人山人海－海納百川－川流不息－息息相關(guān)－關(guān)懷備至－至高無(wú)上－上行下效－效死輸忠－忠肝義膽－膽戰(zhàn)心驚-驚天動(dòng)地-地大物博-博大精深-深信不疑-疑神疑鬼－鬼斧神工。。。其實(shí)有很多的，我寫(xiě)一組，你可以參考一下。。。

沒(méi)有“界”字開(kāi)頭的成語(yǔ)，所以無(wú)法進(jìn)行成語(yǔ)接龍，包含界的常用成語(yǔ)有：大開(kāi)眼界、世界大同、大千世界、此界彼疆、放眼世界。1、大開(kāi)眼界【拼音】： dà kāi yǎn jiè【解釋】： 開(kāi)闊視野，增回見(jiàn)識(shí)?！境鎏帯浚?唐·李濬《松窗雜錄·楚兒》：“光業(yè)馬上取筆答之曰：‘大開(kāi)眼界莫言冤’?！?、世界大同【拼音】： shì jiè dà tóng【解釋】： 大同：我國(guó)古代一些思想家心目中的理想社會(huì)。指沒(méi)有壓迫、剝削的平等、自由的社會(huì)景象?！境鎏帯浚?《禮記·禮運(yùn)》：“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子……是故謀團(tuán)而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同?！?、大千世界【拼音】： dà qiān shì jiè【解釋】： 佛教用語(yǔ)，世界的千倍叫小千世界，小千世界的千倍叫中千世界，中千世界的千倍叫大千世界。后指廣大無(wú)邊的人世。【出處】： 宋·釋道原《景德傳燈錄》卷九：“長(zhǎng)老身材勿量大，笠子太小生。師云：‘雖然如此大千世界總在里許?！?、此疆彼界【拼音】： cǐ jiāng bǐ jiè【解釋】： 此：這個(gè)；疆：疆界，邊界。這個(gè)和那個(gè)之間的界限。【出處】： 宋·朱熹《朱子語(yǔ)類(lèi)·中庸》：“致廣大，謂心胸開(kāi)闊，無(wú)此疆彼界之殊。”5、放眼世界【拼音】： fàng yǎn shì jiè【解釋】： 放眼：放開(kāi)眼界，目光不局限在狹小范圍內(nèi)。放開(kāi)眼界，縱觀天下。也作“放眼乾坤”?！境鎏帯浚?鄧小平《組成一個(gè)實(shí)行改革的有希望的領(lǐng)導(dǎo)集體》：“要從大局看問(wèn)題，放眼世界，放眼未來(lái)，也放眼當(dāng)前，放眼一切方面?！?br/>
沒(méi)有“也”字開(kāi)頭的成語(yǔ)，包含“也”字的成語(yǔ)有：必也正名，成也蕭何敗蕭何，空空如也，良有以也，之乎者也。必也正名[ bì yě zhèng míng ]：指必須按照正統(tǒng)倫理觀念和禮儀關(guān)系來(lái)端正綱紀(jì)名分。造句：文科的鼻祖孔老夫子說(shuō)，必也正名乎。成也蕭何敗蕭何[ chéng yě xiāo hé bài xiāo hé ]：成事由于蕭何，敗事也由于蕭何。比喻事情的成功和失敗都是由這一個(gè)人造成的。造句：這件事的成功與否，真的是成也蕭何敗蕭何啊空空如也[ kōng kōng rú yě ]：原形容誠(chéng)懇、虛心的樣子?，F(xiàn)形容一無(wú)所有。造句：廢物筐空空如也，而地上全是紙片。良有以也[ liáng yǒu yǐ yě ]：指某種事情的產(chǎn)生是確有些原因的。造句：為之說(shuō)難，東方稱(chēng)其不易，良有以也。之乎者也[ zhī hū zhě yě ]：這四個(gè)字都是文言虛詞，諷刺人說(shuō)話喜歡咬文嚼字。 也形容半文不白的話或文章。造句：年少時(shí)，他師從父執(zhí)亦梅先生習(xí)之乎者也，如沐春風(fēng)。

