《丁酉年》雞票一套兩枚，第一枚圖案表現(xiàn)了一只威武強(qiáng)壯、高傲奔放的雄雞，第二枚則為呵護(hù)幼子的雞媽媽與抽象可愛的小雞組成的“合家歡”形象。兩枚郵票圖案以寫意的中國國畫繪制?！　∑湓O(shè)計(jì)者，就是我國著名藝術(shù)家、聯(lián)合國教科文組織“和平藝術(shù)家”韓美林?！　?015年7月，韓美林受中國郵政集團(tuán)公司之邀，開始《丁酉年》雞票的設(shè)計(jì)。這也是韓美林繼設(shè)計(jì)1983《癸亥年》豬票、1985《熊貓》組票以來，時(shí)隔31年后，再次與中國郵政攜手合作?！　№n美林與郵票的緣分可以追溯至33年前：1983年曾設(shè)計(jì)第一輪生肖郵票《癸亥年》豬票，1985年設(shè)計(jì)了四枚《熊貓》組票。活潑可愛的生肖豬與小熊貓的形象，為郵票設(shè)計(jì)增添了耐人尋味的想象空間，均受到廣大集郵愛好者的熱烈追捧。　　韓美林表示：“在中國，雄雞一直被人們所贊美。‘一唱雄雞天下白’等名句流傳千古;無論是大公雞還是小雞，雞的‘文、武、勇、仁、信’五德，代表了人們道德的追求，也是許多畫家喜愛畫雞的原因。一只只雞在畫家筆下氣象萬千，徐悲鴻的雞昂首挺立、怒發(fā)沖冠，像斗士和高歌的‘代言人’;齊白石的雞寥寥數(shù)筆，卻意得神足?！薄　　斑@次參與《丁酉年》雞票的設(shè)計(jì)，我感覺是一種緣分，是民族傳統(tǒng)文化與藝術(shù)的緣分。我們祖國的版圖常常被比喻為一只雄雞，中國人民對(duì)雞也有著特殊的情感。雞諧音“吉”，寓意著風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。30多年前我就曾畫過百雞圖，今年我還準(zhǔn)備創(chuàng)作新百雞圖，在年底的國家博物館展出，這也是我的一個(gè)心愿，祈求全國人民百事吉利。”　　為力求表現(xiàn)傳神的生肖雞形象，并體現(xiàn)吉祥、喜慶、賀年、祝福的概念，韓美林歷時(shí)半年，深度構(gòu)思，共創(chuàng)作了數(shù)十幅生肖雞形象。與以往創(chuàng)作的雄雞風(fēng)格不同的是，韓美林極少創(chuàng)作“母雞”形象。但這次為符合第四輪生肖郵票“合家歡”的整體氣氛，韓美林不僅創(chuàng)作了呵護(hù)幼崽的雞媽媽，還特別設(shè)計(jì)了抽象可愛的小雞形象，形成溫馨和樂的家庭氛圍。

年畫（new year paintings）是中國畫的一種。始于古代的“門神畫”清光緒年間，正式稱為年畫，是我國特有的一種繪畫體裁，也是我國農(nóng)村老百姓喜聞樂見的藝術(shù)形式。大都用于新年時(shí)張?zhí)b飾環(huán)境，含有祝福新年吉祥喜慶之意，故名。傳統(tǒng)民間年畫多用木板水印制作。主要產(chǎn)地有天津楊柳青、蘇州桃花塢和山東濰坊等，上海有“月份牌”年畫，其他還有四川、福建、山西、河北以至浙江等地。舊年畫因畫幅大小和加工多少而有不同稱謂。整張大的叫“宮尖”，一紙三開的叫“三才”。加工多而細(xì)致的叫“畫宮尖”、“畫三才”。顏色上用金粉描畫的叫“金宮尖”、“金三才”。六月以前的產(chǎn)品叫“青版”，七、八 月以后的產(chǎn)品叫“秋版”?！　鹘y(tǒng)年畫以木刻水印為主，追求拙樸的風(fēng)格與熱鬧的氣氛，因而畫的線條單純、色彩鮮明。內(nèi)容有花鳥、胖孩、金雞、春牛、神話傳說與歷史故事等，表達(dá)人們祈望豐收的心情和對(duì)幸福生活的憧憬，具有濃郁的民族特色與鄉(xiāng)土氣息?！　∥覈娜蟆澳戤嬛l(xiāng)”是：蘇州桃花塢，天津楊柳青，山東濰坊。這些地方所生產(chǎn)的年畫深受城鄉(xiāng)人民喜愛?！　「鞯貙?duì)年畫的稱謂南轅北轍，北京叫“畫片”、“衛(wèi)畫”，蘇州叫“畫張”，浙江叫“花紙”，福建叫“神符”，四川叫“斗方”……不一而足。