張萱 周昉 張萱 唐代畫(huà)家，京兆（今陜西省西安市）人，生卒年不詳。開(kāi)元（7l3～741）年間可能任過(guò)宮廷畫(huà)職。善畫(huà)人物、仕女。他畫(huà)仕女尤喜以朱色暈染耳根，畫(huà)嬰兒既得童稚之形貌，又有活潑之神采。畫(huà)貴族游樂(lè)生活場(chǎng)景，不僅以人物生動(dòng)和富有韻律的組合見(jiàn)長(zhǎng)，還能為花蹊竹榭，點(diǎn)綴皆極妍巧，注意環(huán)境和色彩對(duì)畫(huà)面氣氛的烘托和渲染。從他曾以“金井梧桐秋葉黃”之句畫(huà)《長(zhǎng)門(mén)怨》并且“甚有思致”來(lái)看，張萱是有文學(xué)修養(yǎng)并巧于構(gòu)思的。他的人物畫(huà)線條工細(xì)勁健，色彩富麗勻凈。其婦女形象代表著唐代仕女畫(huà)的典型風(fēng)貌，是周昉仕女畫(huà)的先導(dǎo)，并直接影響晚唐五代的畫(huà)風(fēng)。 善畫(huà)人物、仕女。他畫(huà)仕女尤喜以朱色暈染耳根，畫(huà)嬰兒既得童稚形貌，又有活潑神采。畫(huà)貴族游樂(lè)生活場(chǎng)景，不僅以人物生動(dòng)和富有韻律的組合見(jiàn)長(zhǎng)，還能為花蹊竹榭，點(diǎn)綴皆極妍巧，注意環(huán)境和色彩對(duì)畫(huà)面氣氛的烘托和渲染。從他曾以“金井梧桐秋葉黃”之句畫(huà)《長(zhǎng)門(mén)怨》并且“甚有思致”來(lái)看，張萱是有文學(xué)修養(yǎng)并巧于構(gòu)思的。他的人物畫(huà)線條工細(xì)勁健，色彩富麗勻凈。其婦女形象代表著唐代仕女畫(huà)的典型風(fēng)貌，直接影響晚唐五代的畫(huà)風(fēng)。 玄宗開(kāi)元十一年(723)與楊升、楊寧同時(shí)任史館畫(huà)直。工畫(huà)人物，以擅繪貴族婦女、貴公子、嬰兒、鞍馬名冠。所畫(huà)婦女慣用朱色，暈染耳根為其特色。又善以點(diǎn)簇筆法，畫(huà)亭臺(tái)、樹(shù)木、花鳥(niǎo)等宮苑景物，點(diǎn)綴妍巧，俱窮其妙。嘗以“金井梧桐秋葉黃”之句畫(huà)《長(zhǎng)門(mén)怨》，甚有思致。畫(huà)跡有《明皇納涼圖》《整妝圖》《衛(wèi)夫人像》等47件，著錄于《宣和畫(huà)譜》。傳世作品有《搗練圖》卷(為趙佶摹本)，現(xiàn)藏美國(guó)波士頓美術(shù)館；橫卷，絹本（藏美國(guó)波士頓美術(shù)館），宋徽宗趙佶摹，描繪貴族婦女搗練、熨練、縫制的情景。畫(huà)家以其對(duì)實(shí)際生活的了解和敏銳的眼光，抓住勞動(dòng)中富有意味的姿勢(shì)，如搗練間歇的挽袖，扯絹因用力而使身體微微后仰，縫制中靈巧的理線，小女孩看熨練時(shí)和嬉戲、顧盼等細(xì)節(jié)都增添了該畫(huà)的生動(dòng)性，使畫(huà)面洋溢著有節(jié)奏的律動(dòng)和歡快的情調(diào)。《虢國(guó)夫人游春圖》卷(為宋摹本)，絹本，設(shè)色，縱51.8厘米，橫140.8厘米，描繪楊貴妃之姊虢國(guó)夫人乘宮馬春游之情景，人馬、服飾盡得唐人風(fēng)致，卷后有王鐸題跋，現(xiàn)藏遼寧省博物館。從藝活動(dòng)約在開(kāi)元、天寶年間。 周昉，字晦叔，（字景玄、一字仲朗），生卒年不詳,周欽之曾孫。譜載：日方為南宋寧宗嘉定時(shí)，官至兵部侍郎，告致仕，講學(xué)桂莊書(shū)院，與湖南提刑張聲遠(yuǎn)，知軍史彌寧時(shí)常來(lái)往，俱有詩(shī)題刊石……端平年間(1234年)忽坐誣削籍,累及宗族。 