竹林七贤画是谁画的呢?
生活随笔
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竹林七贤画是谁画的呢?
小編覺(jué)得挺不錯(cuò)的,現(xiàn)在分享給大家,幫大家做個(gè)參考.
竹林七賢指的是三國(guó)魏正始年間(240-249),嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸七人,先有七賢之稱。因常在當(dāng)時(shí)的山陽(yáng)縣(今河南輝縣一帶)竹林之下,喝酒、縱歌,肆意酣暢,世謂七賢,后與地名竹林合稱。竹林七賢并非畫家。
顧愷之(約345-406)東晉畫家,出身士族家庭,字長(zhǎng)康,小字虎頭,晉陵無(wú)錫(今江蘇省無(wú)錫市),杰出畫家、繪畫理論家、詩(shī)人。
竹林七賢指的是魏晉間的嵇康、阮籍、山濤、王戎、向秀、劉伶、阮咸,他們因不滿暴政,于是逍遙山林,談玄醉酒,長(zhǎng)歌當(dāng)哭,不與統(tǒng)治者合作,世稱“竹林七賢”。后世畫家顧愷之、陸探微等仰慕他們曠達(dá)不羈的行徑,作有《竹林七賢圖》,可惜今已不存。所幸1961年在南京地區(qū)的南朝墓室中出土了《竹林七賢與榮啟期》畫像磚。圖中的榮啟期是春秋時(shí)代的名士,他與七賢有共同之處,故被畫在一起。全圖線條挺勁銳利,是仿顧愷之、陸探微之作。南京西善橋南朝墓室的畫像由200多塊墓磚組成,人物形象皆作線雕而凸現(xiàn)在畫面上。畫家抓刀如筆,準(zhǔn)確生動(dòng)。南壁為嵇、阮、山、王四人,北壁為向、劉、阮、榮四人。人物之間以銀杏、垂柳、松槐相隔。八人均席地而坐,但各以一種最能體現(xiàn)自己個(gè)性的姿態(tài)來(lái)表現(xiàn),有的撫琴嘯歌,有的頷首傾聽(tīng),有的高談玄理,有的舞弄如意,人人寬衣博帶,孤傲高雅;崇尚老莊之情、追求個(gè)性之心,溢于畫面。士族知識(shí)分子自由清高的理想人格得到充分的表現(xiàn)。畫中第一位人物是嵇康。嵇康善撫琴,以彈《廣陵散》著名。畫面上,嵇康席地而坐于銀杏和青松之間,怡然弄琴,表現(xiàn)出“引琴而彈”、“聲調(diào)絕倫”的才氣。第二位人物是阮籍。《晉書·阮籍傳》說(shuō)他“嗜酒能嘯”。畫面上,阮籍側(cè)身席地而坐,旁置酒具,作張口長(zhǎng)嘯的姿態(tài)。阮籍背后是闊葉竹。第三位人物是山濤。《晉書·山濤傳》說(shuō)他“飲酒至八斗方醉”。畫面上,他跪坐于地,衣袖高挽,手舉酒杯,面對(duì)垂柳豪飲。第四位人物是王戎。畫面上,王戎坐臥于地,一只肘臂支撐在小桌上,另一只手臂揮舞如意,身旁置酒具,背后是銀杏。這正是庾信《對(duì)酒歌》中“王戎如意舞”的寫照。第五位人物是向秀。《晉書·向秀傳》說(shuō)他“雅好老莊之學(xué)”。畫面上,向秀倚樹(shù)閉目凝思,似乎正在領(lǐng)悟老莊哲學(xué)的真義。第六位人物是劉伶(靈)。《晉書·劉伶?zhèn)鳌氛f(shuō)他“止則操卮執(zhí)觚,支則挈播提壺”。畫面上,劉伶跪坐于地,手執(zhí)耳杯,面對(duì)垂柳,作飲酒姿勢(shì)。第七位人物是阮成。《晉書·阮成傳》說(shuō)他“妙解音律,善彈琵琶”。畫面上,阮成盤腿而坐,面對(duì)銀杏,懷抱四弦琵琶,挽袖彈撥。