公元391年，狂熱的基督徒對文化進行了堪稱有史以來最嚴重的破壞：將當時世界最大的知識儲藏處亞歷山大圖書館夷為平地。在隨后的1000年里，地球的真實地理情況籠罩在層層迷霧之中，結果耶路撒冷成了世界的中心，亞洲成了食肉兀鷲的產地。 直到16世紀，地圖繪制才重新步入正軌。新一代繪制員根據探險家和數學知識的發展繪制了一批地圖。其中最著名的當數佛蘭德博學家熱拉爾·德·克雷默繪制的地圖。他的拉丁名字是格拉爾杜斯·墨卡托，意思就是“商人”。 墨卡托的名字經常出現在世界上使用最為廣泛的地圖上。尼古拉斯·克蘭的《墨卡托》一書以詳實而引人入勝的細節講述了墨卡托的故事。 墨卡托1512年出生在佛蘭德（今為比利時），兒時過著極其貧困的生活，經歷了席卷歐洲的社會和宗教大動蕩。墨卡托18歲成了無家可歸的孤兒，他把名字改成了拉丁文，進入盧萬大學讀書。他最初想成為哲學家，但很快就認識到那不是致富的途徑。他發現人們對地圖的需求越來越大，于是學了數學。1569年，墨卡托以“墨卡托投影法”為基礎繪制了第一張世界地圖。然而這僅僅是墨卡托掀起的地圖繪制革命的開始。在他看來，地理不僅是確定城市和河流的位置，它還是掌握世界政治時局的途徑。墨卡托創造了“地圖冊”（atlas,這個詞也是他杜撰的）的概念，并且第一次在地圖上標明磁方位角。 當時,地圖繪制全是靠信息資料和也人為的勘測過程十分困難

專家證實，迄今中國最早的實物地圖為從甘肅天水放馬灘秦墓出土的7幅地圖，其成圖年代為秦始皇八年（公元前239年）。國家測繪局考證后認為，它們比中國經實測保存至今的最早的傳世地圖———西安碑林中的《華夷圖》和《禹跡圖》早1300多年，比1973年湖南長沙馬王堆出土的西漢圖約早300年，但是作者不詳。天水放馬灘1號秦墓出土的7幅地圖，均用墨線繪在4塊大小基本相同（長26．7厘米、寬18．1厘米、厚1．1厘米）的松木板上。據同時出土的竹簡紀年和隨葬品的特征，經甘肅省文物考古研究部門鑒定為秦王政八年（公元前239年）物品，是目前所知世界上最早的木板地圖，其保存之完好實屬罕見。按其用途可分為《政區圖》、《地形圖》和《林木資源圖》。在這幾幅圖上，不僅有山川、河流、居民點、城邑，還特別注有各地之間的相距里程，與現今距離大都相符，可見，這些地圖是相當準確的實測圖。

目前所知的最早世界地圖，是公元前五百年巴比倫的粘土板世界地圖，以幾何圖形來反映當時的“世界之形象”。 到了十六世紀，西方世界的地圖學繪制學還建立在托勒密的宇宙觀基礎上，而對東方和中國的認識

應該是西晉裴秀的《禹貢地域圖》裴秀編制地圖的科學方法，就是他在《禹貢地域圖》十八篇序文中所闡述的 《制圖六體》。這是他創造性地提出的編制地圖的六條原則。所謂的“六體”， 一是“分率”，即比例尺；二是“準望”，即方位；三是“道里”，即道路的實 際路線及其距離；四是“高下”，即地勢的高低起伏；五是“方邪”，方謂道路 如矩之鉤，邪謂道路如弓之弦，遠近不同；六是“迂直”，迂謂道路曲折，直謂 道路徑直，遠近不同。裴秀的《制圖六體》，前三條是繪圖的主要原則，后三條 是由于地形有起伏變化而繪圖者應該加以考慮的問題。這六條原則，相互補充， 為編制地圖奠定了科學的基礎，對后世的地圖學發展發生了極其巨大的影響。從 裴秀以后，直到明末，中國地圖的繪制方法，基本上還是依照裴秀的“六體”。 就是當今的地圖學上所研究的主要問題，除了經緯線和投影以外，在《制圖六 體》上都已經提到了。 裴秀在地圖學方面的另一巨大貢獻，是將《天下大圖》縮制為《方丈圖》。 他感到原有的用八十匹縑制作的《天下大圖》使用太不方便，就以“一分為十 里，一寸為百里”的比例，將《天下大圖》編制成一幅《方丈圖》。這幅《方丈 圖》對山脈、都市、鄉村等地理要素都記載得很詳細，攜帶、披閱十分方便。 《方丈圖》流傳了好幾百年，唐代歐陽詢《北堂書鈔》和張彥遠《歷代名畫記》 中都提到了裴秀的《方丈圖》。 裴秀后半生所處的西晉社會，風俗淫邪。士人學的是老、莊，談的是虛無， 做人以行同禽獸為通達，仕進以無恥茍得為才能，當官以照例署名為高尚。裴秀 能夠在這樣的環境里，對科學具有強烈的事業心和刻苦鉆研的精神，終于在地圖 科學上取得了杰出的成就，是很難能可貴的。 裴秀死于西晉泰始七年（ 271年），死時年僅四十八歲。晉武帝對于他的死， 深表悲痛，下詔賜給他秘器、朝服一具、衣一襲、錢三十萬、布百匹。謚曰元。

