利用一種特別的音符，震動身體內(nèi)部的氣脈，使它發(fā)出生命的潛能，變?yōu)槌綉T有現(xiàn)象界中的作用，而進入神妙領(lǐng)域，乃至可以啟發(fā)神通與高度的智慧。

72、所以在東密的三部密法中，如金剛部、胎藏部、蓮花部，便各有不同的咒語，使修習(xí)者為不同目的而達到不同的效果。

73、如果從這一觀點的立場來說，密宗咒語音密的最大重心是音聲與人體氣脈的關(guān)系，純粹是一種超越物理的神秘作用。

74、意密是“三密加持”中最重要的一個環(huán)節(jié)，在整個密法修持過程中，身密和語密都要依靠意密才能發(fā)揮作用。

75、意密通過“觀想”引發(fā)意識潛能而達到超然物外的境界。

76、前面我說過忍術(shù)的九字真言是一種自我催眠的密術(shù)，正如現(xiàn)代魔術(shù)表演中魔術(shù)師對一位助手施以催眠說：“你是跟棒子”，此時即使有人站在助手懸空的身體上他也渾然不知一樣。

77、意密利用結(jié)手印頌真言的過程集中意念、自我麻痹，他使忍者全身熱血沸騰并變的興奮異常，以至在戰(zhàn)斗中可以暫時忘卻痛苦，完完全全成為一部全功率運行的殺人機器。

78、東密最基本的經(jīng)是《大日經(jīng)》和《金剛頂經(jīng)》。

79、透過這兩部經(jīng)書所說的基本原理，我們能夠得知人類具備超越于宇宙萬有的自性本能，作為從事忍者這種特殊職業(yè)的戰(zhàn)士來說，每一次戰(zhàn)斗都是攸關(guān)生死的惡斗，既然是以性命相搏的死斗當(dāng)然希望能發(fā)揮自己的全部潛力為生存而戰(zhàn)，這時就需要一種能夠激勵自己的精神依托和讓身體充分展現(xiàn)機能的催化劑，九字真言正好滿足了這種需求，因此受到忍者們的推崇。

80、理解了密宗的“三密加持”我想大家應(yīng)該對忍者每次進行戰(zhàn)斗前無論如何一定會結(jié)手印、誦真言、集中意念的原因有所了解了吧。

本文就為大家分享到這里，希望小伙伴們會喜歡。

以上就是小編對于九字真言的正確讀音（九字真言的正確順序）問題和相關(guān)問題的解答了，九字真言的正確讀音（九字真言的正確順序）的問題希望對你有用！

總結(jié)

以上是生活随笔為你收集整理的九字真言的正确读音（九字真言的正确顺序）的全部內(nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

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