當(dāng)前位置：首頁(yè) >

唐诗名物研究的杰作|这本书为何得到莫砺锋、扬之水、荣新江一致推荐？

發(fā)布時(shí)間：2023/11/22 90 群学书院

生活随笔收集整理的這篇文章主要介紹了唐诗名物研究的杰作|这本书为何得到莫砺锋、扬之水、荣新江一致推荐？小編覺(jué)得挺不錯(cuò)的,現(xiàn)在分享給大家,幫大家做個(gè)參考.

原標(biāo)題：唐詩(shī)名物研究的杰作 | 這本書(shū)為何得到莫礪鋒、揚(yáng)之水、榮新江一致推薦？

繚綾繚綾何所似？

不似羅綃與紈綺。

這首《繚綾》出自唐代著名詩(shī)人白居易。繚綾不僅是詩(shī)的題目，也是一種唐綾的品名。千載以降，后人雖然還能傳誦白居易的詩(shī)篇，卻無(wú)緣見(jiàn)到繚綾這種珍貴的織品，留下無(wú)盡遺憾。

在最近問(wèn)世的《尋找繚綾：白居易〈繚綾〉詩(shī)與唐代絲綢》一書(shū)中，本書(shū)作者、中國(guó)絲綢博物館名譽(yù)館長(zhǎng)，浙江大學(xué)教授，浙江理工大學(xué)教授趙豐經(jīng)過(guò)多年研究，由詩(shī)到物，全面梳理了繚綾的名義、工藝、制度及社會(huì)文化，為讀者展現(xiàn)唐代絲織的繁榮圖景。

本書(shū)堪稱唐詩(shī)文本解讀與古代名物研究結(jié)合的典范，受到莫礪鋒、揚(yáng)之水、榮新江等知名學(xué)者的一致推薦。

敦煌遺書(shū)中抄錄的撩（繚）綾歌

點(diǎn)擊即可擁有

（內(nèi)有精裝本簽名本毛邊本可選擇）

▽

獨(dú)家毛邊版

毛邊本是一種出版物版本，一般指裝訂成冊(cè)的書(shū)籍或雜志不加裁切，使得書(shū)邊不齊，毛茸茸的，洋溢著別樣獨(dú)特的自然樸素之美，非常別致。也名“毛裝本”或“未裁本”。

有的“毛邊本”是讓讀者在買回去閱讀時(shí)自己動(dòng)手裁切開(kāi)來(lái)的，這讓讀者對(duì)于“毛邊本”更有一種親切感。魯迅是毛邊本的早期愛(ài)好者和提倡者之一。

絲綢與詩(shī)歌的互證——

《尋找繚綾：白居易〈繚綾〉詩(shī)與唐代絲綢》

文 | 鷓鴣君

來(lái)源 | 浙江古籍出版社

唐代絲織業(yè)全景

中國(guó)古代絲織業(yè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。迄至唐代，絲織品已有眾多類型，名目各自不一，讓人眼花繚亂。因此，趙豐教授在《尋找繚綾》的前幾章，首先結(jié)合紡織工藝，解釋不同名稱具體所指的織品，及其規(guī)格特點(diǎn)，并重點(diǎn)對(duì)綾類織品進(jìn)行詳細(xì)討論，介紹其產(chǎn)地、紋樣、組織方式等內(nèi)容。

古代曾存在多個(gè)絲織業(yè)中心，各地均有專長(zhǎng)與名品。白居易詩(shī)中所說(shuō)的繚綾則生產(chǎn)于越地。趙豐教授因而專辟章節(jié)，介紹江南特別是浙江的絲織。早至良渚遺址所屬時(shí)期已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了織機(jī)遺存。自六朝至唐代安史之亂后，歷次人口南遷為江南地區(qū)帶去新的經(jīng)濟(jì)活力，絲織業(yè)蓬勃發(fā)展。趙豐教授特別指出薛兼訓(xùn)等官員提倡絲織的功績(jī)。到白居易生活的時(shí)代，江南地區(qū)是唐王朝賦稅的重要來(lái)源，越中進(jìn)貢的各類絲綢更在長(zhǎng)安享有盛名。

