張萱 周昉 張萱 唐代畫家，京兆（今陜西省西安市）人，生卒年不詳。開元（7l3～741）年間可能任過宮廷畫職。善畫人物、仕女。他畫仕女尤喜以朱色暈染耳根，畫嬰兒既得童稚之形貌，又有活潑之神采。畫貴族游樂生活場景，不僅以人物生動和富有韻律的組合見長，還能為花蹊竹榭，點綴皆極妍巧，注意環境和色彩對畫面氣氛的烘托和渲染。從他曾以“金井梧桐秋葉黃”之句畫《長門怨》并且“甚有思致”來看，張萱是有文學修養并巧于構思的。他的人物畫線條工細勁健，色彩富麗勻凈。其婦女形象代表著唐代仕女畫的典型風貌，是周昉仕女畫的先導，并直接影響晚唐五代的畫風。 善畫人物、仕女。他畫仕女尤喜以朱色暈染耳根，畫嬰兒既得童稚形貌，又有活潑神采。畫貴族游樂生活場景，不僅以人物生動和富有韻律的組合見長，還能為花蹊竹榭，點綴皆極妍巧，注意環境和色彩對畫面氣氛的烘托和渲染。從他曾以“金井梧桐秋葉黃”之句畫《長門怨》并且“甚有思致”來看，張萱是有文學修養并巧于構思的。他的人物畫線條工細勁健，色彩富麗勻凈。其婦女形象代表著唐代仕女畫的典型風貌，直接影響晚唐五代的畫風。 玄宗開元十一年(723)與楊升、楊寧同時任史館畫直。工畫人物，以擅繪貴族婦女、貴公子、嬰兒、鞍馬名冠。所畫婦女慣用朱色，暈染耳根為其特色。又善以點簇筆法，畫亭臺、樹木、花鳥等宮苑景物，點綴妍巧，俱窮其妙。嘗以“金井梧桐秋葉黃”之句畫《長門怨》，甚有思致。畫跡有《明皇納涼圖》《整妝圖》《衛夫人像》等47件，著錄于《宣和畫譜》。傳世作品有《搗練圖》卷(為趙佶摹本)，現藏美國波士頓美術館；橫卷，絹本（藏美國波士頓美術館），宋徽宗趙佶摹，描繪貴族婦女搗練、熨練、縫制的情景。畫家以其對實際生活的了解和敏銳的眼光，抓住勞動中富有意味的姿勢，如搗練間歇的挽袖，扯絹因用力而使身體微微后仰，縫制中靈巧的理線，小女孩看熨練時和嬉戲、顧盼等細節都增添了該畫的生動性，使畫面洋溢著有節奏的律動和歡快的情調。《虢國夫人游春圖》卷(為宋摹本)，絹本，設色，縱51.8厘米，橫140.8厘米，描繪楊貴妃之姊虢國夫人乘宮馬春游之情景，人馬、服飾盡得唐人風致，卷后有王鐸題跋，現藏遼寧省博物館。從藝活動約在開元、天寶年間。 周昉，字晦叔，（字景玄、一字仲朗），生卒年不詳,周欽之曾孫。譜載：日方為南宋寧宗嘉定時，官至兵部侍郎，告致仕，講學桂莊書院，與湖南提刑張聲遠，知軍史彌寧時常來往，俱有詩題刊石……端平年間(1234年)忽坐誣削籍,累及宗族。 周昉方在黨派斗爭中是屬主戰一方，史彌寧是南宋大丞相魏王文惠公猶子，少丞相魯公史彌遠之兄，寶慶丙戍來知武崗，重建縣學，補修紫陽書院，周昉友誼甚密，與大儒朱熹同屬一黨，南宋最著名的道學家、理學代表人物朱熹曾講學紫陽書院。 韓侘胄主國政，專權十四年，宗室趙汝愚，恃制朱喜等攻擊韓竊弄威。韓命右丞相京鏜同知樞密院事何澹等指斥朱熹倡導的理學為偽學，貶逐趙、朱等五十九人，史稱"慶元黨案"，開禧三年，對金戰爭失敗求和，次年因金人欲罰首謀，用史彌遠代相，殺韓首函送于金。史彌遠（？——1232年，）朱鄞縣（寧波）人，淳熙14年進士，寧宗時，歷任太師右丞相，樞密院史等職。遠專權用事，排斥異已。公元1232年，彌遠死后，韓派得勢，又罰及朱熹學派成員，周昉因此同受排斥。 周昉方告歸后，仍于紫陽先祖所居之地，辟為桂莊書院，自稱為桂莊主人，嘉定甲戌中秋張聲遠大書"桂莊"二字磨崖清風峽，同時留題八景，分別是：詩壑、翼然、清風峽、小蓬萊、瓊玉林、隱真巖、葛梅洞，為歷來金石家所遺表。四明史彌寧、旰江張國器、武崗軍判官鄭域等人贈刻詩賦甚多。如下二首是嘉定乙亥中秋友林居士四明史彌寧題賦桂莊："結屋山垣得許奇，巖犀環擁讀書帷，阿姮定與君家厚，留下西風幾萬枝"。"家有留馥紫陽鄉，洗石疏泉著桂莊，看到花時秋更好，放開冷袖貯天香"。嘉定丙子張國器題桂莊詩如下："蟾窟移根不記年，英材杰出以儲賢，樹因地勝常常茂，花到秋來得得傳。已把詩書供灌溉，定尋泉石伴絲弦，曾看攀折從君始，尚愿云仍與接聯"。會稽童煊明成化十九年留有碑記，譜稱童煊碑記，上載："……坊公素性好義，將宅院田土山地，一慨施舍，易此莊為山心法華寺，簡稱山心寺，延僧供佛，與樂予之，桂莊即成古建筑佛地……"。現山心寺改為坪山小學，其景物大部分已廢，石刻尚有"松坡"、"云梯 "、"翠石"，尚存大水缸一只（原一雙），有"南宋寶佑戊午年正月廿八日山心寺百兆永遠為記 "字樣。 編輯本段人物介紹 中國唐代畫家。字仲朗(公元8世紀-9世紀初)，一字景玄，京兆(今陜西西安) 人，生卒年不詳。（長兄周皓受家庭尚武風氣的影響，善于騎馬射箭，隨從名將哥舒翰西征吐蕃，在攻取石堡城的戰役中，驍勇善戰立了軍功，因授任執金吾。哥舒翰攻克石堡城事件發生在天寶八載（749年）六月，這時周皓的年齡當在二十歲以上。周皓是周昉的長兄，若以此來推測，周昉約生于開元（713—741）末年。），出身于仕宦之家、游于卿相間之貴族。曾任越州（今浙江紹興）長史、宣州（今安徽宣城）長史別駕，其職位僅次于一州長官刺史。周昉能獲得這個官位與他的哥哥的地位有關，其兄周皓隨哥舒翰征吐蕃克石堡城等立有戰功。 初年學張萱，是他亦長于文辭，擅畫肖像、佛像，其畫風為“衣裳簡勁，彩色柔麗，以豐厚為體。” 先后官越州、宣州長史。工仕女，初學張萱而加以寫生變化，多寫貴族婦女，所作優游閑適，容貌豐腴，衣著華麗，用筆勁簡，色彩柔艷，為當時宮廷、士大夫所重，稱絕一時。畫佛像，神態端嚴，時稱神品。德宗聞其名，詔畫章明寺，經月余始定，時推第一。章明寺壁畫下筆落墨之際，多人競觀，寺只園門，賢愚畢至，或有言其妙者，或有指其瑕者，后經改定無不嘆其精妙。雕塑家仿效之，稱為“周家樣”。兼工肖像，嘗與韓干同為郭子儀(679-781)婿趙縱寫照，未能定優劣，趙夫人謂“兩者皆似，而干畫得其狀貌，昉畫能兼得神氣情性。”其繪撲蝶名播中外，畫鞍馬、鳥獸、草木，時人學之者甚多，程儀、高云、衛憲皆其弟子。好屬文，能書。