第八位人物榮啟期。畫面上,一老者席地而坐,面對(duì)垂柳,鼓琴高歌,背后有棵銀杏。正是陶淵明詩(shī)中吟詠的“榮叟老帶索,欣然之彈琴”的形象。這幅磚印壁畫不僅是研究繪畫史的珍貴資料,而且還是了解魏晉玄學(xué)的形象資料。“七賢畫”是南朝盛行的繪畫題材之一,僅在南京地區(qū)南朝墓中就發(fā)現(xiàn)了3幅,而且格式也完全一樣。它們既反應(yīng)了當(dāng)時(shí)玄學(xué)盛行的社會(huì)風(fēng)貌,也體現(xiàn)了魏晉南北朝時(shí)期的藝術(shù)特點(diǎn)。
劉曉峰畫的竹林七賢市場(chǎng)上價(jià)值25萬(wàn)。
屬于常規(guī)注冊(cè)單位,多與工作人員聯(lián)系,費(fèi)用能接受就參加。經(jīng)營(yíng)古董類的單位不少,參與前一定問(wèn)清楚,覺(jué)得適合再去參加,一旦流拍后要能接受費(fèi)用損失的現(xiàn)實(shí),否則悔之晚也。以下為藏品交易與參加拍賣的常識(shí):請(qǐng)仔細(xì)閱讀,避免上當(dāng)受騙。我本人參加拍賣七八年,總計(jì)花費(fèi)25萬(wàn)以上,有血有淚,在此公平客觀的回答,是為了讓更多的藏家少受一分傷害, 阿彌托佛,苦海無(wú)邊,回頭是岸。藏友問(wèn)某某公司是否正規(guī)?是不是騙子?可靠嗎?任何單位都是法制注冊(cè)營(yíng)業(yè)的,至于服務(wù)質(zhì)量,收費(fèi)的標(biāo)準(zhǔn),得自己去考察衡量,一定謹(jǐn)慎避免高收費(fèi),藏品不成交造成的傷害。特別是夸口說(shuō)保證能成交的公司,十有八九騙費(fèi)用的公司。法律規(guī)定正規(guī)單位不能收購(gòu)倒賣古董,其次個(gè)別單位以現(xiàn)金收購(gòu)古董為名,讓藏家先鑒定,真品就現(xiàn)金收購(gòu),其實(shí)他們沒(méi)有買家,忽悠藏家交完鑒定費(fèi)后,鑒定時(shí)故意告訴你的東西是假的。鑒定費(fèi)不退了,保證金也不退了。其次很多業(yè)務(wù)員自稱經(jīng)理,總監(jiān),王總什么的,天天打電話忽悠藏家,其實(shí)就是普通業(yè)務(wù)員拉皮條,專忽悠沒(méi)見(jiàn)識(shí)的老實(shí)人,然后說(shuō)能把你介紹,拉攏到五六家拍賣公司去繳費(fèi),等你委托繳費(fèi)后,業(yè)務(wù)員與公司一人一半分你的委托費(fèi)。你想想這是公司嗎?還有,動(dòng)不動(dòng)在網(wǎng)站把十幾位知名專家的照片貼在網(wǎng)站上,去忽悠藏家,特別北京東三環(huán)的一家單位,網(wǎng)站上放著放一張廢舊電冰箱改裝的設(shè)備,當(dāng)文物鑒定儀器忽悠藏家,這類單位十有八九是騙人的。注意:1、國(guó)內(nèi)保利,嘉德,其次外資企業(yè)佳士得,蘇富比,目前不對(duì)外征集藏品,也未設(shè)任何辦事處,個(gè)別拍賣業(yè)務(wù)員說(shuō)我能幫你送進(jìn)去,這是騙人的。2,還有一種藏家,成交了故意說(shuō)不成交,這種人見(jiàn)不得別人發(fā)財(cái),其次有些藏家東西沒(méi)被選上,故意說(shuō)對(duì)方公司不好。3、拍賣公司業(yè)務(wù)員拉皮條,拉不到業(yè)務(wù)也互相詆毀其他公司,導(dǎo)致國(guó)內(nèi)似乎沒(méi)有幾家好單位。收藏拍賣交易