周昉方在黨派斗爭(zhēng)中是屬主戰(zhàn)一方，史彌寧是南宋大丞相魏王文惠公猶子，少丞相魯公史彌遠(yuǎn)之兄，寶慶丙戍來(lái)知武崗，重建縣學(xué)，補(bǔ)修紫陽(yáng)書(shū)院，周昉友誼甚密，與大儒朱熹同屬一黨，南宋最著名的道學(xué)家、理學(xué)代表人物朱熹曾講學(xué)紫陽(yáng)書(shū)院。 韓侘胄主國(guó)政，專權(quán)十四年，宗室趙汝愚，恃制朱喜等攻擊韓竊弄威。韓命右丞相京鏜同知樞密院事何澹等指斥朱熹倡導(dǎo)的理學(xué)為偽學(xué)，貶逐趙、朱等五十九人，史稱"慶元黨案"，開(kāi)禧三年，對(duì)金戰(zhàn)爭(zhēng)失敗求和，次年因金人欲罰首謀，用史彌遠(yuǎn)代相，殺韓首函送于金。史彌遠(yuǎn)（？——1232年，）朱鄞縣（寧波）人，淳熙14年進(jìn)士，寧宗時(shí)，歷任太師右丞相，樞密院史等職。遠(yuǎn)專權(quán)用事，排斥異已。公元1232年，彌遠(yuǎn)死后，韓派得勢(shì)，又罰及朱熹學(xué)派成員，周昉因此同受排斥。 周昉方告歸后，仍于紫陽(yáng)先祖所居之地，辟為桂莊書(shū)院，自稱為桂莊主人，嘉定甲戌中秋張聲遠(yuǎn)大書(shū)"桂莊"二字磨崖清風(fēng)峽，同時(shí)留題八景，分別是：詩(shī)壑、翼然、清風(fēng)峽、小蓬萊、瓊玉林、隱真巖、葛梅洞，為歷來(lái)金石家所遺表。四明史彌寧、旰江張國(guó)器、武崗軍判官鄭域等人贈(zèng)刻詩(shī)賦甚多。如下二首是嘉定乙亥中秋友林居士四明史彌寧題賦桂莊："結(jié)屋山垣得許奇，巖犀環(huán)擁讀書(shū)帷，阿姮定與君家厚，留下西風(fēng)幾萬(wàn)枝"。"家有留馥紫陽(yáng)鄉(xiāng)，洗石疏泉著桂莊，看到花時(shí)秋更好，放開(kāi)冷袖貯天香"。嘉定丙子張國(guó)器題桂莊詩(shī)如下："蟾窟移根不記年，英材杰出以儲(chǔ)賢，樹(shù)因地勝常常茂，花到秋來(lái)得得傳。已把詩(shī)書(shū)供灌溉，定尋泉石伴絲弦，曾看攀折從君始，尚愿云仍與接聯(lián)"。會(huì)稽童煊明成化十九年留有碑記，譜稱童煊碑記，上載："……坊公素性好義，將宅院田土山地，一慨施舍，易此莊為山心法華寺，簡(jiǎn)稱山心寺，延僧供佛，與樂(lè)予之，桂莊即成古建筑佛地……"。現(xiàn)山心寺改為坪山小學(xué)，其景物大部分已廢，石刻尚有"松坡"、"云梯 "、"翠石"，尚存大水缸一只（原一雙），有"南宋寶佑戊午年正月廿八日山心寺百兆永遠(yuǎn)為記 "字樣。 編輯本段人物介紹 中國(guó)唐代畫(huà)家。字仲朗(公元8世紀(jì)-9世紀(jì)初)，一字景玄，京兆(今陜西西安) 人，生卒年不詳。（長(zhǎng)兄周皓受家庭尚武風(fēng)氣的影響，善于騎馬射箭，隨從名將哥舒翰西征吐蕃，在攻取石堡城的戰(zhàn)役中，驍勇善戰(zhàn)立了軍功，因授任執(zhí)金吾。哥舒翰攻克石堡城事件發(fā)生在天寶八載（749年）六月，這時(shí)周皓的年齡當(dāng)在二十歲以上。周皓是周昉的長(zhǎng)兄，若以此來(lái)推測(cè)，周昉約生于開(kāi)元（713—741）末年。），出身于仕宦之家、游于卿相間之貴族。曾任越州（今浙江紹興）長(zhǎng)史、宣州（今安徽宣城）長(zhǎng)史別駕，其職位僅次于一州長(zhǎng)官刺史。