1、樓船簫鼓【拼音】： lóu chuán xiāo gǔ【解釋】： 乘坐樓船，吹簫擊鼓。樓船：有樓飾的游船?！境鎏帯浚?明·張岱《陶庵夢(mèng)憶西湖七月半》：“其一，樓船簫鼓，峨冠盛筵，燈火優(yōu)傒，聲光相亂，名為看月而實(shí)不見(jiàn)月者，看之?！?、樓閣亭臺(tái)【拼音】： lóu gé tíng tái【解釋】： 泛指高大富麗的建筑群。亭，有頂無(wú)墻的建筑物?！境鎏帯浚?宋·周煇《清波別志》卷中：“煇幼年亦得一詩(shī)云：‘翠微寺本翠微宮，樓閣亭臺(tái)數(shù)十重。’”3、樓堂館所【拼音】： lóu táng guǎn suǒ【解釋】： 樓：高樓大廈；堂：殿堂；館：賓館；所：處所。泛指一切高檔建筑物。【出處】： 鄧小平《軍隊(duì)整頓的任務(wù)》：“有的部隊(duì)請(qǐng)客送禮，修建樓堂館所?！?、樓臺(tái)近水【拼音】： lóu tái jìn shuǐ【解釋】： 水邊的樓臺(tái)先得到月光。比喻能優(yōu)先得到利益或便利的某種地位或關(guān)系?！境鎏帯浚?宋·陳與義《寺居》詩(shī)：“樓臺(tái)近水涵明鑒，草樹(shù)連空寫(xiě)素屏?！?、樓臺(tái)殿閣【拼音】： lóu tái diàn gé【解釋】： 殿：古代泛指高大的堂屋。指帝王所居和供奉神佛之所。【出處】： 明·吳承恩《西游記》第八十七回：“乃是一座大山，山中有樓臺(tái)殿閣，喚做靈山大雷音寺?！?br/>
將伯之呼 將本求利 將遇良才 將本求財(cái) 將機(jī)就計(jì) 將飛翼伏 將李代桃 將功折罪1.將伯之呼發(fā)音 qiāng bó zhī hū 釋義 指求人幫助。 2.將本求利【拼音】jiāng běn qiú lì　　【解釋】用本錢(qián)謀求利潤(rùn)?！　　境鎏帯吭o(wú)名氏 《朱砂擔(dān)》楔子：“孩兒待將些小本錢(qián)到江西南昌地面做些買(mǎi)賣(mài)，一來(lái)是躲難逃災(zāi)，二來(lái)就將本求利?！?元·武漢臣 《老生兒》第一折：“將本求財(cái)，在家出外，諸般兒快?！?.將遇良才【拼音】 jiàng yù liáng cái【解釋】 將：將領(lǐng)。良才：高才，本領(lǐng)高強(qiáng)的人。比喻雙方本領(lǐng)不分上下，難見(jiàn)高低?！境鎏帯?明·施耐庵《水滸傳》第三十四回：“兩個(gè)就清風(fēng)山下廝殺，乃是棋逢敵手難藏幸，將遇良才好用功?！薄居梅ā?主謂式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；常與棋逢對(duì)手連用【近義詞】 將遇良材、棋逢對(duì)手【反義詞】 大相徑庭、迥然不同[1]4.將本求財(cái)jiāng běn qiú cái 將本求財(cái)，意思是指用本錢(qián)謀求利潤(rùn)，是屬于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的白話詞匯，在古代該詞比較少見(jiàn)，是屬于使用頻率較高的漢語(yǔ)詞匯。在一般場(chǎng)合比較常見(jiàn)?！墩f(shuō)文解字》記載著該詞語(yǔ)的詳細(xì)解釋。5.將機(jī)就計(jì)【拼音】：jiāng jī jiù jì【解釋】：利用機(jī)會(huì)施行計(jì)謀。【出處】：元·朱凱《黃鶴樓》第三折：“我如今將機(jī)就計(jì)，著著漁翁推切鲙，走向前去，一劍刺了劉備，著后人便道劉備著個(gè)漁翁殺了，可也不干我事?！薄臼吕浚簳缘没哪隂](méi)有收成，這個(gè)缺萬(wàn)無(wú)生發(fā)，只得～，做個(gè)清官，還好蒙騙上司的耳目。 清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第三十四回

