眾生都是相互的，我們自己有的感受別人也會有，我們自己被傷害的時候會難受，別人也是一樣，我們每個人的個性，習氣不一樣，相處的時候因為有我執難免會產生煩惱，對立甚至怨恨，這都是以自我為中心的結果。自己強大的時候可以去傷害埋怨別人，別人也是人，別人也會有能力傷害我們自身，怨只能招怨，怨別人是因，被別人怨是果，自己被別人怨的果又是一個因，從這個因又會導致自己再怨恨他人的果，如此循環不休，沒有停止的時候。雙方都只會生活在痛苦里頭，只有慈悲方能化怨，所謂退一步海闊天空，能大度做出不怨，別人的怨心也會降低，以慈悲感化攝受方是最最上道，阿彌陀佛。

你越忍讓他們越變本加厲，報警也沒有視頻證據，可以和他們談和，要是他們不愿意就以牙還牙，以眼還眼

凈空法師---怎樣化解我們宿世余怨，把我們過去生生世世這些冤家對頭、怨懟，怎么能把這個問題化解?最重要的，是怎樣化解我們宿世余怨，把我們過去生生世世這些冤家對頭、怨懟，怎么能把這個問題化解?這個問題化解了，你才能幫助這個社會化解沖突，促進安定和平。如果內心這個問題不能化解，你有什么力量化解別人的沖突?這就是我們在這個經上讀到的，你沒有智慧、你沒有德能，你就不能解決這個嚴重問題，和解兩方面的怨恨。小的怨恨，我們講殺父之仇;大的，大的是國與國，國與國的戰爭，你來調和。雖然調和了，都是表面的，余怨在。過不了幾年，或者過個十年、二十年，這兩國又會爆發大戰，余怨在!怎么樣能把余怨化解?所以要做這個大事情，先要把自己宿世的怨懟，這個余怨化解掉。從哪里化解起?先從自己本身化解。我要要求對方化解，難，不容易，從我本身化解。本身要是化解了，對方見了面，他有余怨，余怨一定有挑釁，挑釁都是小事情。我們怎么樣?一笑了之。不當回事情，不會因小事而惹成大的對立，造成大的誤會，就不會了。什么事情一笑了之!尤其修學大乘的，一相無相，哪有不能化解的!真的化解掉了。“一相無有二，其心不增減”，不增不減，那個心就是正常的心，就是平等心;有增有減，就不平等，就不正常。必然是過去的余怨，現在遇到這個緣，又發展成大的怨恨、大的沖突。中國諺語常講(這都是智慧的諺語)，“大事化小，小事化無”，這是化余怨的方法。是從自己本身做起，在自己日常生活當中做起，處事待人接物姿勢要低，惹起麻煩的時候，都是貢高我慢，所謂是不能忍讓。你只要能忍、能讓，什么都化解了，再大的怨恨都化解;化解之后再見面，朋友了。對人，知道任何一個人都不是這一生，生生世世，不定在哪一世有緣又碰到一起。碰到一起，機緣也是不容易。我們曉得，人死了之后，輪回有六道，到底到哪一道去，各人造的業不一樣。人道的壽命不長，其他任何一道，壽命都比人道長，要是走了不同的道，你想想看，什么時候又搞到一道聚會?非常難得。過去世的極大的冤家，我們這一生碰到也要珍惜，好不容易遇到。何必要兩個作對，彼此兩方面都痛苦?為什么不和解?我們互助合作，我們雙方都快樂!所以你總要想通，我們現在一般人講的，最怕的是鉆牛角尖想不開，那就苦了。自己苦，也叫別人辛苦，這又何必!所以，“和大怨，不使有余怨”，真的，只有覺悟，覺悟可貴。要求覺悟之道，佛法確實是第一法門。不是其他的沒有，其他的有，佛法講的多，佛法講的詳細，它有圓滿的理論，它有周詳的方法。理明白了，你的信心、愿心建立。細密的方法懂得了，你知道怎樣去做。所以我們一定要培養覺悟的心，覺悟的心就是真誠，真誠心起作用，對自己就是清凈、平等、正覺，對別人就是慈悲。佛門常講，“慈悲為本，方便為門”，那是完全講對人，處事待人接物要慈悲，要用最妥善的方法。人與人之相接，特別是在這個時代，姿勢越低越好，越謙虛越好。特別是言語、文字，常常是因為言語、文字讓別人產生誤會，結下的怨恨。今生的怨恨跟過去余怨有密切關聯，現在的怨恨與來世的沖突又有密切的關系，今生的怨恨是因，來生的沖突一定有緣。緣、沖突，那是現行，講因緣果，現行是果，沖突爆發了。小沖突是兩個人，斗爭;大沖突是兩個國家戰爭，絕對不是好事情。喜歡清凈的人，不容易沖突。能夠常常觀察諸法實相的人，心里頭沒有余怨，心地清凈，一片慈悲。他對于十法界里面情形，清清楚楚，明明了了。即使佛菩薩應化在這個世間，也是恒順眾生、隨喜功德，決定尊重你，決定隨順你。我遇到一些靈媒，這鬼神附身的，也跟我透了一些訊息，我曾經跟諸位報告，因為經文講到“常數”跟“變數”，這講世界的災難。預言里面講的常數，可是我們這個世界上的人還有不少善人，真正在斷惡修善，積功累德，能夠把這個災難推遲，能夠把這個災難化解。所以有很多預言不靈，不是沒有，不是不靈，這是常數里頭有變數。我們明白這個道理，我們要發心救苦救難，能不能做?能做。怎么做法?認真的修行，認真斷一切惡，修一切善，提升自己的靈性，提升自己的德行，把自己修持的，如諸佛菩薩教誨，全都回向給一切苦難眾生，真有用!

斬草不除根，春風吹又生

冤冤相報何時了，得饒人處且饒人古德云：「冤冤相報何時了？」大太太、小太太不明因果，仇恨未消，因而彼此冤冤相報，生生世世承受無量苦果。幸好有阿羅漢圣者為二人開示化導，教令懺悔宿業，方能前嫌盡釋，轉惡緣成善緣、法緣。一切眾生都是我們過去的親眷，皆有佛性，皆當成佛。所謂「未成佛道，先結人緣。」我們應當學習菩薩慈心廣大，不念舊惡，不憎惡人。以冤親平等的心量，化解惡緣，廣結善緣宋俞文豹《唾玉集·常談出處》：“蔡州褒信縣有道人式棋，常饒人先，其詩曰：‘自出洞來無敵手，得饒人處且饒人。"明馮夢龍《醒世恒言》卷五：但行刻薄人皆怨，能布恩施虎亦親。奉勸人行方便事，得饒人處且饒人。

古人云：“冤冤相報何時了，得饒人處且饒人。”原典出處：《眾經撰雜譬喻．卷下》冤冤相報何時了的意思是：冤冤相報何時了，比喻做事不要做絕，須留有余地，也不要與人結怨，理解是相互的，誤解也是相互的。

總結

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