周昉能獲得這個(gè)官位與他的哥哥的地位有關(guān)，其兄周皓隨哥舒翰征吐蕃克石堡城等立有戰(zhàn)功。 初年學(xué)張萱，是他亦長(zhǎng)于文辭，擅畫(huà)肖像、佛像，其畫(huà)風(fēng)為“衣裳簡(jiǎn)勁，彩色柔麗，以豐厚為體。” 先后官越州、宣州長(zhǎng)史。工仕女，初學(xué)張萱而加以寫(xiě)生變化，多寫(xiě)貴族婦女，所作優(yōu)游閑適，容貌豐腴，衣著華麗，用筆勁簡(jiǎn)，色彩柔艷，為當(dāng)時(shí)宮廷、士大夫所重，稱絕一時(shí)。畫(huà)佛像，神態(tài)端嚴(yán)，時(shí)稱神品。德宗聞其名，詔畫(huà)章明寺，經(jīng)月余始定，時(shí)推第一。章明寺壁畫(huà)下筆落墨之際，多人競(jìng)觀，寺只園門(mén)，賢愚畢至，或有言其妙者，或有指其瑕者，后經(jīng)改定無(wú)不嘆其精妙。雕塑家仿效之，稱為“周家樣”。兼工肖像，嘗與韓干同為郭子儀(679-781)婿趙縱寫(xiě)照，未能定優(yōu)劣，趙夫人謂“兩者皆似，而干畫(huà)得其狀貌，昉畫(huà)能兼得神氣情性。”其繪撲蝶名播中外，畫(huà)鞍馬、鳥(niǎo)獸、草木，時(shí)人學(xué)之者甚多，程儀、高云、衛(wèi)憲皆其弟子。好屬文，能書(shū)。

秋天的美，美在一份明澈。　　有人的眸子像秋，有人的風(fēng)神像秋。　　代表秋天的楓樹(shù)之美，并不僅在那經(jīng)霜的素紅；而更在那臨風(fēng)的颯爽。　　當(dāng)葉子逐漸蕭疏，秋林顯出了它們的秀逸，那是一份不需任何點(diǎn)綴的灑脫與不在意俗世繁華的孤傲。　　最動(dòng)人是秋林映著落日。那酡紅如醉，襯托著天邊加深的暮色。晚風(fēng)帶著清澈的涼意，隨著暮色浸染，那是一種十分艷麗的凄楚之美，讓你想流幾行感懷身世之淚，卻又被那逐漸淡去的醉紅所懾住，而情愿把奔放的情感凝結(jié)。　　曾有一位畫(huà)家畫(huà)過(guò)一幅霜染楓林的《秋院》。高高的楓樹(shù)，靜靜掩住一園幽寂，樹(shù)后重門(mén)深掩，看不盡的寂寥，好像我曾生活其中，品嘗過(guò)秋之清寂。而我仍想悄悄步入畫(huà)里，問(wèn)訊那深掩的重門(mén)，看其中有多少灰塵，封存著多少生活的足跡。　　最耐尋味的秋日天宇的閑云。那么淡淡然、悠悠然，悄悄遠(yuǎn)離塵間，對(duì)俗世悲歡擾攘，不再有動(dòng)于衷。　　秋天的風(fēng)不帶一點(diǎn)修飾，是最純凈的風(fēng)。那么爽利地輕輕掠過(guò)園林，對(duì)蕭蕭落葉不必有所眷顧--季節(jié)就是季節(jié)，代謝就是代謝，生死就是生死，悲歡就是悲歡。無(wú)需參預(yù)，不必留連。　　秋水和風(fēng)一樣的明澈。"點(diǎn)秋江，白鷺沙鷗"，就畫(huà)出了這份明澈。沒(méi)有什么可憂心、可緊張、可執(zhí)著。"傲殺人間萬(wàn)戶侯，不識(shí)字煙波釣叟。"秋就是如此的一塵不染。　　"閑云野鶴"是秋的題目，只有秋日明凈的天宇間，那一抹白云，當(dāng)?shù)闷鹨粋€(gè)"閑"字野鶴的美，澹如秋水，遠(yuǎn)如秋山，無(wú)法捉摸的那么一份飄瀟，當(dāng)?shù)闷鹨粋€(gè)"逸"字。"閑"與"逸"，正是秋的本色。　　也有某些人，具有這份秋之美。也必須是這樣的人，才會(huì)有這樣的美。這樣的美來(lái)自內(nèi)在，他擁有一切，卻并不想擁有任何。那是由極深的認(rèn)知與感悟所形成的一種透澈與灑脫。　　秋是成熟的季節(jié)，是收獲的季節(jié)，是充實(shí)的季節(jié)，卻是澹泊的季節(jié)。它飽經(jīng)了春之蓬勃與夏之繁盛，不再以受贊美、被寵愛(ài)為榮。它把一切的贊美與寵愛(ài)都隔離在澹澹的秋光外，而只愿做一個(gè)閑閑的、遠(yuǎn)遠(yuǎn)的、可望而不可即的——秋。