今天，各地對(duì)年畫逐漸約定俗成地簡(jiǎn)稱為“年畫”?！　∧戤嬍侵腥A民族祈福迎新的一種民間工藝品，是一種承載著人民大眾對(duì)未來美好憧憬的民間藝術(shù)表現(xiàn)形式。歷史上，民間對(duì)年畫有著多種稱呼：宋朝叫“紙畫”，明朝叫“畫貼”，清朝叫“畫片”，直到清朝道光年間，文人李光庭在文章中寫到：“掃舍之后，便貼年畫，稚子之戲耳?！蹦戤嬘纱硕??！　∧戤嫯嬅婢€條單純、色彩鮮明、氣氛熱烈愉快，如春牛圖、歲朝圖、嘉穗圖、戲嬰圖、合家歡、看花燈，胖娃娃等，并有以神仙、歷史故事、戲劇人物作題材的。頗多作為門畫張貼之用，夾雜著“神只護(hù)宅”的觀念，如“神荼郁壘”、“天官”、“秦瓊敬德”等，體裁（或形式）有門畫（獨(dú)幅和對(duì)開）四屏條和橫豎的單開獨(dú)幅等。宋代已有關(guān)于年畫的記載，目前見到最早的一幅木版年畫是南宋刻印的《隋朝窈窕呈傾國之芳容》。清代中期，尤見盛行。建國后，年畫在傳統(tǒng)的基絀上推陳出新，豐富多彩，更為人民群眾所喜愛?！　∧戤嬎囆g(shù)，是中國民間藝術(shù)的先河，同時(shí)也是中國社會(huì)的歷史、生活、信仰和風(fēng)俗的反映。每逢過農(nóng)歷新年時(shí)買兩張年畫貼在大門上，差不多每家都是如此，由大門到廳房，都貼滿了各種花花綠綠、象征吉祥富貴的年畫，新春之所以充滿歡樂熱鬧的氣氛，年畫在這里面起著一定的作用。大抵比較富厚人家，在廳房總喜歡懸掛老壽星、紫微星、福、祿、壽等。至與梅蘭竹菊等花鳥圖，自然亦在歡迎之列?！　∏О倌陙?，年畫不僅是年節(jié)一種五彩繽紛的點(diǎn)綴，還是文化流通、道德教育、審美傳播、信仰傳承的載體與工具；也是一種看圖識(shí)字式的大眾讀物；對(duì)于那類時(shí)事題材的年畫，還是一種百性喜聞樂見的媒體。這種內(nèi)容夠得上百科全書式的民間藝術(shù)，包蘊(yùn)著一個(gè)完整的中國民間的精神?！　∧戤嬘质且徊康赜蛭幕霓o典，從中可以找到各個(gè)地域鮮明的文化個(gè)性。這些個(gè)性因素，不僅在題材內(nèi)容里，從各個(gè)年畫產(chǎn)地習(xí)慣的體裁、用色，線條及其不同的版味，也能一眼識(shí)別出來。由年畫可以認(rèn)識(shí)全部的中國民間?！　編輯本段]【起源和發(fā)展】　　年畫起源于古代的門神畫，而門神畫早在堯舜時(shí)期就出現(xiàn)。據(jù)東漢《獨(dú)斷》記載，漢代民間已有門上貼的“神荼”、“郁壘”升像?，F(xiàn)存最早的年畫是宋版的《隨朝窈窕呈傾國之芳容》，畫的是王昭君、趙飛燕、班姬、綠珠，習(xí)稱《四美圖》?！　×硪徽f：始于唐代。沿至宋代才普遍流行，但仍以張貼門神為多，故年畫可以包括門神在內(nèi)?！　∶鞒跄觊g，日本人曾在甘肅發(fā)現(xiàn)兩種宋朝的年畫：一幅就是《四美圖》，都作高客長(zhǎng)袖的宮裝；另一幅是灶王爺和關(guān)圣帝君。兩幅畫上都蓋有“平陽姬家雕郎”的店鋪?zhàn)謽?，足見在宋時(shí)人物年畫已具規(guī)模?！　∮捎谥煸疤岢^新年要貼春聯(lián)，這樣發(fā)展下來，年畫也就特別發(fā)達(dá)起來。今日被保存下來的，還有明萬歷年間最流行的彩色套印的木刻福綠壽三星圖、天官賜福圖等，刻工頗精致，迄今仍為民間所師法。還有實(shí)用的歷畫，如：春牛、灶馬、芒神等；更有歷史故事的“孟母教子”、“岳飛槍挑小梁王”?！芭＠煽椗?，“白蛇傳”等。至于三國演義、水滸等古典文學(xué)名著，也被采用作年畫題材。及至明末崇禎間，天津楊柳青的年畫極為馳名，圖畫內(nèi)容也愈見豐富。　　清代人才輩出，年畫的題材更加廣泛，除了人物、花卉、山水等藝術(shù)作品外，還有“老鼠嫁女”、“王婆罵雞”等諷喻畫，以及用歇后語構(gòu)成的連環(huán)圖畫，予人以一種幽默感。