秋天的美，美在一份明澈。　　有人的眸子像秋，有人的風神像秋。　　代表秋天的楓樹之美，并不僅在那經霜的素紅；而更在那臨風的颯爽。　　當葉子逐漸蕭疏，秋林顯出了它們的秀逸，那是一份不需任何點綴的灑脫與不在意俗世繁華的孤傲。　　最動人是秋林映著落日。那酡紅如醉，襯托著天邊加深的暮色。晚風帶著清澈的涼意，隨著暮色浸染，那是一種十分艷麗的凄楚之美，讓你想流幾行感懷身世之淚，卻又被那逐漸淡去的醉紅所懾住，而情愿把奔放的情感凝結。　　曾有一位畫家畫過一幅霜染楓林的《秋院》。高高的楓樹，靜靜掩住一園幽寂，樹后重門深掩，看不盡的寂寥，好像我曾生活其中，品嘗過秋之清寂。而我仍想悄悄步入畫里，問訊那深掩的重門，看其中有多少灰塵，封存著多少生活的足跡。　　最耐尋味的秋日天宇的閑云。那么淡淡然、悠悠然，悄悄遠離塵間，對俗世悲歡擾攘，不再有動于衷。　　秋天的風不帶一點修飾，是最純凈的風。那么爽利地輕輕掠過園林，對蕭蕭落葉不必有所眷顧--季節就是季節，代謝就是代謝，生死就是生死，悲歡就是悲歡。無需參預，不必留連。　　秋水和風一樣的明澈。"點秋江，白鷺沙鷗"，就畫出了這份明澈。沒有什么可憂心、可緊張、可執著。"傲殺人間萬戶侯，不識字煙波釣叟。"秋就是如此的一塵不染。　　"閑云野鶴"是秋的題目，只有秋日明凈的天宇間，那一抹白云，當得起一個"閑"字野鶴的美，澹如秋水，遠如秋山，無法捉摸的那么一份飄瀟，當得起一個"逸"字。"閑"與"逸"，正是秋的本色。　　也有某些人，具有這份秋之美。也必須是這樣的人，才會有這樣的美。這樣的美來自內在，他擁有一切，卻并不想擁有任何。那是由極深的認知與感悟所形成的一種透澈與灑脫。　　秋是成熟的季節，是收獲的季節，是充實的季節，卻是澹泊的季節。它飽經了春之蓬勃與夏之繁盛，不再以受贊美、被寵愛為榮。它把一切的贊美與寵愛都隔離在澹澹的秋光外，而只愿做一個閑閑的、遠遠的、可望而不可即的——秋。

