岩石圣母是谁画的呢?
生活随笔
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岩石圣母是谁画的呢?
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第一幅《圣母禱文中》薩索費(fèi)拉托(Sassoferrato,1609-1685年,意大利畫家)第二幅《基督與圣酒杯》胡安·德·華內(nèi)斯 - juan de juanes
紅外線照出達(dá)·芬奇《巖間圣母》隱藏的秘密 在瑰麗的藝術(shù)長河中,很少有一件作品能像達(dá)·芬奇的《巖間圣母(TheVirginoftheRocks)》那樣受到如此長時間的高度關(guān)注。因為在倫敦國立美術(shù)館和巴黎盧浮宮中,存在著兩幅不盡相同的《巖間圣母》,于是一代又一代的藝術(shù)歷史學(xué)家,對于這兩件作品背后隱藏的故事,展開了無數(shù)次激烈的爭辯。7月2日,倫敦國立美術(shù)館方面將他們用紅外線照射畫作時的新發(fā)現(xiàn)公諸于世,讓這場漫長的辯論又有了新的立論依據(jù)?! 〔簧偎囆g(shù)品歷史學(xué)家認(rèn)為,珍藏于倫敦國立美術(shù)館中的《巖間圣母》只不過是盧浮宮藏品的一件復(fù)制作品,但很快就有人指出,這件作品確實是出自達(dá)·芬奇之手,而且兩幅《巖間圣母》的構(gòu)圖并不相同。倫敦國立美術(shù)館采取了一系列方法進(jìn)行檢驗,而在近期一次由館長、管理員與部分科學(xué)家共同見證的紅外線反射測試中,終于發(fā)現(xiàn)了隱藏在這幅《巖間圣母》中的秘密———在畫作之下,還隱藏著兩幅截然不同的草圖! 其中一張與畫作毫無關(guān)聯(lián),而另一張則可以清楚地被辨認(rèn)出正是《巖間圣母》的草圖。雖然達(dá)·芬奇最終完成的作品還是在草圖的基礎(chǔ)上進(jìn)行了多處明顯改動,但倫敦國立美術(shù)館藏畫作確系從第二張草圖衍生而來,卻已不存在任何疑問。 達(dá)·芬奇的《巖間圣母》是1483年應(yīng)一宗教團(tuán)體之請為米蘭圣弗朗切斯科教堂的一間禮拜堂所作的祭壇畫;但直到25年后,這幅作品才被安放到禮拜堂中。達(dá)芬奇確實繪制過兩幅《巖間圣母》,其一在1490年代因為與該宗教團(tuán)體在報酬方面無法達(dá)成共識而出售給了私人客戶,如今存放于盧浮宮中。1508年,達(dá)·芬奇終于為圣弗朗切斯科教堂的禮拜室繪制了另一幅作品,如今被倫敦國立美術(shù)館收藏。 從這次被發(fā)現(xiàn)的草稿看,顯然,當(dāng)達(dá)·芬奇繪制第二幅《巖間圣母》時,非常希望在構(gòu)圖上有明顯變化:將慈愛的主題變換作圣母對孩子的崇拜。另一個與最后的畫作不盡相同的地方在于,草圖中沒有清楚描繪出耶穌的存在?! ∽罱K,達(dá)·芬奇還是對草圖進(jìn)行了大幅修改?! ]有人知道達(dá)·芬奇為何會放棄新構(gòu)思,而將第二幅《巖間圣母》還原到他繪制的第一幅幾乎一般模樣。一切的猜想,只能留待藝術(shù)愛好者和歷史學(xué)家在今后的許多年中反復(fù)思量了。
