秋天的風(fēng)雨 我好想淋雨，好想讓雨沖走那段回憶。也許，雨會(huì)讓我清醒。雨點(diǎn)打在臉上的感覺，可以讓人分不清是淚還是雨，于是，我可以說：男孩不哭！ 雨水輕輕的、柔柔的灑在大地上，沖洗掉人間地面上一切臟亂的灰塵，給人們帶來清潔干凈的感覺，然而冰冷的雨水卻不能沖洗掉我身上灰色的心情！也許，我們的相遇就像是一場(chǎng)夢(mèng)，一個(gè)讓我開心片刻卻讓我傷心很久的夢(mèng)。我從喧鬧的街心走出來，那燈光的世界距我是那樣的遙遠(yuǎn)。我走到那條林蔭道中央，站在那里，前后只有雨聲，人們不知藏到哪兒去了。這樣真好！可以盡情地想你，深深地呼喚你……撐著一把傘，一遍又一遍在念著你的名字，心中有一種柔軟而又溫馨的幾乎不敢呼吸的感覺。曾經(jīng)有過的一幕一幕，一個(gè)又一個(gè)鏡頭仿佛早就商量好，慢慢地從我雨中的眼前走過，慢慢地走過…… 山水流長(zhǎng)情依舊，日月光轉(zhuǎn)淚猶新！那一天，你離我而去，我那荒涼的心靈就再?zèng)]人理會(huì)。我并沒有幻想過有一天你能回來，看到我的創(chuàng)傷，而涌起惆悵，因?yàn)槲也辉敢饽阌薪z毫的不快樂。站在校園中那條林蔭小道上，看著不遠(yuǎn)處依稀相擁的雙影，心中一陣陣的酸痛。 雨從天上落在傘上，從傘上濕進(jìn)我漸冷的身子，我只是站著，不知道站了多久，也不知道是不是累了。我再也無從選擇的用這樣的一種眼神憂傷地凝望著你，這樣的我，幸福的感覺已變成一種心痛！這雨，看不清是橫的還是斜的，我的傘，也不知道該遮向哪一個(gè)方向。一把傘，一個(gè)人，走在風(fēng)雨中的感覺是那么的落寞！凝望著你遠(yuǎn)去的背影，我已經(jīng)滿足在你的快樂中，然后默默的轉(zhuǎn)身，離開那個(gè)我可以欣賞你而不被你所知的角落。雖然是匆匆的一瞥，已經(jīng)足夠我回味一整天了。 雨慢慢停了，蕭瑟的秋風(fēng)吹過，吹散了滿地的玫瑰，點(diǎn)點(diǎn)成淚，飄去遠(yuǎn)方，化作一片云。心丟掉，隨蕭然秋風(fēng)去追卻無處可尋！落地，成塵。誰，曾經(jīng)以為祈禱可以讓天空繁星點(diǎn)點(diǎn)，真誠(chéng)可以得到永恒的愛情；又是誰，曾經(jīng)捧著玫瑰祈盼黎明的幸福，卻于夕陽之中揚(yáng)手讓花瓣隨風(fēng)飄零！直到何時(shí)，抬頭看天才可見彩虹，回頭望風(fēng)而不見砂塵；直到何時(shí)，真心一片可換花開四季？也許水長(zhǎng)向東，物是人非；也許緣本擦肩，回首已逝！也許是我太過幻想而忘記我非神靈；也許是我太過癡迷而忘記成事在天。我非神靈但我愿眾神感動(dòng)，成事在天但我信上天有知。找片凈土種支玫瑰，畫幅藍(lán)圖代替天空。我但愿四季隨心，花開艷麗；我但愿秋風(fēng)如歌，真愛永恒！

下班后約幾個(gè)好友走林蔭小道上可以釋放白天工作中的煩惱和壓力、放松心情會(huì)有一種詩(shī)情畫意的感覺。城市的大馬路上，會(huì)感覺都市的生活五彩繽紛、生活節(jié)奏快、生活壓力大。

從字面解釋就是：樹林形成的遮蔭的小道路，或者林間小路的意思。

陽光在葉子中偶爾露出星星點(diǎn)點(diǎn)的光斑,鋪在地上.我靜靜的走在泥土上.享受這美妙純凈的這一刻.我撫摩著樹干,也低頭嗅無名小花的芬芳.我早已陶醉了.文字很拙劣啊~~希望你可以喜歡哦!