“琴棋書(shū)畫(huà)，詩(shī)酒花茶”并不是詩(shī)句，所以沒(méi)有全詩(shī)。“琴、棋、書(shū)、畫(huà)、詩(shī)、酒、花、茶”實(shí)際上是古人八大雅事。善琴者通達(dá)從容，善棋者籌謀睿智善書(shū)者至情至性，善畫(huà)者至善至美，關(guān).善詩(shī)者韻至心聲，善酒者情逢知己，善花者品性怡然，善茶者陶冶情操。

《秋風(fēng)紈扇圖》用高度洗煉的筆觸，描繪了一名手持紈扇佇立在秋風(fēng)里的美人。　　作者：唐寅（1470～1523 年），字伯虎，又字子畏，號(hào)桃花庵主、六如居士。江蘇蘇州人，有江南第一風(fēng)流才子的別號(hào)。　　寓意：他才華橫溢，但仕途落魄。二十九歲因科場(chǎng)舞弊案被無(wú)辜牽連，蒙冤坐獄。他遭此打擊，再也無(wú)心為吏。他飽嘗世態(tài)炎涼的滋味，故而對(duì)社會(huì)中的弱勢(shì)群體充滿了同情和憐憫。《秋風(fēng)紈扇圖》便是這種情感的真實(shí)流露。全畫(huà)純用白描，以淡墨染衣帶，濃墨畫(huà)發(fā)髻，濃淡枯濕，恰到好處，形成了生動(dòng)的墨韻，令人感到色澤豐富無(wú)窮。衣帶用筆頓挫轉(zhuǎn)折，遒勁飛舞，巧妙點(diǎn)出”秋風(fēng)“之意。背景處理極為簡(jiǎn)括，僅以坡石一角，上側(cè)綴有雙勾細(xì)竹，疏疏落落，給人一種空曠蕭瑟的感受，突出了“秋風(fēng)見(jiàn)棄”的主題。　　表現(xiàn)手法：這幅畫(huà)筆墨富于變化，含蓄有思致，畫(huà)法兼工帶寫(xiě)，人物的勾勒，湖石的渲染極其熟練，流利瀟灑。作者以暢達(dá)自如的筆墨揮寫(xiě)人物形象，對(duì)畫(huà)中女子衣紋的處理，唐寅一反前人沿用的細(xì)柔長(zhǎng)線條，而是用略帶方折而不失流暢的細(xì)線表現(xiàn)衣裙的沉沉下垂，直到腳邊才略微飄拽，以顯示出人物的端秀和凝思的情緒。全畫(huà)純用白描，以淡墨染衣帶，衣帶微微飄起，點(diǎn)出正是秋風(fēng)已起的時(shí)候。叢竹雙鉤用得恰到好處，形成了生動(dòng)的墨韻，顯出了色澤的豐富。全幅圖面氣韻生動(dòng)，美感十足，讓人一見(jiàn)即有種被打動(dòng)的感覺(jué)。

《紅蓼白鵝圖》是中國(guó)宋朝第八位皇帝， 宋徽宗趙佶的畫(huà)。　　《紅蓼白鵝圖》軸，高一三二·九厘米，寬八六·三厘米，設(shè)色畫(huà)。無(wú)名款。收傳印記有“宣和殿寶”、“乾隆鑒藏”等十余印。現(xiàn)藏臺(tái)灣故宮博物院。寫(xiě)紅蓼一枝離坡高起。畫(huà)折葉反正，翻折得勢(shì)，用粉染瓴，筆意精工之至。白鵝靜臥岸邊，引頸回眸，造型上健壯肥碩，全畫(huà)面無(wú)論白鵝、蓼花的枝干、葉均用細(xì)線雙鉤、坡岸、水紋鉤皴與之筆韻一致，且用淡墨汁綠等層層宣染，精工而豐富，整幅畫(huà)面意境清曠，幽遠(yuǎn)遼闊，一派深秋的肅殺氣氛，借單純的物象傳出，充分說(shuō)明這是一張言簡(jiǎn)意賅的傳神妙品，畫(huà)面唯因年代久遠(yuǎn)而蓼花紅色脫落，似覺(jué)美中不足。　　《擒兔圖》（應(yīng)該為《禽兔圖》，又名《雙喜圖》）北宋畫(huà)家崔白（約1004—1088年）的畫(huà)。　　