巖石圣母》-達(dá)·芬奇 英國倫敦國立美術(shù)館1號宣布,他們在對該館收藏的達(dá)芬奇重要作品之一《巖間圣母》掃描時發(fā)現(xiàn),在這幅圖畫下面還隱藏著另一層達(dá)芬奇親筆所畫的圖畫,揭開了達(dá)芬奇為什么要創(chuàng)作兩幅一模一樣的作品的謎底。這層偶然發(fā)現(xiàn)的新圖畫描繪了跪在地上的圣母瑪麗亞,她的眼睛凝視地面,一只手放在自己的胸部,另外一只胳膊向外伸展著,手指都觸碰到了畫框的邊緣。這層畫作并未完工,專家們認(rèn)為達(dá)芬奇可能還計劃在她的身前畫上圣嬰耶穌。美術(shù)館研究人員拉謝爾·比林格說,要不是使用紅外線對這幅作品進(jìn)行掃描,人們可能永遠(yuǎn)也不會發(fā)現(xiàn)其中隱藏的玄機(jī)。1483年至1508年間,達(dá)芬奇共創(chuàng)作了兩個版本的《巖間圣母》,其中一幅收藏于巴黎盧浮宮,另一幅則收藏于倫敦國立美術(shù)館。很長時間以來,人們一直認(rèn)為收藏于倫敦的這幅作品是對巴黎作品的粗糙模仿。為了研究達(dá)芬奇為什么臨摹自己的作品,研究人員動用了紅外線掃描儀,結(jié)果發(fā)現(xiàn)了畫中藏著的另一幅圖畫。1483年,達(dá)芬奇接到來自米蘭的一個宗教團(tuán)體的請求,創(chuàng)作了《巖間圣母》,用作一間教堂的裝飾。該畫作是標(biāo)志達(dá)芬奇創(chuàng)作巔峰開始的作品。作品完成后,達(dá)芬奇非常滿意,他提出增加酬勞,但是遭到了該宗教團(tuán)體的拒絕,便一怒之下把這幅畫作賣到了別處,也就是目前巴黎盧浮宮收藏的這幅《巖間圣母》。幾年之后,這個宗教團(tuán)體要求達(dá)芬奇歸還這幅作品,達(dá)芬奇本來想重新創(chuàng)作一幅新的作品,但是受到了宗教機(jī)構(gòu)反對,他們堅持要一幅與原作一模一樣的作品,于是就有了現(xiàn)在收藏于英國國立美術(shù)館的這幅“模仿”作品?!稁r間圣母》之謎圣母瑪麗亞一手置于約翰頭上,另一手如鷹爪一般,仿佛正抓住一個無形的人頭。而下方天使烏列做出一個有如要將隱形人的頭砍下的手勢,這與《最后的晚餐》上瑪麗亞肩膀上的手勢如出一轍。(此畫引起教會驚恐,最后達(dá)芬奇重畫了一幅,畫面的安排比較正統(tǒng),現(xiàn)在倫敦國立美術(shù)館,名為《巖間的瑪麗亞》。) 此畫是應(yīng)一宗教團(tuán)體之請而為米蘭的圣弗朗切斯科教堂的一間禮拜堂作的祭壇畫。以圣母居圖中央,她右手扶嬰孩圣約翰,左手下坐嬰孩耶穌,一天使在耶穌身后,構(gòu)成三角形構(gòu)圖,并以手勢彼此響應(yīng),背景則是一片幽深巖窟,花草點(diǎn)綴其間,洞窟通透露光。此畫雖屬傳統(tǒng)題材,然表達(dá)手法和構(gòu)圖布局皆表明達(dá)·芬奇的藝術(shù)水平之高深。人物,背景的微妙刻畫,煙霧狀筆法的運(yùn)用,科學(xué)地寫實以及透視,縮形等技術(shù)法的采用,表明了他在處理逼真寫實和藝術(shù)加工的辯證關(guān)系方面達(dá)到了新的水平。這幅畫是標(biāo)志達(dá)·芬奇盛期創(chuàng)作開始的作品。畫作描繪了身著藍(lán)袍的圣母瑪麗亞抱著一個嬰兒坐在那里,那個嬰兒應(yīng)該就是耶穌。烏列坐在瑪麗亞的對面,也抱著嬰兒,那個嬰兒應(yīng)該就是施洗者約翰。奇怪的是,畫作卻一反常理,畫的是約翰為耶穌祈福而不是耶穌為約翰祈?!d正服從于約翰的權(quán)威!更成問題的是,畫中瑪利亞一手置于約翰頭上,另一只手則做出一個威脅的手勢——她的手指看上去像鷹爪,仿佛正抓著一個看不見的人頭。最明顯而又最令人毛骨悚然的畫面要數(shù)瑪利亞彎曲的手指下方的烏列——他做出一個砍東西的手勢,仿佛要把瑪利亞彎曲手指下抓住的人頭從脖頸處砍下來。