印制方面亦有各種各樣，有木板、有石印、有膠版、有國畫、有水彩、有圖案、有單線平涂。有炭彩、有仿古、有創(chuàng)作，甚至有翻印西洋畫的，例如姑蘇年畫中之“西洋之劇場(chǎng)”就是?！　∶耖g年畫、門神，俗稱“喜畫”，舊時(shí)人們盛行在室內(nèi)貼年畫，戶上貼門神，以祝愿新年吉慶，驅(qū)兇迎祥。年畫是中國民間最普及的藝術(shù)品之一，每值歲末，多數(shù)地方都有張貼年畫、門神以及對(duì)聯(lián)的習(xí)俗，以增添節(jié)日的喜慶氣氛。年畫因一年更換，或張貼后可供一年欣賞之用，故稱“年畫”?！　∧戤嬍俏覈囊环N古老民間藝術(shù)，和春聯(lián)一樣，起源于“門神”。據(jù)《山海經(jīng)》載稱：唐太宗李世民生病時(shí)，夢(mèng)里常聽到鬼哭神嚎之聲，以至夜不成眠。這時(shí)，大將秦叔寶、尉遲恭二人自告奮勇，全身披掛地站立宮門兩側(cè)，結(jié)果宮中果然平安無事。李世民認(rèn)為兩位大將太辛苦了，心中過意不去，遂命畫工將他倆人的威武形象繪之在宮門上，稱為“門神”。東漢蔡邕《獨(dú)斷》記載，漢代民間已有門上貼“神荼”、“郁壘”神像，到宋代演變?yōu)槟景迥戤?。后來，民間爭(zhēng)相仿效，幾經(jīng)演變，形成了自己的獨(dú)特風(fēng)格，便是現(xiàn)在的年畫了。中國現(xiàn)存最早的年畫是宋版《隋朝窈窕呈傾國之芳容圖》?！　∶耖g年畫是中國民間美術(shù)中較大的一個(gè)藝術(shù)門類，它從早期的自然，崇拜和神祗信仰逐漸發(fā)展為驅(qū)邪納祥、祈福禳災(zāi)和歡樂喜慶、裝飾美化環(huán)境的節(jié)日風(fēng)俗活動(dòng)，表達(dá)了民眾的思想情感和向往美好生活的愿望。民間年畫歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有著較多的產(chǎn)地，流行也十分廣泛，通俗普及，而且擁有大量的讀者，曾經(jīng)有過頗為興盛的發(fā)展。無論是題材內(nèi)容、刻印技術(shù)，還是藝術(shù)風(fēng)格，都具有自己鮮明的特色。它不僅對(duì)民間美術(shù)的其他門類曾產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，而且與其他繪畫形成相互融合成為一種成熟的畫種，具有雅俗共賞的特點(diǎn)。

中國自古以來就愛用諧音來表達(dá)對(duì)生活的美好向往，如蝙蝠（福）；蓮、魚（連年有余）；貓、蝶（耄耋）；大雞（大吉）；蔥（聰）；等等。雞、荔枝，引發(fā)人們對(duì)的“大吉大利”聯(lián)想，寄托人們的美好愿望。

1、張善孖張澤（1882－1940），男，中國四川內(nèi)江人，名澤，字善 ，一作善子，又作善之，號(hào)虎癡?，F(xiàn)代名畫家，張大千的二哥，畫虎大師。少年從母學(xué)畫，曾拜李瑞清門下，喜愛武術(shù)。跟其弟張大千一師從心意拳大師寶鼎習(xí)心意拳及內(nèi)功十三段。與大千一道東渡日本，回國曾任上海美專教授。與張大千同寓上海，領(lǐng)袖風(fēng)雅，有“二雅”之目。精鑒賞，富收藏。并與黃賓虹、馬企周等八人組織爛漫社。游歷名山大川，攀登五岳，三游黃山?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)后，游美，舉行畫展，組織募捐。返國卒于重慶，年僅59歲。張善子善山水、花卉、走獸、尤精畫虎。豢虎以供寫生，寫虎各種形態(tài)。作品精妙沉雄，尤著神韻。并畫有《金陵十二釵圖》。各摘《西廂記》詢句題之。如“臨去波那一轉(zhuǎn)”，“怎不回過臉來”，“終日價(jià)情思睡昏昏”等以寓美人猛虎之意。