1、悲鴻所畫的奔馬，奔騰馳騁，桀驁不凡，自由奔放，歡快振奮，觀之令人驚心動魄，在寫實之中充滿了浪漫主義的風(fēng)格。2、畫家不僅把駿馬作為自己繪畫的象征，更是一種精神的追求，是對自由和激情的贊美和謳歌。3、徐悲鴻擅長以馬喻人，托物抒懷，以此來表達自己的愛國熱情。徐悲鴻筆下的馬是“一洗萬古凡馬空”，獨有一種精神抖擻、豪氣勃發(fā)的意態(tài)。4、在技法上，他以中國的水墨為主要表現(xiàn)手段，又參用西方的透視法、解剖法等，逼真生動地描繪了馬的颯爽英姿。用筆剛健有力，用墨酣暢淋漓。5、暈染全部按照馬的形狀結(jié)構(gòu)而施加，墨色濃淡有致，既表現(xiàn)了馬的形體，又不影響墨色的韻味。徐悲鴻的馬是中西融合的產(chǎn)物，這種融合是極為成功的。6、作品顯示了極高的藝術(shù)技巧和廣搏的藝術(shù)修養(yǎng)，是古為今用、洋為中用的典范。造型獨特，氣勢恢宏，創(chuàng)造了新穎而獨特的風(fēng)格，給人以生機和力量，表現(xiàn)了令人振奮的積極精神，馳譽世界，幾近成了現(xiàn)代中國畫的象征和標(biāo)志。

國畫大師徐悲鴻在國際上聲名顯赫，徐悲鴻八駿圖就是他的成名作，是藝術(shù)界的珍品。他擅長以馬喻人，托物抒懷，徐悲鴻八駿圖更是其中的佼佼者。徐悲鴻八駿圖以周穆王八駿為題材，八匹馬形態(tài)各異，飄逸靈動，在繪畫技法上，是極為成功的中西融合的產(chǎn)物。　　抗戰(zhàn)勝利后不久，徐悲鴻滿懷敬意，畫了一幅巨大的《八駿圖》送給即將凱旋的陳納德將軍。徐悲鴻八駿圖中那昂首奮蹄的八匹駿馬，無疑是中華民族不屈精神的寫照，同時也是徐悲鴻不可多得的一幅代表作。徐悲鴻八駿圖后來伴隨著陳納德將軍回到美國，一直到他去世后，夫人陳香梅將這幅畫捐贈給了位于華盛頓的費爾博物館。　　在中國現(xiàn)代繪畫史上， 徐悲鴻的馬獨步畫壇，無人能與之相頡頏。徐悲鴻八駿圖在他個人畫馬的藝術(shù)成就中最為卓著。他一生致力于國畫的改革，而徐悲鴻八駿圖體現(xiàn)了他在國畫改革的最高成就。他非常注重寫生，關(guān)于馬的寫生畫稿不下千幅，學(xué)過馬的解剖。對馬的骨骼、肌肉、組織了如指掌，同時，他還熟悉馬的性格脾氣。在技法上，徐悲鴻八駿圖以中國的水墨為主要表現(xiàn)手段，又參用西方的透視法、解剖法等，逼真生動地描繪了馬的颯爽英姿。用筆剛健有力，用墨酣暢淋漓。暈染全部按照馬的形體結(jié)構(gòu)而施加，墨色濃淡有致，既表現(xiàn)廠馬的形體，又不影響墨色的韻味。徐悲鴻八駿圖是中西融合的產(chǎn)物，這種融合是極為成功的。

徐悲鴻

《八駿圖》 是沈從文創(chuàng)作的一部以知識分子為描寫對象的都市題材小說，首次出版于1935年。《八駿圖》里的“八駿”，指的是八位教授，他們有的是物理學(xué)家，有的是生物學(xué)家、哲學(xué)家、史學(xué)家、西洋文學(xué)史專家等，是20世紀(jì)30年代中國高級知識分子的群像。

徐悲鴻（1895-1953年），漢族，原名徐壽康，江蘇宜興市屺亭鎮(zhèn)人。中國現(xiàn)代畫家、美術(shù)教育家。《奔馬圖》《群馬》《珍妮小姐畫像》《九方皋》《田橫五百士》《愚公移山圖》等作品

《八駿圖》創(chuàng)作背景：此畫是徐悲鴻送給陳納德將軍的一幅巨作。那時陳納德將軍正從戰(zhàn)場上凱旋歸來，畫上那昂首奮蹄的八匹駿馬，映照著中華民族不屈的精神，同時也是徐悲鴻不可多得的一幅代表作。后來陳納德將軍到美國，這幅畫也伴隨著陳納德將軍到了美國，一直到他去世后，將軍的夫人陳香梅將這幅畫捐贈給了位于華盛頓的一個博物館費德(費爾)博物館，所以這幅畫才讓很多人欣賞到了。徐悲鴻的《八駿圖》作于民國37年（1948年），為新中國建國的前一年。《八駿圖》象征的意義：《八駿圖》是徐悲鴻的代表作之一，奔騰的駿馬，顯現(xiàn)的是氣度，釋放的力量，超越的是靈魂。不論是工筆還是寫意，不論是潑墨還是彩繪，其筆下的馬，或奔或躍，或長嘶或低鳴，千姿百態(tài)，卓然不群。徐悲鴻的八駿圖體現(xiàn)的是飛揚的志氣，中華的靈魂。將中國傳統(tǒng)國畫創(chuàng)造引向國際，一幅幅令人驚艷的奔馬圖，讓全世界都看到了中國畫的美麗之處，從此，以中國畫為代表的東方美學(xué)藝術(shù)得以與西洋畫并肩而屹立于世界畫壇。

總結(jié)

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