《最后的晚餐》《巖間圣母》都是達(dá)芬奇的作品 最后的晚餐(The Last Supper)》是意大利藝術(shù)家列奧納多·達(dá)·芬奇所創(chuàng)作,是所有以這個題材創(chuàng)作的作品中最著名的一幅。畫面中的人物,以驚恐、憤怒、懷疑、剖白等神態(tài),以及手勢、眼神和行為,都刻畫得精細(xì)入微,惟妙惟肖。收藏于意大利米蘭圣瑪利亞德爾格契修道院。 巖間圣母此畫是列奧納多·達(dá)·芬奇應(yīng)一宗教團(tuán)體之請而為米蘭的圣弗朗切斯科教堂的一間禮拜堂作的祭壇畫。此畫以圣母居圖中央,她右手扶嬰孩圣約翰,左手下坐嬰孩耶穌,一天使在耶穌身后,構(gòu)成三角形構(gòu)圖,并以手勢彼此響應(yīng),背景則是一片幽深巖窟,花草點(diǎn)綴其間,洞窟通透露光。此畫雖屬傳統(tǒng)題材,然表達(dá)手法和構(gòu)圖布局皆表明達(dá)芬奇的藝術(shù)水平之高深。人物,背景的微妙刻畫煙霧狀筆法的運(yùn)用,科學(xué)地寫實以及透視,縮形等技術(shù)法的采用,表明了他在處理逼真寫實和藝術(shù)加工的辯證關(guān)系方面達(dá)到了新的水平。達(dá)·芬奇(歐洲文藝復(fù)興時期的著名人物)列奧納多·迪·皮耶羅·達(dá)·芬奇 (意大利文原名:Leonardo di ser Piero da Vinci,1452年4月15日—1519年5月2日,享年67歲),意大利學(xué)者、藝術(shù)家。 歐洲文藝復(fù)興時期的天才科學(xué)家、發(fā)明家、畫家。現(xiàn)代學(xué)者稱他為“文藝復(fù)興時期最完美的代表”,是人類歷史上絕無僅有的全才,他最大的成就是繪畫,他的杰作《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》、《巖間圣母》等作品,體現(xiàn)了他精湛的藝術(shù)造詣。他認(rèn)為自然中最美的研究對象是人體,人體是大自然的奇妙之作品,畫家應(yīng)以人為繪畫對象的核心。他是一位思想深邃,學(xué)識淵博、多才多藝的畫家、天文學(xué)家、發(fā)明家、建筑工程師。他還擅長雕刻、音樂、發(fā)明、建筑,通曉數(shù)學(xué)、生理、物理、天文、地質(zhì)等學(xué)科,既多才多藝,又勤奮多產(chǎn),保存下來的手稿大約有6000頁。他全部的科研成果盡數(shù)保存在他的手稿中,愛因斯坦認(rèn)為,達(dá)·芬奇的科研成果如果在當(dāng)時就發(fā)表的話,科技可以提前30-50年。達(dá)·芬奇少年時已顯露藝術(shù)天賦,15歲左右到佛羅倫薩拜師學(xué)藝,成長為具有科學(xué)素養(yǎng)的畫家、雕刻家。并成為軍事工程師和建筑師1482年應(yīng)聘到米蘭后,在貴族宮廷中進(jìn)行創(chuàng)作和研究活動,1513年起漂泊于羅馬和佛羅倫薩等地。1516年僑居法國,1519年5月2日病逝。小行星3000被命名為“列奧納多”。最著名的作品是《蒙娜麗莎》現(xiàn)在是巴黎的盧浮宮的三件鎮(zhèn)館之寶之一。
達(dá)芬奇畫了兩張幾乎一模一樣的《巖間圣母》鷹爪女是圣母瑪利亞有紅衣女的是收藏在盧浮宮的《巖間圣母》
達(dá)芬奇畫作里能分析出好多東西,一直都很有吸引力,不過我對于“分析”出來的這些“秘密”一直持懷疑態(tài)度。一般最為吸引人的“秘密”包括以下幾個:戀母情結(jié),同性戀,左撇子,異教徒,數(shù)學(xué)家,音樂家等。至于《巖間圣母》,大致的情況是因為第一次完成的作品達(dá)芬奇非常滿意而教會拒絕接受:圣母子沒有光圈,圣約翰沒有十字架,天使沒有翅膀。達(dá)芬奇非常滿意自己的創(chuàng)作拒絕修改,就這么杠上了。后來達(dá)芬奇將這件作品賣給了一個法國人(也可能英國人,記不清了),再后來教會后悔了,向達(dá)芬奇追索作品,達(dá)芬奇只能又畫了一幅《巖間圣母》,這一次的圣母子頭上有光圈,圣約翰有十字架,天使有翅膀,皆大歡喜。事實上達(dá)芬奇并不是一個特別理性和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜耍麤]有時間觀念,做事丟三落四,對待雇主的態(tài)度也是漫不經(jīng)心隨心所欲,所以他在當(dāng)時雖然就很出名了,但是訂單卻極少,所以流傳下來的作品也極少。據(jù)說達(dá)芬奇從來沒有按時完成訂單,從來沒有。