2、劉繼卣劉繼卣（1918年10月3日——1983年11月5日）天津市人，杰出的中國畫家、連環(huán)畫藝術(shù)大師，新中國連環(huán)畫奠基人、泰山北斗、連壇第一人。被譽(yù)為“當(dāng)代畫圣”，“東方的倫勃朗和米蓋朗基羅”。中國近現(xiàn)代美術(shù)史上卓有成就的動(dòng)物畫、人物畫一代宗師。劉繼卣是近現(xiàn)代中國畫家中少有的工筆白描、重彩、小寫意、大寫意俱能的畫家，題材也非常全面，除人物、動(dòng)物能窮極妙理外，也兼擅花鳥、山水。尤其以他的工筆人物畫和寫意走獸畫的成就最為突出。他秉承家學(xué)，一生勤懇，以勤奮務(wù)實(shí)的敬業(yè)精神，嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的工作態(tài)度，不斷創(chuàng)新的創(chuàng)作理念，投入到其所鐘愛的繪畫藝術(shù)之中。他數(shù)以萬計(jì)的作品均以獨(dú)到的筆墨、精湛的技藝，哲學(xué)化的構(gòu)圖立意，統(tǒng)措繪畫：道理、佛典、人物、動(dòng)物、山水、樓閣、草蟲、花鳥為一籌。他的藝術(shù)風(fēng)格充滿嶄新的時(shí)代精神。他生前自稱是一位人民美術(shù)工作者，他的高尚品德和藝術(shù)結(jié)晶深深值得學(xué)習(xí)研究，立為楷模。3、馮大中馮大中，號(hào)伏虎草堂主人，1949年生于遼寧省蓋縣。現(xiàn)為中國美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、中國工筆畫學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、遼寧省美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、遼寧省本溪市文聯(lián)副主席、遼寧畫院副教授、國家一級(jí)美術(shù)師。藝術(shù)品中國網(wǎng)資深藝術(shù)顧問，曾任十屆全國人大代表。幼年隨母親描花繪草畫人。十五歲時(shí)拜遼東名士李笑如為師。其藝術(shù)道路主要靠自學(xué)成家，專攻畫虎，兼研山水及金石、書法。攻讀古今畫論。他筆下的虎突破了傳統(tǒng)的表現(xiàn)形式，被冠上“天下第一虎”的美譽(yù)。其山水畫境亦雄渾野逸，蒼潤(rùn)博大，現(xiàn)自家面目。4、呂維超呂維超，1964年生，號(hào)臥虎堂主人，字如飛，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，國家一級(jí)美術(shù)師。原職藝術(shù)館美術(shù)干部，廈門張雄書畫院副院長(zhǎng)。曾被省政府授予“美術(shù)拔尖人才”稱號(hào)，多次受到政府獎(jiǎng)勵(lì)?，F(xiàn)為中國美協(xié)會(huì)員;遼寧書畫院特聘畫家；曾就讀于中央美院、中國美協(xié)中國畫高研班。多年從事中國畫創(chuàng)作、研究和教學(xué)工作，師承馮大中，賈平西等諸先生，追求雄野，蒼潤(rùn)博大之風(fēng)貌，作品十余次參加中國美協(xié)主辦的大型美展并多次獲獎(jiǎng)。并有作品赴美國、加拿大、泰國、新加坡、韓國等地展出，并榮獲“國際銀獎(jiǎng)藝術(shù)家”、“世界書畫藝術(shù)名人”稱號(hào)。多次舉辦個(gè)人畫展，三次參加藝博會(huì)、拍賣會(huì)、作品被眾多收藏家賞識(shí)認(rèn)購，數(shù)件作品被中國美協(xié)、博物館及國內(nèi)外友人收藏。5、杜軍杜軍，1960年生，北京市人，畢業(yè)于中國人民解放軍藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)理事，北京市美術(shù)家協(xié)會(huì)中國畫藝委會(huì)委員，中央直屬機(jī)關(guān)書畫協(xié)會(huì)副主席，中國山水畫創(chuàng)作院副院長(zhǎng)。