關(guān)于印象派繪畫的文化內(nèi)涵，擇其要者而述之： 一是將繪畫從客觀自然再現(xiàn)轉(zhuǎn)向主觀精神表現(xiàn)，反映印象派具有繪畫獨(dú)立性的美學(xué)觀念。印象派在藝術(shù)精神上對(duì)立于西方古典傳統(tǒng)繪畫，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造新時(shí)代的藝術(shù)形態(tài)；他們對(duì)主題性地再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)不以為然，提出應(yīng)自然而隨意地表現(xiàn)生活與客觀物象；他們游離于傳統(tǒng)藝術(shù)所關(guān)注的社會(huì)功用與教育職能，離開了藝術(shù)表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的情節(jié)化和戲劇性結(jié)構(gòu)，排除敘事性的文學(xué)內(nèi)容，注重畫家對(duì)現(xiàn)實(shí)情境的自我感受和自覺表現(xiàn)，擅長(zhǎng)對(duì)現(xiàn)實(shí)情景的生命狀態(tài)和存在形式進(jìn)行直覺式的客觀再現(xiàn)與描繪，將繪畫從客觀自然再現(xiàn)轉(zhuǎn)向主觀精神表現(xiàn)，以迎合新興市民階層的審美需求，努力反映印象派繪畫獨(dú)立性的美學(xué)觀念。印象派并不反對(duì)以自然為師，只是強(qiáng)調(diào)“不要失掉你所感覺到的第一印象”。印象派認(rèn)為“記憶”和“想象”可以“從自然的束縛下解放出來”。塞尚還提醒畫家“應(yīng)防止傾向于文學(xué)”，在繪畫中排除敘事性的文學(xué)內(nèi)容。畢沙羅的《農(nóng)家女》的純樸與率真、《牧羊女》的靈動(dòng)與鮮活等，正反映了“以自然為師”，描繪了“感覺到的第一印象”。德加的《賽馬》的投入與動(dòng)情、《騎馬散步》的閑情與瀟灑、《舞臺(tái)上的芭蕾舞者》的歡快與忘我等，正疊加了“記憶”和“想像”，試圖“從自然的束縛下解放出來”。塞尚《彎曲的樹》的豁達(dá)與野趣、《馬納河上的橋》的靜謐與清淳、《埃克斯近郊的巨松》的簡(jiǎn)練與張揚(yáng)等，正依循了“色彩的邏輯”。印象派畫家從具有“社會(huì)學(xué)功能”的傳統(tǒng)藝術(shù)傾向中走出，又帶著“繪畫的獨(dú)立性”步入當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活。馬奈的杰出風(fēng)俗畫，如《咖啡音樂會(huì)歌手》、《咖啡館里》、《弗利·貝杰爾酒館》等，恰是這方面的代表作。勞特累克盡管出身貴族，卻以帶有諷刺意味的心情表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，他筆下的巴黎上流社會(huì)的夜生活，沒有優(yōu)雅高貴的生活情趣，卻是一個(gè)墮落、污穢并充滿欺詐的世界，他的《紅磨坊的舞會(huì)》中喧囂中的狂歡、《女丑角莎尤考》中人物形象的靜思與無奈等，實(shí)是痛苦的呻吟。這里，也可以領(lǐng)悟印象派要真正反掉傳統(tǒng)藝術(shù)中的“社會(huì)學(xué)功能”是不可能的，印象派生活在各種矛盾交雜的社會(huì)之中，即便再三強(qiáng)調(diào)具有繪畫獨(dú)立性的美學(xué)觀念，其實(shí)是無法真正步入游離于“社會(huì)學(xué)功能”的“獨(dú)立性”之中的。 二是注重繪畫的光、色、形、意、美的融合，體現(xiàn)印象派的藝術(shù)與光學(xué)相結(jié)合的主要特征。印象派繪畫在光與色的表現(xiàn)上取得了突破性成就，在光、色中求形，以光與色的謳歌表現(xiàn)意和美，理解了光、色、形、意、美在繪畫語言中的辯證關(guān)系，把閃爍的陽光和微妙的陰影引入畫面，繪畫隨之變得清新明麗、生機(jī)盎然。在印象派繪畫作品中，光和色是基本的繪畫語言、藝術(shù)要素、快速跳動(dòng)的音樂旋律和慢慢流淌的文化符號(hào)，光和色是形、意、美的藝術(shù)起始點(diǎn)，形、意、美在光和色中成形、達(dá)意、示美。