我認為是中國人畫的

沒有誰發明世界地圖吧，只有繪制世界地圖 一張最早由中國人繪制的世界地圖最近在河北省石家莊市被公之于眾。專家認為，它的發現對研究中國地圖發展史和世界地圖發展史具有重要價值。 新發現的民辦地圖是清朝官員葉子佩（字圭綬）于道光二十五年（1845年）10月下旬繪制的，咸豐辛亥（1851年）重刻，地圖邊緣有“萬國大地全圖”的篆書名稱。 這張繪于清代的世界地圖為8條幅掛屏，卷軸裝。每條幅長130厘米、寬28厘米。一至四條幅為北半球，五到八條幅為南半球，圖廓為圓形。地圖采用了等距極圖法繪制而成，即以南北兩極為中心、赤道為邊、將全圖分成南北兩半球。北半球對于北極而言稱之為北，注有“北”字；對于赤道而言稱之為南，注有“南”字。南半球則正好相反。 地圖經線以京師（北京）為中度，起于東而終于西。經緯交織形成梯形網格，每經緯一度為一格。專家認為，這張圖制圖嚴謹，考證詳誠，地圖象形符號十分貼切，山、水、城市等非常規范，對以前中外地圖中的疏謬多有糾正，對近400條地名做有詳細注釋，是中國地圖史上注釋最多的世界地圖。 中國測繪和應用地圖具有悠久的歷史。但目前已知的中國較早的世界地圖是該圖提到的明朝萬歷九年（1581年）意大利人利馬竇繪制的《坤輿萬國全圖》和清朝康熙十三年（1674年）比利時人南懷仁繪制的《坤輿全圖》。除這2部世界地圖外，至今沒有發現有中國人繪制世界地圖的記載和史料。 還有說法是 公元391年，狂熱的基督徒對文化進行了堪稱有史以來最嚴重的破壞：將當時世界最大的知識儲藏處亞歷山大圖書館夷為平地。在隨后的1000年里，地球的真實地理情況籠罩在層層迷霧之中，結果耶路撒冷成了世界的中心，亞洲成了食肉兀鷲的產地。 直到16世紀，地圖繪制才重新步入正軌。新一代繪制員根據探險家和數學知識的發展繪制了一批地圖。其中最著名的當數佛蘭德博學家熱拉爾·德·克雷默繪制的地圖。他的拉丁名字是格拉爾杜斯·墨卡托，意思就是“商人”。 墨卡托的名字經常出現在世界上使用最為廣泛的地圖上。尼古拉斯·克蘭的《墨卡托》一書以詳實而引人入勝的細節講述了墨卡托的故事。 墨卡托1512年出生在佛蘭德（今為比利時），兒時過著極其貧困的生活，經歷了席卷歐洲的社會和宗教大動蕩。墨卡托18歲成了無家可歸的孤兒，他把名字改成了拉丁文，進入盧萬大學讀書。他最初想成為哲學家，但很快就認識到那不是致富的途徑。他發現人們對地圖的需求越來越大，于是學了數學。1569年，墨卡托以“墨卡托投影法”為基礎繪制了第一張世界地圖。然而這僅僅是墨卡托掀起的地圖繪制革命的開始。在他看來，地理不僅是確定城市和河流的位置，它還是掌握世界政治時局的途徑。墨卡托創造了“地圖冊”（atlas,這個詞也是他杜撰的）的概念，并且第一次在地圖上標明磁方位角。

總結

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