現(xiàn)任中國美術(shù)家協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng)，國家一級(jí)美術(shù)師。善畫虎，亦作山水、人物、藝術(shù)風(fēng)格追求雄渾野逸，蒼潤(rùn)博大，作品多次參加全國、全軍美術(shù)展覽，并獲獎(jiǎng)。主要作品有：《草原牧歌》入選第八屆全國美術(shù)作品展；《雙虎圖》獲丁紹光獎(jiǎng)全國美術(shù)作品展銀獎(jiǎng)；《調(diào)心圖》入選97年全國中國人物畫展。《雙雄圖》入選紀(jì)念建軍七十周年全國美術(shù)作品展覽；《長(zhǎng)嘯圖》入選中國畫三百家；《回眸于崽樂相融》獲第九屆全國美術(shù)作品展覽優(yōu)秀獎(jiǎng)，并赴日本、澳門、韓國展覽?！锻辍帆@第二屆全國中國畫展優(yōu)秀獎(jiǎng)；《合家歡》獲全國當(dāng)代花鳥畫藝術(shù)大展銅獎(jiǎng)。作品《愛子圖》以國禮贈(zèng)送韓國總統(tǒng)金大中先生。作品多次在全國各大刊物、報(bào)紙發(fā)表，出版《杜軍畫虎作品集》、《畫虎技法》、《當(dāng)代中國畫名家杜軍》。

老師星期天布置的作業(yè)實(shí)在太少了，星期六就寫完了，星期天就沒事做了。媽媽見我閑著，笑瞇瞇地對(duì)我說：“今天媽媽去買餃子皮，中午我們來包餃子吃！”我高興得一蹦三尺高。媽媽把餃子皮買回來了，我和弟弟興奮地對(duì)媽媽說：“媽媽，包餃子的事就包在我們兩個(gè)小鬼頭手上了，您瞧我們的吧！”媽媽用疑惑的眼神看著我們說：“行么？”我和弟弟異口同聲地說：“行！”媽媽做了個(gè)示范給我們看，媽媽的手可真能干，真靈巧，只見她左手拿著餃子皮，右手夾著餡心放在餃子皮中間，放下筷子，手一捏，一個(gè)小巧的餃子就在媽媽的手中誕生了！不愧是我的好媽媽，身手就是不凡。我和弟弟連聲稱贊，一起包起餃子來了，我把餃子皮攤在手心上，用筷子夾了一小團(tuán)肉餡，放在餃子皮的中間，然后小心翼翼地捏合了，再擰出了一道花邊，一個(gè)可愛的餃子在我的手心上出世了!弟弟呢？這可笑死人了，他夾了一大團(tuán)肉餡，放在餃子皮的中間，正捏著餃子皮哩！我見事情不妙，馬上對(duì)他說：：“你的餡包太多了！”可是他卻不聽，“嗯”的一聲把餃子皮捏住了，這時(shí)，這時(shí)“嘴巴”是合上了，而“屁股”卻開花了！我笑得前仰后俯，差點(diǎn)兒就要把我的兩顆大門牙笑斷了！弟弟瞥了我一眼，才把開花的“屁股”捏緊，把餡倒入碗里一些，然后用手竭力地捏合，生怕再讓我發(fā)現(xiàn)“嘴巴”合上“屁股”張開的現(xiàn)象。我故意不看他，心里想:這小東西看上去好看，做上去可難了。我和弟弟包的餃子整整齊齊的擺在桌子上，看上去可真像一個(gè)個(gè)金元寶呀！不知弟弟他怎么了，老指著我包的餃子，一邊叨念著：“大胖子，大胖子，大胖子，大胖子，大胖子……”我揪了他一眼，也指著他包的餃子叫道：“小瘦子，小瘦子，小瘦子，小瘦子，小瘦子……”望著這些怪模怪樣的餃子，我們的心里樂得開花。自己包的餃子，吃上去就是不一樣，爸爸媽媽吃一口：“大胖子！”吃一口：“小瘦子！”……飯桌上灑下了一串串歡聲笑語！

我家倆個(gè)虎，虎虎生威?；⒒⒔雍眠\(yùn)，接雙喜臨門！

總結(jié)

以上是生活随笔為你收集整理的合家欢国画是谁画的啊？的全部?jī)?nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

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