印象派畫家最基本的繪畫技法是竭力探索一種有效方法，以突破物體單一的、表面看來一成不變的“固有”色；他們力圖捕捉物體在特定時(shí)間內(nèi)自然呈現(xiàn)的瞬息色彩，那種受一定環(huán)境條件、空間距離和周圍其他物體影響的顏色。他們從畫水開始，把水波反射出來的五光十色描繪得惟妙惟肖。他們進(jìn)而擴(kuò)大到從建筑物到天空的光與色的表達(dá)。印象派對(duì)光與色的探索得益于19世紀(jì)初期科學(xué)家對(duì)光的本質(zhì)的新發(fā)現(xiàn)，孕育了藝術(shù)與科學(xué)相結(jié)合而產(chǎn)生的文化躍遷。莫奈曾反復(fù)畫不同時(shí)間的魯昂大教堂和草垛，正是為了捕捉瞬間的光與色。這次珍品展展出的《魯昂大教堂，從正面看到的大門，棕色的和諧》與《魯昂大教堂，陽光的效果，傍晚時(shí)分》便是莫奈為教堂繪制的30余幅油畫中的兩幅。畫這批畫時(shí)，他曾在給妻子的信中寫到，他每天都會(huì)有一些頭天未曾見到的新發(fā)現(xiàn)，于是趕緊將其補(bǔ)上，但同時(shí)也會(huì)失去一些東西。 三是采用原色并列、重疊和補(bǔ)色手法，形成印象派新的繪畫語言。為了表現(xiàn)物體的動(dòng)態(tài)變化和光色的斑斕絢麗、光怪陸離，印象派畫家采用小筆觸和色調(diào)并列方法，有些顏色不再在調(diào)色板上調(diào)配，而是紅、黃、藍(lán)三原色并列，時(shí)而重疊，并把紅和綠、黃和紫、藍(lán)和橙色補(bǔ)互對(duì)比，使色彩在強(qiáng)烈視覺沖擊中產(chǎn)生新的和諧。印象派新的“光色”技法形成了新的繪畫語言，令人耳目一新。 四是“把畫架搬到戶外”，成為印象派的重要繪畫方式。它不是簡(jiǎn)單的繪畫場(chǎng)所位移，而是繪畫方式變革，改變了西方傳統(tǒng)繪畫方式，是為了在陽光下對(duì)景寫生，捕捉和描繪物體在陽光照耀下色彩的微妙效果。雷諾阿喜歡在戶外林下寫生模特兒，以悉心研究模特兒身上、臉上的綠色反光和燦爛的斑點(diǎn)效果。雷諾阿從清新的自然風(fēng)光中揭示色彩暈染流動(dòng)的奧秘，感悟色彩的爭(zhēng)妍與和諧、陽光的歡愉與變化、自然的節(jié)奏與坦誠(chéng)、人生的明朗與溫馨，于是，有了《打陽傘的麗絲》中的傘下陰影處、回眸一瞬間視覺色彩的晶瑩剔透與麗絲眼神的非視覺色彩的真誠(chéng)魅力，有了《夏杜的春天》的春光明媚、春色涌動(dòng)、春訊匯集和春意蕩漾，有了《泛舟塞納河》的河水淌動(dòng)、河光波動(dòng)、小舟劃動(dòng)和泛舟人的靈動(dòng)。“陽光下的繪畫”，為印象派繪畫的崛起和發(fā)展在繪畫方式上奠定了基礎(chǔ)。 五是變革西方傳統(tǒng)繪畫和借鑒各種畫派，留下印象派叩開20世紀(jì)現(xiàn)代藝術(shù)之門的文化軌跡。印象主義藝術(shù)思潮隨印象派繪畫而生，印象派繪畫又在印象主義藝術(shù)思潮的涌動(dòng)中而興。印象派之興，在于對(duì)西方傳統(tǒng)繪畫的變革和對(duì)19世紀(jì)上半葉各種畫派的借鑒，包括借鑒古典主義、浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義等。印象派繪畫的反叛表現(xiàn)在眾多方面。印象派很快形成了自己的藝術(shù)風(fēng)格、繪畫特征和文化風(fēng)采，在獨(dú)樹一幟馳騁19世紀(jì)下半葉藝術(shù)舞臺(tái)的同時(shí)，也顯現(xiàn)了自身的藝術(shù)選擇和文化取向的局限性，以至于困惑、分化不斷。在這種進(jìn)程中，印象派、新印象派、后印象派相繼而生。印象主義、新印象主義、后印象主義衰落后，立體主義和20世紀(jì)各種理性化抽象藝術(shù)從中吸取了動(dòng)力。印象派、新印象派、后印象派叩開了20世紀(jì)現(xiàn)代藝術(shù)之門。 印象派畫家的文化肖像 在印象派、新印象派、后印象派的演進(jìn)中，出現(xiàn)了一些頗有影響的畫家，他們自覺或不自覺地走到印象派旗幟之下；有的雖然沒有印象派的“團(tuán)隊(duì)意識(shí)”，但他們的筆下卻吐露出印象派的藝術(shù)風(fēng)格；有的雖然參加了印象派初期的藝術(shù)活動(dòng)，但其總體藝術(shù)傾向更接近后印象派，或者成了后印象派代表人物。