以“廖”字開(kāi)頭的成語(yǔ)有:廖若星辰[liáo ruò xīng chén]，形容少，寥若極少的星星，整個(gè)詞條的意思就是像早晨的星星一樣稀少。寥寥無(wú)幾[liáo liáo wú jǐ]，形容稀少，沒(méi)有幾個(gè)。寥寥可數(shù)[liáo liáo kě shǔ]，形容很少，數(shù)得出來(lái)?！傲热粜浅健钡尼屃x：寥：稀疏。稀少得好像早晨的星星。指為數(shù)極少。讀音：[liáo ruò xīng chén]造句：因?yàn)橛晒胖两袢逅霈F(xiàn)的銀狐,除了涂山氏……寥若星辰?？晌衣?tīng)說(shuō),能夠成仙的寥若星辰,如同千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋,難免要爭(zhēng)奪、拼殺,機(jī)關(guān)算盡,最終還可能丟掉性命。然而,自第七層天地橋開(kāi)始,修煉就真正變得艱難起來(lái),這也是凡世人中,普通高手比比皆是,但頂尖高手卻寥若星辰的原因。為皇宮服務(wù)的御用丹師一般也是宗師水平,達(dá)到祖師階段的可謂寥若星辰。成語(yǔ)出處：南朝·齊謝眺《京路夜發(fā)》：“曉星正寥落，晨光復(fù)映漭?！碧啤ろn愈《華山女》詩(shī)：“黃衣道士亦講說(shuō)，座下寥落如明星?！薄傲攘葻o(wú)幾”的釋義：寥寥：稀少。非常稀少，沒(méi)有幾個(gè)。讀音：[liáo liáo wú jǐ]造句：他所教的班級(jí)的學(xué)生寥寥無(wú)幾。記者招待會(huì)氣氛冷淡，提問(wèn)者寥寥無(wú)幾。這次活動(dòng)無(wú)聊而漫長(zhǎng)，能堅(jiān)持下來(lái)的人寥寥無(wú)幾。這家書(shū)店剛開(kāi)張,知道的人不多,所以來(lái)買(mǎi)書(shū)的人寥寥無(wú)幾。成語(yǔ)出處：明·胡應(yīng)麟《詩(shī)藪·內(nèi)篇》：“建安以后，五言日盛，晉宋齊間，七言歌行寥寥無(wú)幾?！薄傲攘瓤蓴?shù)”的釋義：寥寥：稀少，很少。形容很少，數(shù)得出來(lái)。讀音：[liáo liáo kě shǔ]造句：每個(gè)人雖然都贊揚(yáng)耐性，但真正身體力行者卻寥寥可數(shù)。很不幸,目前市場(chǎng)上能裝合適加裝水下廣角的相機(jī)真的寥寥可數(shù)。您也可以選擇進(jìn)口的所有接觸，或僅是一個(gè)選擇寥寥可數(shù)。每次表演結(jié)束,還能自己動(dòng)彈的鐵武士寥寥可數(shù)。成語(yǔ)出處：唐·劉長(zhǎng)卿《過(guò)鄭山人所居》：“寂寂孤鶯啼杏園，寥寥一犬吠桃源。”

1、開(kāi)合自如成語(yǔ)拼音：kāi hé zì rú成語(yǔ)解釋?zhuān)汉希喊凑?；適合；自如：不受阻礙；不受拘束。打開(kāi)閉合不受拘束。形容按照自己的意愿；或打開(kāi)或關(guān)閉。成語(yǔ)出處：法 法布爾《蟬》：“腿可以伸縮，前面的爪能夠開(kāi)合自如。”2、開(kāi)口見(jiàn)心成語(yǔ)拼音：kāi kǒu jiàn xīn成語(yǔ)解釋?zhuān)赫f(shuō)話直爽，沒(méi)有隱曲成語(yǔ)出處：宋 朱熹《朱子語(yǔ)類(lèi)》第19卷：“圣人說(shuō)話，開(kāi)口見(jiàn)心，必不說(shuō)半截，藏著半截?！?3、開(kāi)鑼喝道成語(yǔ)拼音：kāi luó hè dào成語(yǔ)解釋?zhuān)汗糯倮舫鲂袝r(shí)，衙役在前面敲鑼?zhuān)汉刃腥嘶乇?。比喻替人張揚(yáng)炫耀成語(yǔ)出處：清 李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第二回：“每逢出門(mén)，定要開(kāi)鑼喝道，叫人家認(rèn)得他是官?！?、開(kāi)山鼻祖成語(yǔ)拼音：kāi shān bí zǔ成語(yǔ)解釋?zhuān)罕扔饕粋€(gè)學(xué)術(shù)流派、技藝的開(kāi)創(chuàng)者成語(yǔ)出處：孫犁《關(guān)于中篇小說(shuō)》：“魯迅先生的《阿Q正傳》，是中國(guó)中篇小說(shuō)的開(kāi)山鼻祖。” 5、開(kāi)國(guó)功臣成語(yǔ)拼音：kāi guó gōng chén成語(yǔ)解釋?zhuān)褐笧榻⑿碌膰?guó)家或朝代立下汗馬功勞的人。成語(yǔ)出處：清·褚人獲《隋唐演義》第十回：“他見(jiàn)單雄信好客，是一個(gè)做得開(kāi)國(guó)功臣的，因此借寓東岳廟中，圖與交往?！?br/>
由此及彼、由博返約、由衷之言、由來(lái)已久、由中之言一、由此及彼 [ yóu cǐ jí bǐ ] 【解釋】：此：這個(gè)；彼：那個(gè)。由這一現(xiàn)象聯(lián)系到那一現(xiàn)象?！境鲎浴浚呵濉は木辞兑佰牌匮浴返?6回：“遇著通曉之人，就虛心請(qǐng)問(wèn)，由此及彼，銖積寸累，自然日有進(jìn)益。”【譯文】：遇到通曉的人，就虛心請(qǐng)教，從這到那，劉銖積寸累，從這日有益處。二、由博返約 [ yóu bó fǎn yuē ] 【解釋】：指做學(xué)問(wèn)人廣博出發(fā)，繼而務(wù)精深，最終達(dá)到簡(jiǎn)約。【出自】：戰(zhàn)國(guó) 孟子《孟子·離婁下》：“博學(xué)而詳說(shuō)之，將以反說(shuō)約也?！薄咀g文】：做學(xué)問(wèn)人廣博出發(fā)詳細(xì)的解說(shuō)，最終達(dá)到簡(jiǎn)約的目的。三、由衷之言 [ yóu zhōng zhī yán ] 【解釋】：衷：內(nèi)心。出自?xún)?nèi)心的話?！境鲎浴浚呵濉辆础侗嫖⒄摗罚骸安懿僦睿杂芍兄砸??！薄咀g文】：曹操的命令，都是自?xún)?nèi)心的話。四、由來(lái)已久 [ yóu lái yǐ jiǔ ] 【解釋】：由來(lái)：從發(fā)生到現(xiàn)在。事情從發(fā)生到現(xiàn)在已經(jīng)過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間了。【出自】：南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·德行》：“王子敬病篤，道家上章應(yīng)首過(guò)，問(wèn)子敬由來(lái)有何異同得失?！薄咀g文】：王子敬病重，道家上章應(yīng)首先經(jīng)過(guò)，問(wèn)子敬一向有什么異同得失。五、由中之言 [ yóu zhōng zhī yán ] 【解釋】：出自?xún)?nèi)心的話?！境鲎浴浚呵濉辆础侗嫖⒄摗罚骸安懿僦睿杂芍兄砸??！?【譯文】：曹操的命令，都是自?xún)?nèi)心的話。