“琴棋書畫，詩酒花茶”并不是詩句，所以沒有全詩。“琴、棋、書、畫、詩、酒、花、茶”實際上是古人八大雅事。善琴者通達從容，善棋者籌謀睿智善書者至情至性，善畫者至善至美，關.善詩者韻至心聲，善酒者情逢知己，善花者品性怡然，善茶者陶冶情操。

《秋風紈扇圖》用高度洗煉的筆觸，描繪了一名手持紈扇佇立在秋風里的美人。　　作者：唐寅（1470～1523 年），字伯虎，又字子畏，號桃花庵主、六如居士。江蘇蘇州人，有江南第一風流才子的別號。　　寓意：他才華橫溢，但仕途落魄。二十九歲因科場舞弊案被無辜牽連，蒙冤坐獄。他遭此打擊，再也無心為吏。他飽嘗世態炎涼的滋味，故而對社會中的弱勢群體充滿了同情和憐憫。《秋風紈扇圖》便是這種情感的真實流露。全畫純用白描，以淡墨染衣帶，濃墨畫發髻，濃淡枯濕，恰到好處，形成了生動的墨韻，令人感到色澤豐富無窮。衣帶用筆頓挫轉折，遒勁飛舞，巧妙點出”秋風“之意。背景處理極為簡括，僅以坡石一角，上側綴有雙勾細竹，疏疏落落，給人一種空曠蕭瑟的感受，突出了“秋風見棄”的主題。　　表現手法：這幅畫筆墨富于變化，含蓄有思致，畫法兼工帶寫，人物的勾勒，湖石的渲染極其熟練，流利瀟灑。作者以暢達自如的筆墨揮寫人物形象，對畫中女子衣紋的處理，唐寅一反前人沿用的細柔長線條，而是用略帶方折而不失流暢的細線表現衣裙的沉沉下垂，直到腳邊才略微飄拽，以顯示出人物的端秀和凝思的情緒。全畫純用白描，以淡墨染衣帶，衣帶微微飄起，點出正是秋風已起的時候。叢竹雙鉤用得恰到好處，形成了生動的墨韻，顯出了色澤的豐富。全幅圖面氣韻生動，美感十足，讓人一見即有種被打動的感覺。

