我們在修行中經常會發現我們身上常常有多生多世以來累積的不良習慣，這些不好的習氣常常會頑固地植根在我們的八識田中，難以根除，極大地影響了我們的修行。不管是貪瞋癡慢疑，還是財色名食睡，這些不好的習氣統統會障礙我們的修行，使我們前進的路上充滿荊棘，要想克服這些不良習氣，談何容易！比如說瞋恨心，我們有些人與生俱來心量狹小，報復心重，容易仇恨人，容易對人發脾氣，尤其是遇到逆境時，這些現象不僅是這一生的惡習，而且常常是多生多世累積起來，對待這種情況，我們應常修慈無量心，修忍辱行，《金剛經》中記載，釋迦佛于五百世常作忍辱仙人，又于歌利王割截身體、節節支解時，無我相、無人相、無眾生相、無壽者相，不生瞋恨，這是何等的大忍大慈!我們應深深體會這段經義，我們要想斬斷與生俱來的瞋恨心，就要學釋迦佛，發愿生生世世修忍辱行，寬容人，忍讓人，常思己過，把一切對我們而來的侮辱當作好處，是來消解我們的業障的，我們應該感謝他們，而不要有任何怨毒、仇恨的心理，這才是我們修行人的真功夫、真本事．當然，這不是一步就可以做成的，這需要我們長時間不斷地熏習，我們要深信因果，把我們的一切逆緣當作我們過去世的業障顯現，我們不要有一絲一毫的怨恨心理，我們要逆來順受，雖然有些痛苦，但我們要歡喜接受。這樣時間一長，我們的瞋恨心會慢慢消解，我們會善待一切人，無論順境逆境我們都會坦然受之，不起分別心，這樣慢慢修行，別人也會對我們生起恭敬心，不會再來傷害我們。我們學佛人應該做世間人的榜樣，如此以來，人們才會對佛法生起敬仰心理，佛法才會得以更好地傳播。

還有一個我們學佛人同樣很難根除的習氣，就是淫欲心，當然，出家的佛弟子要徹底根除貪淫之心，而在家佛弟子也必須根除邪淫之行，就是正常的夫妻行為也應淡然處之。有些人因為過去世累積的邪淫或淫欲之心，而在今生表現的比較明顯，所以就容易出現淫心淫行，這也是我們修行人所要克服的最大障礙之一。一般來說淫欲心比較重的人是不能出家修行的，如果對佛確實有信心，可以選擇在家修行，但也要將貪欲之心漸漸斷除，更不得有邪淫之行。此處略述邪淫之行的危害及對治之法。一般學佛人都知道，邪淫的果報最為迅速，輕則傷身敗德，削減福祿功名，重則災禍連綿，家道為之敗落，性命為之斷送，而且也會傷害對方的家庭幸福，鬧不好，還會使對方家破人亡、妻離子散。現在社會物欲橫流，人欲橫流，邪淫行為有普遍泛濫的趨勢。在這種時候，我們學佛人除了要嚴守戒律、身作表率之外，更要發廣大菩提心，廣為宣傳邪淫的危害，廣為提倡傳統倫理道德，廣為印刷戒邪淫的善書，盡己所能，廣為宣說邪淫的危害及果報的嚴酷，俾使社會大眾對邪淫的危害認識更為清楚，使他們生起痛悔之心，從而懺悔己過，永不再犯。這樣才是救世救人的良方。 佛法已經誕生兩千五百多年了，我們在佛陀的教誡之下已相續修行了多生多世，有許多高僧大德修成正果，得以脫離三界，還有的還來到世間方便度化眾生，而我們還在苦苦修行之中，同時人類也已延續了很多年，在歷史的長河中，人類有友愛、親情，也有仇恨與斗爭，這些都在現代社會，在每個人的自相續中留下了因因果果，留下了因蔓不斷，我們佛門弟子應該清楚地認識到這一點，努力化解因仇恨而帶來的逆緣，消除瞋恨心，使世界變得和諧、美好，還要努力化解因順境而帶來的貪欲之心，使世界從混亂、污濁中變得清凈、莊嚴起來，徹底改造人類自相續中的惡業惡行，發揚光大人類自相續中的善業善行。我們自己更要努力修行，勤修戒定慧，熄滅貪嗔癡，努力自行化他，努力自度度人，努力修菩薩六度萬行，努力得菩提果，弘法利人，廣度眾生，也使自己早成正果，脫離三界，獲得解脫。

總結

以上是生活随笔為你收集整理的我们学佛人怎样克服自相续中的不良习气的全部內容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

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