時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)——轉(zhuǎn)怒為喜——喜形于色——色如死灰——灰飛煙滅——滅絕人性——性命交關(guān)——關(guān)門(mén)造車(chē)——車(chē)水馬龍——龍飛鳳舞——舞文弄墨——墨守成規(guī)——規(guī)言矩步——步步為營(yíng)——營(yíng)私舞弊——弊帚自珍——珍禽異獸——獸困則噬——嗤之以鼻——鼻端生火——火樹(shù)銀花——花紅柳綠——綠水青山——山清水秀——秀外慧中——中流砥柱——柱小傾大——大材小用——用兵如神——神不守舍 時(shí)不我待-待人接物-物盡其用-用心良苦-苦不堪言-言而有信-信手拈來(lái)-來(lái)路不明-明火執(zhí)仗-仗勢(shì)欺人-人才輩出-出生入死-死氣沉沉-沉默不語(yǔ)-語(yǔ)重心長(zhǎng)-長(zhǎng)篇大論-論功行賞-賞心悅目-目瞪口呆-呆若木雞-雞飛蛋打-打抱不平-平起平坐-坐失良機(jī)-機(jī)不可失-失而復(fù)得-得過(guò)且過(guò)-過(guò)目不忘-忘乎所以-以逸待勞-勞苦功高-高枕無(wú)憂-憂心如焚-焚膏繼晷

正兒八經(jīng)→經(jīng)師人師→師心自用→用心竭力→力透紙背1、正兒八經(jīng)【解釋】：很正經(jīng)；嚴(yán)肅認(rèn)真：他是個(gè)～的莊稼人。咱們～地請(qǐng)他來(lái)吃頓飯?！境鎏帯浚和跛贰锻鎯旱木褪切奶罚骸啊@很難說(shuō)。’我正兒八經(jīng)地說(shuō)，‘誰(shuí)不喜歡有個(gè)響亮的名字。’”2、經(jīng)師人師【釋義】：經(jīng)師：研究或傳授儒家經(jīng)典的學(xué)者；人師：教人如何做人的師表。指教授經(jīng)典學(xué)術(shù)的學(xué)者和培養(yǎng)人才品德的老師。【出處】：東晉·袁宏《后漢記·靈帝紀(jì)上》：“蓋聞經(jīng)師易遇，人師難遭，故欲以素絲之質(zhì)，附近朱藍(lán)耳?！薄咀g文】：據(jù)說(shuō)經(jīng)師易遇到，人師很難遇到，所以想用絲的品質(zhì)，附近紅藍(lán)耳。3、師心自用【解釋】：師心：以心為師，這里指只相信自己；自用：按自己的主觀意圖行事。形容自以為是，不肯接受別人的正確意見(jiàn)?！境鲎浴浚罕饼R·顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》：“見(jiàn)有閉門(mén)讀書(shū)，師心自是，稠人廣座，謬誤差失者多矣。”【譯文】：見(jiàn)有閉門(mén)讀書(shū)，老師心里從此，大庭廣眾座，誤差失去的太多了。4、用心竭力【解釋】：用盡心計(jì)和力量?！境鲎浴浚好鳌o(wú)名氏《破天陣》：“如今圣人招賢納士，豁達(dá)大度，正用你股肱之臣，則要你用心竭力也。”【譯文】：如果圣人招賢納士，豁達(dá)大度，正好用你股肱之臣，只要你用心盡力了。5、力透紙背【解釋】：透：穿過(guò)。形容書(shū)法剛勁有力，筆鋒簡(jiǎn)直要透到紙張背面。也形容詩(shī)文立意深刻，詞語(yǔ)精練。【出自】：唐·顏真卿《張長(zhǎng)史十二意筆法意記》：“當(dāng)其用鋒，常欲使其透過(guò)紙背，此成功之極也?！薄咀g文】：當(dāng)他用先鋒，常常想讓他透過(guò)紙背，這一成功的最高境界。

總結(jié)

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