《紅蓼白鵝圖》是中國宋朝第八位皇帝， 宋徽宗趙佶的畫。　　《紅蓼白鵝圖》軸，高一三二·九厘米，寬八六·三厘米，設色畫。無名款。收傳印記有“宣和殿寶”、“乾隆鑒藏”等十余印。現藏臺灣故宮博物院。寫紅蓼一枝離坡高起。畫折葉反正，翻折得勢，用粉染瓴，筆意精工之至。白鵝靜臥岸邊，引頸回眸，造型上健壯肥碩，全畫面無論白鵝、蓼花的枝干、葉均用細線雙鉤、坡岸、水紋鉤皴與之筆韻一致，且用淡墨汁綠等層層宣染，精工而豐富，整幅畫面意境清曠，幽遠遼闊，一派深秋的肅殺氣氛，借單純的物象傳出，充分說明這是一張言簡意賅的傳神妙品，畫面唯因年代久遠而蓼花紅色脫落，似覺美中不足。　　《擒兔圖》（應該為《禽兔圖》，又名《雙喜圖》）北宋畫家崔白（約1004—1088年）的畫。　　禽兔圖，軸絹本設色，縱:193.7公分　橫:103.4公分 現藏于臺北故宮博物館。本幅描繪兩只山喜鵲，向一只野兔鳴叫示警。山喜鵲屬鴉科鳥類，性機靈，喜群聚，有衛護領域的習性。畫面上一只騰空飛來助陣，一只據枝俯向鳴叫，并向闖入者張翅示威；野兔知道這是威脅性不太大的鳥類，無需像遇到鷹隼那樣緊張，故佇足回首張望，似欲回應“經此路過不行嗎？”三者動態與其呼應之關系，恰構成似有S型之韻律動感。還有樹木的枝葉、竹、草均受風而有傾俯之姿，更添增了活潑生動的神韻。

1.南宋 馬遠《月下把杯圖》《月下把杯圖》所繪的是十五中秋美景之夜，一輪圓月高掛空中，照的天地是那么的明亮。在這 " 每逢佳節倍思親 " 的美景月下，恰逢遠方多年不見的好友佳節來訪，這讓剛剛還在睹物思友的主人家中，立即增添了極大的精神歡樂。有詩句曰：" 得好友來如對月，有奇書讀勝觀花 "，似乎正是這個意境。2.元 倪瓚《秋亭嘉樹圖 》（局部）《秋亭嘉樹圖》為云林晚年所作，用筆略硬而顯方折，顯然含荊、關遺意。畫中描繪秋山嘉樹，沙磧孤亭。山石用折帶皴，橫筆點苔。畫樹取疏松之態，筆簡意賅。風格天真幽淡，意境荒寒，反映了作者人畫俱老，淡泊自守的情懷。3.清 趙之謙《枝頭秋色圖軸》（局部）枝頭秋色，淡雅凝香。過了六月的芬芳，枝頭依舊芬芳，沉淀了夏季的美好。4.《秋天的風景》文森特 · 凡高，1885 年梵高繪于 1885 年的《秋天的風景》儼然就是屠格涅夫詩句中的樹林，有著白云漂浮的藍天，樹葉黃了，給林梢與大地都染上了金黃。這是梵高早期的作品，畫中沒有蚯蚓一樣彎曲的色塊，也沒有那種狂躁激動，有的只是寧靜和細膩，這樣的秋天如此讓人沉醉，置身其中，仿佛永遠不會到冬天。5.《吶喊》愛德華 · 蒙克，1893 年秋天里，也有人感到郁悶煩躁。《吶喊》就是畫的秋天，秋日的太陽開始西下，晚霞如火似血，他恐懼的是什么呢？無非是 " 世間好物不堅牢，彩云易散琉璃碎 "，唯有尖叫才能排遣他心中的焦慮。6.《靈魂之詩——太陽之光》弗朗索瓦 · 路易，創作年代不詳一群美麗的女郎手拉手在跳舞，她們用舞蹈表達她們對秋天的喜愛，秋天讓她們感到欣喜若狂，無拘無束。7.《秋日》尼古拉 · 波茲德涅夫，1961 年少婦坐在公園的長椅上，四周落葉繽紛，她的身邊還有一輛嬰兒車，不過，嬰兒車里有什么？寶寶不是在一邊玩嗎？哦，那是一個南瓜。她是不是太愛秋天了？

總結

以上是生活随笔為你收集整理的秋染漓江图是谁画的啊？的全部內容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

如果覺得生活随笔網站內容還不錯，歡迎將生活随笔推薦給好友。