紅外線照出達(dá)·芬奇《巖間圣母》隱藏的秘密 在瑰麗的藝術(shù)長河中,很少有一件作品能像達(dá)·芬奇的《巖間圣母(TheVirginoftheRocks)》那樣受到如此長時間的高度關(guān)注。因為在倫敦國立美術(shù)館和巴黎盧浮宮中,存在著兩幅不盡相同的《巖間圣母》,于是一代又一代的藝術(shù)歷史學(xué)家,對于這兩件作品背后隱藏的故事,展開了無數(shù)次激烈的爭辯。7月2日,倫敦國立美術(shù)館方面將他們用紅外線照射畫作時的新發(fā)現(xiàn)公諸于世,讓這場漫長的辯論又有了新的立論依據(jù)?! 〔簧偎囆g(shù)品歷史學(xué)家認(rèn)為,珍藏于倫敦國立美術(shù)館中的《巖間圣母》只不過是盧浮宮藏品的一件復(fù)制作品,但很快就有人指出,這件作品確實是出自達(dá)·芬奇之手,而且兩幅《巖間圣母》的構(gòu)圖并不相同。倫敦國立美術(shù)館采取了一系列方法進(jìn)行檢驗,而在近期一次由館長、管理員與部分科學(xué)家共同見證的紅外線反射測試中,終于發(fā)現(xiàn)了隱藏在這幅《巖間圣母》中的秘密———在畫作之下,還隱藏著兩幅截然不同的草圖! 其中一張與畫作毫無關(guān)聯(lián),而另一張則可以清楚地被辨認(rèn)出正是《巖間圣母》的草圖。雖然達(dá)·芬奇最終完成的作品還是在草圖的基礎(chǔ)上進(jìn)行了多處明顯改動,但倫敦國立美術(shù)館藏畫作確系從第二張草圖衍生而來,卻已不存在任何疑問。 達(dá)·芬奇的《巖間圣母》是1483年應(yīng)一宗教團(tuán)體之請為米蘭圣弗朗切斯科教堂的一間禮拜堂所作的祭壇畫;但直到25年后,這幅作品才被安放到禮拜堂中。達(dá)芬奇確實繪制過兩幅《巖間圣母》,其一在1490年代因為與該宗教團(tuán)體在報酬方面無法達(dá)成共識而出售給了私人客戶,如今存放于盧浮宮中。1508年,達(dá)·芬奇終于為圣弗朗切斯科教堂的禮拜室繪制了另一幅作品,如今被倫敦國立美術(shù)館收藏。 從這次被發(fā)現(xiàn)的草稿看,顯然,當(dāng)達(dá)·芬奇繪制第二幅《巖間圣母》時,非常希望在構(gòu)圖上有明顯變化:將慈愛的主題變換作圣母對孩子的崇拜。另一個與最后的畫作不盡相同的地方在于,草圖中沒有清楚描繪出耶穌的存在?! ∽罱K,達(dá)·芬奇還是對草圖進(jìn)行了大幅修改?! ]有人知道達(dá)·芬奇為何會放棄新構(gòu)思,而將第二幅《巖間圣母》還原到他繪制的第一幅幾乎一般模樣。一切的猜想,只能留待藝術(shù)愛好者和歷史學(xué)家在今后的許多年中反復(fù)思量了。
巖石圣母》-達(dá)·芬奇 英國倫敦國立美術(shù)館1號宣布,他們在對該館收藏的達(dá)芬奇重要作品之一《巖間圣母》掃描時發(fā)現(xiàn),在這幅圖畫下面還隱藏著另一層達(dá)芬奇親筆所畫的圖畫,揭開了達(dá)芬奇為什么要創(chuàng)作兩幅一模一樣的作品的謎底。這層偶然發(fā)現(xiàn)的新圖畫描繪了跪在地上的圣母瑪麗亞,她的眼睛凝視地面,一只手放在自己的胸部,另外一只胳膊向外伸展著,手指都觸碰到了畫框的邊緣。這層畫作并未完工,專家們認(rèn)為達(dá)芬奇可能還計劃在她的身前畫上圣嬰耶穌。美術(shù)館研究人員拉謝爾·比林格說,要不是使用紅外線對這幅作品進(jìn)行掃描,人們可能永遠(yuǎn)也不會發(fā)現(xiàn)其中隱藏的玄機(jī)。