這次“法國(guó)印象派繪畫珍品展”共選作品51幅，有4幅以上作品的為馬奈、莫奈、畢沙羅、西斯萊、雷諾阿、德加、塞尚。馬奈是印象主義的奠基者，他在繪畫創(chuàng)作題材上開創(chuàng)了從日常生活和自然風(fēng)光中取材的先河，強(qiáng)調(diào)繪畫的色塊運(yùn)籌要高于描繪作用。莫奈是印象主義繪畫運(yùn)動(dòng)的發(fā)起人、引領(lǐng)者和堅(jiān)定不移的實(shí)踐者，“光和色”的謳歌者。畢沙羅是點(diǎn)彩法的引領(lǐng)人。西斯萊在印象派中畫風(fēng)較為穩(wěn)健。雷諾阿是法國(guó)印象畫派的先驅(qū)，早期作品是典型的印象主義的真實(shí)寫照，充滿了閃爍的色彩和光線。德加被譽(yù)為表現(xiàn)動(dòng)態(tài)人物的繪畫大師。塞尚是后印象派杰出畫家之一，現(xiàn)代繪畫藝術(shù)之父，他的作品和思想對(duì)20世紀(jì)許多美術(shù)家及美術(shù)運(yùn)動(dòng)（特別是立體主義）的審美觀念發(fā)展很有影響。 印象派畫家各有風(fēng)采、各顯個(gè)性，同時(shí)又共顯亮麗，共具特征。 一是藝術(shù)思想的批判性。印象派繪畫在本質(zhì)上是批判的、“叛逆”的，被正統(tǒng)沙龍排斥，又因排斥而增強(qiáng)了“叛逆”性，更堅(jiān)韌地走上了探索之路。1874年一群青年畫家假借巴黎著名攝影師那達(dá)爾的工作室舉行首次畫展，即是受正統(tǒng)沙龍排斥的產(chǎn)物，至1886年，印象派共舉辦8次畫展。其間，印象派繪畫曲折發(fā)展，印象派畫家離合聚散。然而，整體而言，印象派藝術(shù)思想的批判性銳意不減。 二是藝術(shù)體系的獨(dú)創(chuàng)性。印象派代表人物雖然仍保持了繪畫的古典形式和一般審美理念，卻撼動(dòng)了傳統(tǒng)繪畫方式，松動(dòng)了傳承性極強(qiáng)的藝術(shù)之鏈，在美學(xué)理念、光色處理、視覺建構(gòu)和審美情趣等方面創(chuàng)造了新的藝術(shù)體系。 三是藝術(shù)精神的探索性。印象派畫家始終處于探索之中，起步于探索，發(fā)展于探索，在探索中走到一起，在探索中又新展藝術(shù)軌跡，在探索中沖撞而分手，在探索中從印象派、新印象派、后印象派走來，又向20世紀(jì)現(xiàn)代藝術(shù)走去。 四是藝術(shù)珍品的漸顯性。印象派繪畫被世人接受有個(gè)過程。當(dāng)印象派畫家作品被正統(tǒng)沙龍拒之門外時(shí)，其作品隨之遭受冷落，甚至已買走的作品被要求退回。1933年7月，當(dāng)雷諾阿的《小藝術(shù)家》在巴黎以17萬法郎售出時(shí)，常書鴻先生曾感慨地在巴黎寫了《雷諾阿的勝利》：“雷諾阿和莫奈可說是印象派前鋒隊(duì)伍中兩個(gè)最獨(dú)特的具備著卓絕的情操、艱苦奮勇窮畢生精力向時(shí)代挑戰(zhàn)著的純藝術(shù)家……人說雷諾阿是勝利了！然而請(qǐng)不要忘記他在仇視和譏刺中的奮斗，他不斷地追求，而且這個(gè)勝利的報(bào)酬是在1933年距他死后14年的今朝。”在這里，藝術(shù)珍品的漸顯過程經(jīng)歷了14個(gè)春秋！ 五是藝術(shù)技法的借鑒性。印象派畫家借鑒了巴比松派畫家和英國(guó)畫家的技法與審美理念。西斯萊曾對(duì)評(píng)論家阿道爾夫·達(dá)維尼埃說：“我喜歡的畫家是誰？如果只說同代人，那就是德拉克洛瓦、柯羅、米勒、盧梭和庫(kù)爾貝，他們都是我們的老師。他們熱愛大自然并強(qiáng)烈地感受到大自然。”巴比松派風(fēng)景畫家對(duì)印象派畫家的影響顯而易見。畢沙羅則承認(rèn)：“我們的道路是從英國(guó)大畫家透納開始的……”印象派畫家還從中國(guó)、日本等東方藝術(shù)中吸取營(yíng)養(yǎng)。凡·高指出：“我敢預(yù)言，別的畫家們會(huì)喜歡一種在強(qiáng)烈陽光下的色彩，喜歡日本繪畫中那種晶瑩澄澈的色彩。”“日本藝術(shù)……在法國(guó)印象派藝術(shù)家中生了根。”1870年，莫奈對(duì)日本浮世繪發(fā)生了興趣，并且于1871年開始收集浮世繪版畫。

總結(jié)

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