顧愷之(約345-406)東晉畫家,出身士族家庭,字長(zhǎng)康,小字虎頭,晉陵無(wú)錫(今江蘇省無(wú)錫市),杰出畫家、繪畫理論家、詩(shī)人。
竹林七賢指的是魏晉間的嵇康、阮籍、山濤、王戎、向秀、劉伶、阮咸,他們因不滿暴政,于是逍遙山林,談玄醉酒,長(zhǎng)歌當(dāng)哭,不與統(tǒng)治者合作,世稱“竹林七賢”。后世畫家顧愷之、陸探微等仰慕他們曠達(dá)不羈的行徑,作有《竹林七賢圖》,可惜今已不存。所幸1961年在南京地區(qū)的南朝墓室中出土了《竹林七賢與榮啟期》畫像磚。圖中的榮啟期是春秋時(shí)代的名士,他與七賢有共同之處,故被畫在一起。全圖線條挺勁銳利,是仿顧愷之、陸探微之作。南京西善橋南朝墓室的畫像由200多塊墓磚組成,人物形象皆作線雕而凸現(xiàn)在畫面上。畫家抓刀如筆,準(zhǔn)確生動(dòng)。南壁為嵇、阮、山、王四人,北壁為向、劉、阮、榮四人。人物之間以銀杏、垂柳、松槐相隔。八人均席地而坐,但各以一種最能體現(xiàn)自己個(gè)性的姿態(tài)來(lái)表現(xiàn),有的撫琴嘯歌,有的頷首傾聽(tīng),有的高談玄理,有的舞弄如意,人人寬衣博帶,孤傲高雅;崇尚老莊之情、追求個(gè)性之心,溢于畫面。士族知識(shí)分子自由清高的理想人格得到充分的表現(xiàn)。畫中第一位人物是嵇康。嵇康善撫琴,以彈《廣陵散》著名。畫面上,嵇康席地而坐于銀杏和青松之間,怡然弄琴,表現(xiàn)出“引琴而彈”、“聲調(diào)絕倫”的才氣。第二位人物是阮籍。《晉書·阮籍傳》說(shuō)他“嗜酒能嘯”。畫面上,阮籍側(cè)身席地而坐,旁置酒具,作張口長(zhǎng)嘯的姿態(tài)。阮籍背后是闊葉竹。第三位人物是山濤。《晉書·山濤傳》說(shuō)他“飲酒至八斗方醉”。畫面上,他跪坐于地,衣袖高挽,手舉酒杯,面對(duì)垂柳豪飲。第四位人物是王戎。畫面上,王戎坐臥于地,一只肘臂支撐在小桌上,另一只手臂揮舞如意,身旁置酒具,背后是銀杏。這正是庾信《對(duì)酒歌》中“王戎如意舞”的寫照。第五位人物是向秀。《晉書·向秀傳》說(shuō)他“雅好老莊之學(xué)”。畫面上,向秀倚樹(shù)閉目凝思,似乎正在領(lǐng)悟老莊哲學(xué)的真義。第六位人物是劉伶(靈)。《晉書·劉伶?zhèn)鳌氛f(shuō)他“止則操卮執(zhí)觚,支則挈播提壺”。畫面上,劉伶跪坐于地,手執(zhí)耳杯,面對(duì)垂柳,作飲酒姿勢(shì)。第七位人物是阮成。《晉書·阮成傳》說(shuō)他“妙解音律,善彈琵琶”。畫面上,阮成盤腿而坐,面對(duì)銀杏,懷抱四弦琵琶,挽袖彈撥。第八位人物榮啟期。畫面上,一老者席地而坐,面對(duì)垂柳,鼓琴高歌,背后有棵銀杏。正是陶淵明詩(shī)中吟詠的“榮叟老帶索,欣然之彈琴”的形象。這幅磚印壁畫不僅是研究繪畫史的珍貴資料,而且還是了解魏晉玄學(xué)的形象資料。“七賢畫”是南朝盛行的繪畫題材之一,僅在南京地區(qū)南朝墓中就發(fā)現(xiàn)了3幅,而且格式也完全一樣。它們既反應(yīng)了當(dāng)時(shí)玄學(xué)盛行的社會(huì)風(fēng)貌,也體現(xiàn)了魏晉南北朝時(shí)期的藝術(shù)特點(diǎn)。