1483年至1508年間,達(dá)芬奇共創(chuàng)作了兩個版本的《巖間圣母》,其中一幅收藏于巴黎盧浮宮,另一幅則收藏于倫敦國立美術(shù)館。很長時間以來,人們一直認(rèn)為收藏于倫敦的這幅作品是對巴黎作品的粗糙模仿。為了研究達(dá)芬奇為什么臨摹自己的作品,研究人員動用了紅外線掃描儀,結(jié)果發(fā)現(xiàn)了畫中藏著的另一幅圖畫。1483年,達(dá)芬奇接到來自米蘭的一個宗教團(tuán)體的請求,創(chuàng)作了《巖間圣母》,用作一間教堂的裝飾。該畫作是標(biāo)志達(dá)芬奇創(chuàng)作巔峰開始的作品。作品完成后,達(dá)芬奇非常滿意,他提出增加酬勞,但是遭到了該宗教團(tuán)體的拒絕,便一怒之下把這幅畫作賣到了別處,也就是目前巴黎盧浮宮收藏的這幅《巖間圣母》。幾年之后,這個宗教團(tuán)體要求達(dá)芬奇歸還這幅作品,達(dá)芬奇本來想重新創(chuàng)作一幅新的作品,但是受到了宗教機(jī)構(gòu)反對,他們堅持要一幅與原作一模一樣的作品,于是就有了現(xiàn)在收藏于英國國立美術(shù)館的這幅“模仿”作品?!稁r間圣母》之謎圣母瑪麗亞一手置于約翰頭上,另一手如鷹爪一般,仿佛正抓住一個無形的人頭。而下方天使烏列做出一個有如要將隱形人的頭砍下的手勢,這與《最后的晚餐》上瑪麗亞肩膀上的手勢如出一轍。(此畫引起教會驚恐,最后達(dá)芬奇重畫了一幅,畫面的安排比較正統(tǒng),現(xiàn)在倫敦國立美術(shù)館,名為《巖間的瑪麗亞》。) 此畫是應(yīng)一宗教團(tuán)體之請而為米蘭的圣弗朗切斯科教堂的一間禮拜堂作的祭壇畫。以圣母居圖中央,她右手扶嬰孩圣約翰,左手下坐嬰孩耶穌,一天使在耶穌身后,構(gòu)成三角形構(gòu)圖,并以手勢彼此響應(yīng),背景則是一片幽深巖窟,花草點(diǎn)綴其間,洞窟通透露光。此畫雖屬傳統(tǒng)題材,然表達(dá)手法和構(gòu)圖布局皆表明達(dá)·芬奇的藝術(shù)水平之高深。人物,背景的微妙刻畫,煙霧狀筆法的運(yùn)用,科學(xué)地寫實以及透視,縮形等技術(shù)法的采用,表明了他在處理逼真寫實和藝術(shù)加工的辯證關(guān)系方面達(dá)到了新的水平。這幅畫是標(biāo)志達(dá)·芬奇盛期創(chuàng)作開始的作品。畫作描繪了身著藍(lán)袍的圣母瑪麗亞抱著一個嬰兒坐在那里,那個嬰兒應(yīng)該就是耶穌。烏列坐在瑪麗亞的對面,也抱著嬰兒,那個嬰兒應(yīng)該就是施洗者約翰。奇怪的是,畫作卻一反常理,畫的是約翰為耶穌祈福而不是耶穌為約翰祈?!d正服從于約翰的權(quán)威!更成問題的是,畫中瑪利亞一手置于約翰頭上,另一只手則做出一個威脅的手勢——她的手指看上去像鷹爪,仿佛正抓著一個看不見的人頭。最明顯而又最令人毛骨悚然的畫面要數(shù)瑪利亞彎曲的手指下方的烏列——他做出一個砍東西的手勢,仿佛要把瑪利亞彎曲手指下抓住的人頭從脖頸處砍下來。
《最后的晚餐》《巖間圣母》都是達(dá)芬奇的作品 最后的晚餐(The Last Supper)》是意大利藝術(shù)家列奧納多·達(dá)·芬奇所創(chuàng)作,是所有以這個題材創(chuàng)作的作品中最著名的一幅。畫面中的人物,以驚恐、憤怒、懷疑、剖白等神態(tài),以及手勢、眼神和行為,都刻畫得精細(xì)入微,惟妙惟肖。收藏于意大利米蘭圣瑪利亞德爾格契修道院。 巖間圣母此畫是列奧納多·達(dá)·芬奇應(yīng)一宗教團(tuán)體之請而為米蘭的圣弗朗切斯科教堂的一間禮拜堂作的祭壇畫。