年代：【宋】 作者：【釋宗杲】《騎龍觀音像》來源說法頗眾，其中最流行說法則為臺灣1959年發(fā)生八七水災(zāi)所留觀世音圣跡影像。不過由2003年臺灣法院《臺上字第四二四二號判決書》內(nèi)容顯示，該圖像最早來源其實是不明人士以黑白攝影技術(shù)翻拍19世紀日籍畫家原田直次郎原作《彩色騎龍觀音像圖》油畫之攝影作品，而另有彩色版本者，則為臺灣畫家蔡仲勛于1984年臨摹所作　　于1960年代－1980年代臺灣相當流行之《騎龍觀音像》攝影作品，其圖像版本有數(shù)種，可分為黑白、彩色兩大類。其中最流行圖樣為照片下方龍頭冒出水面，龍有三爪，均屬中國書法青龍模樣。圖像中央部位可見青龍背上有一人，是為中國傳說之觀音菩薩變現(xiàn)女身模樣。觀世音菩薩騎在龍身上，穿白衣腳露出，照片背景則有龍身翻滾在水里面，而圖像中觀音菩薩均左手拿凈瓶，右手執(zhí)柳枝。 除此，該圖像名稱亦眾說紛紜。有“觀世音顯像”、“白衣大士顯像”、“觀世音菩薩圣像”等等，而臺灣法院則以經(jīng)濟部智慧財產(chǎn)局所定，稱該攝影作品為《騎龍觀音像》。 被多數(shù)臺灣佛教、道教及一貫道充當觀音偶像崇拜的《騎龍觀音像》攝影作品，也常翻印于臺灣佛道教書籍或制成平安符，不管以哪種形式顯示，該照片旁通常會有圖像來源說明?！　　厄T龍觀音像》所附制式說明約有兩種，一則為：“民國四十八年（1959年）臺灣八七水災(zāi)，中部地區(qū)受災(zāi)最嚴重，在彰化大肚溪上空，救苦救難觀世音菩薩在空中顯相，適有人發(fā)現(xiàn)云彩奇異而拍攝下來。我們可清楚地看出觀音菩薩穿著白衣，右手拿楊柳枝，左手拿凈瓶，站在一條龍上。”或“此照片系于民國六十二年六月十九日（1973年6月19日）美國飛行員駕駛戰(zhàn)機（或有版本稱為“U2偵察機”），于臺灣東北部上空，看見一股奇異的黑云，經(jīng)他照攝下來，相片沖洗后，發(fā)現(xiàn)觀音菩薩騎龍顯相神跡。”（內(nèi)容詳見于《觀音靈感錄續(xù)編》）。除此，也另一說法為美軍進行臺北大空襲所攝得的照片（黑白版本之附注文字說明）。 騎龍觀音像許多版本中，臺灣佛道教膜拜用則為黑白版本居多，而彩色版本之《騎龍觀音像》則一度成為一貫道及天道佛堂兩宗教道場陳設(shè)必備神器。 據(jù)臺灣高等法院審理蔡仲勛自訴數(shù)家寺廟侵害著作權(quán)權(quán)益之民事案件判決顯示，臺灣《騎龍觀音像》實為日本東京區(qū)護國寺《騎龍觀音》油畫之黑白攝影翻攝作品，而《騎龍觀音》油畫原創(chuàng)者為日籍畫家原田直次郎于1890年（明治二十三年）所作作品。　　我是百度找來的，希望可以幫到你。

不可以佩帶佛菩薩的，那是褻瀆佛菩薩的行為！佛菩薩像是安置供奉的，不是佩帶在身上的。印祖早就譴責過世間的這種褻瀆行為，此風(fēng)氣到今天還不絕！你真正信佛的話，就把佛菩薩恭敬的請送回寺廟去，或者自己恭敬的供奉。在寺廟的佛菩薩大殿前恭敬的上香禮拜比你不恭敬的將佛菩薩佩帶身上強了千萬倍！世間人，佩帶佛菩薩去廁所，有的隨便在佛菩薩像前放屁，還有的帶著行房！阿彌陀佛！佛菩薩不可以佩帶的。

佛山深遠佛說佛光普度人離塵土。。。。。佛已跳出三界外，不在五行中，只有精神遺留！人需既有內(nèi)修修為以顯出自身的光，才能銜接上。法！唯一的道路。萬象源于法！宗教的意義是提倡向上向善；宗教的意義不應(yīng)拘于形式上，而是真正的理解它的精神與教義，并實踐與生活中。這就是所謂的佛法不離世間法、離開生活無佛法。菩薩慈心重，人性很可悲。這就是所謂的慈悲心。這說明了人是需要接受再教育的；多學(xué)習(xí)機有提升機改造自身的知識，知識就是力量、知識就是財富等等。以自然磁場的相互吸引力；積極利世的精神、互惠互利、利人利己的心態(tài)等等，自然的會有好的因果或善緣。

南無阿彌陀佛佛教沒有本命佛的說法。祖師大德高僧告訴我們，也不要為為自己利益隨意佩戴佛菩薩像。但既然做成了佛菩薩像，佛菩薩像是用來供奉的，真正恭敬誠心的供奉會有福報的，給自己積德。印光大師--- （隨意佩戴佛像），佩之拜人，則彼此折福。前三日接到《歧路指歸》二本，見后附之徽章，頗不謂然。民國二年（編注：1913年）北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。事后道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年（編注：1923年）仍復(fù)如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道階。道階尚能講經(jīng)，而于恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。然現(xiàn)在由道階提倡，已成通規(guī)。光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。（《印光法師文鈔·三編·卷二·復(fù)鄔崇音居士書》）再錄一代大德李炳南老居士的開示：現(xiàn)今之善男信女及在家居士，多以玉制佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不戴在衣服外，還緊貼皮膚，入廁不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災(zāi)，豈有如愿之理？！更有傳言所謂男戴觀音女戴佛’之說！印光大師乃大勢至菩薩化身，于此弊端之始就極陳其過，鑒于此流弊之泛濫，特錄大士之法語示眾！唯愿大眾惜福，莫遭罪業(yè)?。ㄋ礊橛∽妗稄?fù)鄔崇音居士書》）

騎龍觀音是“三十三觀音”中的“龍頭觀音”，是表示觀世音菩薩示現(xiàn)為龍身的意思。也有因龍為獸中霸主，而觀音菩薩能降伏之來比喻觀音菩薩之威神無比?！　↓堫^觀音是觀音菩薩攝化自在而示現(xiàn)之三十三觀音之一。因駕乘龍頭，故稱“龍頭觀音”。 觀音菩薩化身無數(shù)，應(yīng)眾生之根器而隨緣示現(xiàn)?！队^世音菩薩普門品》言：“佛告無盡意菩薩：善男子，若有國土眾生，應(yīng)以佛身得度者，觀世音菩薩，即現(xiàn)佛身而為說法……應(yīng)以天、龍……等身得度者，即現(xiàn)之而為說法?！?br/>
觀世音菩薩的圣像應(yīng)于清凈莊嚴處安置散香花供養(yǎng)的，你紋觀世音菩薩在身上，上廁所，拉屎、放屁，洗澡，行房，每天都褻瀆觀世音菩薩，建議你千萬要遠離這種褻瀆佛菩薩圣像的行為，阿彌陀佛！

總結(jié)

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