禽兔圖，軸絹本設(shè)色，縱:193.7公分　橫:103.4公分 現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物館。本幅描繪兩只山喜鵲，向一只野兔鳴叫示警。山喜鵲屬鴉科鳥(niǎo)類，性機(jī)靈，喜群聚，有衛(wèi)護(hù)領(lǐng)域的習(xí)性。畫(huà)面上一只騰空飛來(lái)助陣，一只據(jù)枝俯向鳴叫，并向闖入者張翅示威；野兔知道這是威脅性不太大的鳥(niǎo)類，無(wú)需像遇到鷹隼那樣緊張，故佇足回首張望，似欲回應(yīng)“經(jīng)此路過(guò)不行嗎？”三者動(dòng)態(tài)與其呼應(yīng)之關(guān)系，恰構(gòu)成似有S型之韻律動(dòng)感。還有樹(shù)木的枝葉、竹、草均受風(fēng)而有傾俯之姿，更添增了活潑生動(dòng)的神韻。

1.南宋 馬遠(yuǎn)《月下把杯圖》《月下把杯圖》所繪的是十五中秋美景之夜，一輪圓月高掛空中，照的天地是那么的明亮。在這 " 每逢佳節(jié)倍思親 " 的美景月下，恰逢遠(yuǎn)方多年不見(jiàn)的好友佳節(jié)來(lái)訪，這讓剛剛還在睹物思友的主人家中，立即增添了極大的精神歡樂(lè)。有詩(shī)句曰：" 得好友來(lái)如對(duì)月，有奇書(shū)讀勝觀花 "，似乎正是這個(gè)意境。2.元 倪瓚《秋亭嘉樹(shù)圖 》（局部）《秋亭嘉樹(shù)圖》為云林晚年所作，用筆略硬而顯方折，顯然含荊、關(guān)遺意。畫(huà)中描繪秋山嘉樹(shù)，沙磧孤亭。山石用折帶皴，橫筆點(diǎn)苔。畫(huà)樹(shù)取疏松之態(tài)，筆簡(jiǎn)意賅。風(fēng)格天真幽淡，意境荒寒，反映了作者人畫(huà)俱老，淡泊自守的情懷。3.清 趙之謙《枝頭秋色圖軸》（局部）枝頭秋色，淡雅凝香。過(guò)了六月的芬芳，枝頭依舊芬芳，沉淀了夏季的美好。4.《秋天的風(fēng)景》文森特 · 凡高，1885 年梵高繪于 1885 年的《秋天的風(fēng)景》儼然就是屠格涅夫詩(shī)句中的樹(shù)林，有著白云漂浮的藍(lán)天，樹(shù)葉黃了，給林梢與大地都染上了金黃。這是梵高早期的作品，畫(huà)中沒(méi)有蚯蚓一樣彎曲的色塊，也沒(méi)有那種狂躁激動(dòng)，有的只是寧?kù)o和細(xì)膩，這樣的秋天如此讓人沉醉，置身其中，仿佛永遠(yuǎn)不會(huì)到冬天。5.《吶喊》愛(ài)德華 · 蒙克，1893 年秋天里，也有人感到郁悶煩躁。《吶喊》就是畫(huà)的秋天，秋日的太陽(yáng)開(kāi)始西下，晚霞如火似血，他恐懼的是什么呢？無(wú)非是 " 世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃碎 "，唯有尖叫才能排遣他心中的焦慮。6.《靈魂之詩(shī)——太陽(yáng)之光》弗朗索瓦 · 路易，創(chuàng)作年代不詳一群美麗的女郎手拉手在跳舞，她們用舞蹈表達(dá)她們對(duì)秋天的喜愛(ài)，秋天讓她們感到欣喜若狂，無(wú)拘無(wú)束。7.《秋日》尼古拉 · 波茲德涅夫，1961 年少婦坐在公園的長(zhǎng)椅上，四周落葉繽紛，她的身邊還有一輛嬰兒車，不過(guò)，嬰兒車?yán)镉惺裁矗繉殞毑皇窃谝贿呁鎲幔颗叮鞘且粋€(gè)南瓜。她是不是太愛(ài)秋天了？

總結(jié)

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