1、有機(jī)可乘 yǒu jī kě chéng成語(yǔ)解釋?zhuān)簷C(jī)：機(jī)會(huì)；乘：趁。有空子可鉆。指客觀上提供了可以用來(lái)達(dá)到某種目的的機(jī)會(huì)。成語(yǔ)出處：明羅貫中《三國(guó)演義》第180回：“今魏有隙可乘，不就此時(shí)伐之，更待何時(shí)？”成語(yǔ)例子：聞之竊喜其有機(jī)可乘。（清蒲松齡《聊齋志異胭脂》）2、有求必應(yīng) yǒu qiú bì yìng成語(yǔ)解釋?zhuān)褐灰腥苏?qǐng)求；就一定答應(yīng)。形容容易答應(yīng)人的請(qǐng)求；好說(shuō)話。成語(yǔ)出處：唐 李煙《妒神頌》：“所求必應(yīng)，高山仰止。”成語(yǔ)例子：110報(bào)警臺(tái)本著為人民服務(wù)的宗旨，作到老百姓有求必應(yīng)。3、有口皆碑 yǒu kǒu jiē bēi成語(yǔ)解釋?zhuān)罕河浌Φ氖?；皆：都是。所有人的嘴都是記載功德的碑石。形容為人們普遍稱(chēng)頌。成語(yǔ)出處：宋 釋普濟(jì)《五燈會(huì)元寶峰文禪師法嗣 太平安禪師》：“勸君不用鐫頑石，路上行人口似碑?！背烧Z(yǔ)例子：他的廉潔和簡(jiǎn)樸，在我們家鄉(xiāng)一帶是有口皆碑的。4、有目共賞 yǒu mù gòng shǎng成語(yǔ)解釋?zhuān)嘿p：稱(chēng)贊。誰(shuí)看見(jiàn)了都稱(chēng)贊。成語(yǔ)出處：清 陳裴之《湘煙小錄 瑞蘭雪涕拜題》：“云公子人品學(xué)問(wèn)，有目共賞?！背烧Z(yǔ)例子：朱自清《論雅俗共賞》：“我們想起了‘有目共賞’這句話。”5、有恃無(wú)恐 yǒu shì wú kǒng成語(yǔ)解釋?zhuān)菏眩阂勒?；依靠；恐：害怕。因?yàn)橛兴勒潭鵁o(wú)所畏懼；毫無(wú)顧忌。成語(yǔ)出處：先秦左丘明《左傳僖公二十六年》：“齊候曰：‘室如懸罄，野無(wú)青草，何恃而不恐？’對(duì)曰：‘恃先王之命?！背烧Z(yǔ)例子：我們實(shí)在還有一個(gè)更正大的理由使自己有恃而無(wú)恐。（聞一多《演講錄 民盟的性質(zhì)與作風(fēng)》）

總結(jié)

以上是生活随笔為你收集整理的以字开头的成语有哪些啊？的全部?jī)?nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問(wèn)題。

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