劉曉峰畫的竹林七賢市場(chǎng)上價(jià)值25萬(wàn)。
屬于常規(guī)注冊(cè)單位,多與工作人員聯(lián)系,費(fèi)用能接受就參加。經(jīng)營(yíng)古董類的單位不少,參與前一定問(wèn)清楚,覺(jué)得適合再去參加,一旦流拍后要能接受費(fèi)用損失的現(xiàn)實(shí),否則悔之晚也。以下為藏品交易與參加拍賣的常識(shí):請(qǐng)仔細(xì)閱讀,避免上當(dāng)受騙。我本人參加拍賣七八年,總計(jì)花費(fèi)25萬(wàn)以上,有血有淚,在此公平客觀的回答,是為了讓更多的藏家少受一分傷害, 阿彌托佛,苦海無(wú)邊,回頭是岸。藏友問(wèn)某某公司是否正規(guī)?是不是騙子?可靠嗎?任何單位都是法制注冊(cè)營(yíng)業(yè)的,至于服務(wù)質(zhì)量,收費(fèi)的標(biāo)準(zhǔn),得自己去考察衡量,一定謹(jǐn)慎避免高收費(fèi),藏品不成交造成的傷害。特別是夸口說(shuō)保證能成交的公司,十有八九騙費(fèi)用的公司。法律規(guī)定正規(guī)單位不能收購(gòu)倒賣古董,其次個(gè)別單位以現(xiàn)金收購(gòu)古董為名,讓藏家先鑒定,真品就現(xiàn)金收購(gòu),其實(shí)他們沒(méi)有買家,忽悠藏家交完鑒定費(fèi)后,鑒定時(shí)故意告訴你的東西是假的。鑒定費(fèi)不退了,保證金也不退了。其次很多業(yè)務(wù)員自稱經(jīng)理,總監(jiān),王總什么的,天天打電話忽悠藏家,其實(shí)就是普通業(yè)務(wù)員拉皮條,專忽悠沒(méi)見(jiàn)識(shí)的老實(shí)人,然后說(shuō)能把你介紹,拉攏到五六家拍賣公司去繳費(fèi),等你委托繳費(fèi)后,業(yè)務(wù)員與公司一人一半分你的委托費(fèi)。你想想這是公司嗎?還有,動(dòng)不動(dòng)在網(wǎng)站把十幾位知名專家的照片貼在網(wǎng)站上,去忽悠藏家,特別北京東三環(huán)的一家單位,網(wǎng)站上放著放一張廢舊電冰箱改裝的設(shè)備,當(dāng)文物鑒定儀器忽悠藏家,這類單位十有八九是騙人的。注意:1、國(guó)內(nèi)保利,嘉德,其次外資企業(yè)佳士得,蘇富比,目前不對(duì)外征集藏品,也未設(shè)任何辦事處,個(gè)別拍賣業(yè)務(wù)員說(shuō)我能幫你送進(jìn)去,這是騙人的。2,還有一種藏家,成交了故意說(shuō)不成交,這種人見(jiàn)不得別人發(fā)財(cái),其次有些藏家東西沒(méi)被選上,故意說(shuō)對(duì)方公司不好。3、拍賣公司業(yè)務(wù)員拉皮條,拉不到業(yè)務(wù)也互相詆毀其他公司,導(dǎo)致國(guó)內(nèi)似乎沒(méi)有幾家好單位。收藏拍賣交易
總結(jié)
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