良渚遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)的織機(jī)殘片

各式絲織品的制作離不開(kāi)女工的辛勤勞作，但她們?cè)跉v史中默默無(wú)聞，其貢獻(xiàn)被長(zhǎng)期掩沒(méi)。白居易創(chuàng)作《新樂(lè)府》詩(shī)，本為上達(dá)民情、諷喻時(shí)政而作，立意遠(yuǎn)紹《詩(shī)經(jīng)》、漢樂(lè)府，深具現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。《繚綾》作為其中之一，題旨即是“念女工之勞”。而身著綾羅之人，許多也是出身寒微、服務(wù)于上層的歌女、舞女，甚至沒(méi)有人身自由。白居易盡管身為高級(jí)官僚，卻能體察下民困苦，以他的詩(shī)文為線索考察史事，仍可略見(jiàn)唐代織工樂(lè)戶的生活境況。

豐富多彩的服飾文化

服飾是人外在形象的重要組成部分，顯示著人的社會(huì)文化身份，對(duì)貴族和官僚來(lái)說(shuō)尤其如此。唐代制度中對(duì)不同品級(jí)的官服應(yīng)選用的材料、顏色、紋樣和配飾，均有詳細(xì)規(guī)定。不僅是正史志傳，白居易自己也有大量描述服飾的詩(shī)句，趙豐教授一一勾稽，呈現(xiàn)在書(shū)中。

《張果老見(jiàn)明皇圖》局部

相比嚴(yán)肅的服制規(guī)定，宮廷、貴族女性繁麗多樣的服飾顯示出高度的審美意趣，更加引人注目。趙豐教授通過(guò)傳世繪卷、壁畫、俑塑和出土織物，結(jié)合文書(shū)等史料，對(duì)四時(shí)服樣、婦女妝容、伎樂(lè)舞蹈等諸多方面展開(kāi)敘述，描繪出多樣的社會(huì)生活圖景。

韓休墓壁畫中的樂(lè)舞場(chǎng)景

復(fù)原繚綾

長(zhǎng)期以來(lái)，人們只聞繚綾之名而未見(jiàn)實(shí)物，這一局面終于隨著考古工作的新進(jìn)展而告終。1987年，陜西扶風(fēng)法門寺地宮開(kāi)啟，在數(shù)以千計(jì)的唐代珍寶中包括多件絲織品，同時(shí)，在地宮發(fā)現(xiàn)的《衣物帳》中也明確記載有“繚綾浴袍五副各二事”。經(jīng)過(guò)陜西省考古研究院和中國(guó)絲綢博物館專家的共同研究，確定編號(hào)為T68-D的直領(lǐng)對(duì)襟團(tuán)窠紋長(zhǎng)衫，就是《衣物帳》記載的“繚綾浴袍”。

法門寺地宮出土的繚綾浴袍

對(duì)這件浴袍進(jìn)行細(xì)致研究后，趙豐教授隨即組織多個(gè)學(xué)院團(tuán)隊(duì)與公司，在文物保護(hù)“全鏈條”的理念下，著手繚綾的復(fù)原工作。在選用合適的原料、確定組織、密度與紋樣后，順利復(fù)原出浴袍面料。之后，趙豐教授進(jìn)一步嘗試還原繚綾的色彩，采用天然染料與傳統(tǒng)工藝，復(fù)現(xiàn)白居易詩(shī)中的“染作江南春水色”。

復(fù)原的繚綾面料

復(fù)原團(tuán)隊(duì)選擇生葉揉染、制靛浸染等工藝，嘗試馬藍(lán)、蓼藍(lán)等不同植物制備染料，經(jīng)過(guò)多次試驗(yàn)，確定品種以及合適的比例、溫度、時(shí)間等要素，成功復(fù)原出藍(lán)、綠兩春水色。白居易曾歌詠的繚綾，又完美地重現(xiàn)于世人之前。同時(shí)，我們?cè)凇秾ふ铱澗c》圖書(shū)的封面上也使用了繚綾紋樣，讓讀者朋友，可以更直觀地感受唐代絲綢紋樣，解讀白居易《繚綾》詩(shī)。

空運(yùn)來(lái)的藍(lán)草

染色后的繚綾面料

本書(shū)作者從白居易《繚綾》詩(shī)出發(fā)，結(jié)合唐代遺存的絲綢圖像，以及工藝圖解等資料，分析唐代絲綢及絲織業(yè)的發(fā)展、成就，不僅闡釋其中的美學(xué)意義，還延伸至相關(guān)的社會(huì)文化史背景，依據(jù)出土實(shí)物重現(xiàn)了唐代繚綾織品。本書(shū)的設(shè)計(jì)同樣圍繞《繚綾》詩(shī)出發(fā)，書(shū)名及章節(jié)字體集自國(guó)家圖書(shū)館藏宋刻本《白氏文集》，封面使用絲綢與紙張兩種材料結(jié)合，綠色紙張呼應(yīng)“染作江南春水色”，白色絲綢呼應(yīng)“地鋪白煙花簇雪”，并且壓印復(fù)原的唐代繚綾繚紋樣，讀者可以更直觀地感受唐代絲綢紋樣，解讀白居易《繚綾》詩(shī)。

內(nèi)文版面同樣呼應(yīng)封面色彩，版心鋪淡綠色，正文采用10pt書(shū)宋體單欄排版，配合精美彩色圖片，呈現(xiàn)出《繚綾》的詩(shī)意以及出淡雅的書(shū)卷氣。

內(nèi)容簡(jiǎn)介

趙豐教授從白居易《繚綾》詩(shī)出發(fā)，結(jié)合唐代遺存的絲綢圖像，以及工藝圖解等資料，分析唐代絲綢及絲織業(yè)的發(fā)展、成就，不僅闡釋其中的美學(xué)意義，還延伸至相關(guān)的社會(huì)文化史背景。對(duì)白居易新樂(lè)府組詩(shī)，乃至唐代絲綢種類與紋樣、絲織業(yè)的生產(chǎn)制度與規(guī)范、唐代的服飾妝容文化等各個(gè)方面進(jìn)行全方位解讀。并在文物保護(hù)“全鏈條”理念的指導(dǎo)下，依據(jù)出土實(shí)物重現(xiàn)了唐代繚綾織品。

名家推薦

文本解讀與名物研究如何結(jié)合？此書(shū)堪稱范例。

——莫礪鋒

南京大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)資深教授

作者拈取白居易《繚綾》中的詩(shī)句為全書(shū)每一個(gè)章節(jié)命名，由是串聯(lián)歷史——人物遭際、政治事件、織造制度——和唐代絲綢的方方面面，以縝密的構(gòu)思，近乎周備的證據(jù)鏈，講述了一個(gè)充滿細(xì)節(jié)的故事。

——揚(yáng)之水

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員

趙豐是科班出身的理工男，專業(yè)紡織印染和絲綢科技，業(yè)余時(shí)間頗事吟詠，工七律，時(shí)常在旅途中制為篇什，發(fā)送友朋賞析。這次他以白居易的《繚綾》詩(shī)為主線，串起唐代絲綢的方方面面，從技術(shù)解詩(shī)詞，以詩(shī)詞釋實(shí)物，真是一本圖文并茂、技藝雙美的好書(shū)。

——榮新江

北京大學(xué)博雅講席教授

內(nèi)頁(yè)實(shí)拍

書(shū)中含國(guó)家圖書(shū)館藏宋刻本《白氏文集》卷四《繚綾》宣紙復(fù)制頁(yè)

點(diǎn)擊書(shū)封即可擁有

現(xiàn)有精裝本簽名本毛邊本可選擇

文化名人紀(jì)念演講

文化名家系列講座

城市文化與人文美學(xué)

社會(huì)科學(xué)研修班與專題課程

新書(shū)分享會(huì) | 經(jīng)典品讀會(huì)

責(zé)任編輯：

總結(jié)

以上是生活随笔為你收集整理的唐诗名物研究的杰作|这本书为何得到莫砺锋、扬之水、荣新江一致推荐？的全部?jī)?nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問(wèn)題。

如果覺(jué)得生活随笔網(wǎng)站內(nèi)容還不錯(cuò)，歡迎將生活随笔推薦給好友。

上一篇：人生什么时候开始都不算晚
下一篇：行知读书会｜胡建君《既见君子》：当代江南

日韩av黄I国产麻豆传媒I国产91av视频在线观看I日韩一区二区三区在线看I美女国产在线I麻豆视频国产在线观看I成人黄色短片

唐诗名物研究的杰作|这本书为何得到莫砺锋、扬之水、荣新江一致推荐？

總結(jié)