此畫以圣母居圖中央,她右手扶嬰孩圣約翰,左手下坐嬰孩耶穌,一天使在耶穌身后,構(gòu)成三角形構(gòu)圖,并以手勢彼此響應(yīng),背景則是一片幽深巖窟,花草點(diǎn)綴其間,洞窟通透露光。此畫雖屬傳統(tǒng)題材,然表達(dá)手法和構(gòu)圖布局皆表明達(dá)芬奇的藝術(shù)水平之高深。人物,背景的微妙刻畫煙霧狀筆法的運(yùn)用,科學(xué)地寫實以及透視,縮形等技術(shù)法的采用,表明了他在處理逼真寫實和藝術(shù)加工的辯證關(guān)系方面達(dá)到了新的水平。達(dá)·芬奇(歐洲文藝復(fù)興時期的著名人物)列奧納多·迪·皮耶羅·達(dá)·芬奇 (意大利文原名:Leonardo di ser Piero da Vinci,1452年4月15日—1519年5月2日,享年67歲),意大利學(xué)者、藝術(shù)家。 歐洲文藝復(fù)興時期的天才科學(xué)家、發(fā)明家、畫家。現(xiàn)代學(xué)者稱他為“文藝復(fù)興時期最完美的代表”,是人類歷史上絕無僅有的全才,他最大的成就是繪畫,他的杰作《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》、《巖間圣母》等作品,體現(xiàn)了他精湛的藝術(shù)造詣。他認(rèn)為自然中最美的研究對象是人體,人體是大自然的奇妙之作品,畫家應(yīng)以人為繪畫對象的核心。他是一位思想深邃,學(xué)識淵博、多才多藝的畫家、天文學(xué)家、發(fā)明家、建筑工程師。他還擅長雕刻、音樂、發(fā)明、建筑,通曉數(shù)學(xué)、生理、物理、天文、地質(zhì)等學(xué)科,既多才多藝,又勤奮多產(chǎn),保存下來的手稿大約有6000頁。他全部的科研成果盡數(shù)保存在他的手稿中,愛因斯坦認(rèn)為,達(dá)·芬奇的科研成果如果在當(dāng)時就發(fā)表的話,科技可以提前30-50年。達(dá)·芬奇少年時已顯露藝術(shù)天賦,15歲左右到佛羅倫薩拜師學(xué)藝,成長為具有科學(xué)素養(yǎng)的畫家、雕刻家。并成為軍事工程師和建筑師1482年應(yīng)聘到米蘭后,在貴族宮廷中進(jìn)行創(chuàng)作和研究活動,1513年起漂泊于羅馬和佛羅倫薩等地。1516年僑居法國,1519年5月2日病逝。小行星3000被命名為“列奧納多”。最著名的作品是《蒙娜麗莎》現(xiàn)在是巴黎的盧浮宮的三件鎮(zhèn)館之寶之一。
達(dá)芬奇畫了兩張幾乎一模一樣的《巖間圣母》鷹爪女是圣母瑪利亞有紅衣女的是收藏在盧浮宮的《巖間圣母》
達(dá)芬奇畫作里能分析出好多東西,一直都很有吸引力,不過我對于“分析”出來的這些“秘密”一直持懷疑態(tài)度。一般最為吸引人的“秘密”包括以下幾個:戀母情結(jié),同性戀,左撇子,異教徒,數(shù)學(xué)家,音樂家等。至于《巖間圣母》,大致的情況是因為第一次完成的作品達(dá)芬奇非常滿意而教會拒絕接受:圣母子沒有光圈,圣約翰沒有十字架,天使沒有翅膀。達(dá)芬奇非常滿意自己的創(chuàng)作拒絕修改,就這么杠上了。后來達(dá)芬奇將這件作品賣給了一個法國人(也可能英國人,記不清了),再后來教會后悔了,向達(dá)芬奇追索作品,達(dá)芬奇只能又畫了一幅《巖間圣母》,這一次的圣母子頭上有光圈,圣約翰有十字架,天使有翅膀,皆大歡喜。事實上達(dá)芬奇并不是一個特別理性和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜耍麤]有時間觀念,做事丟三落四,對待雇主的態(tài)度也是漫不經(jīng)心隨心所欲,所以他在當(dāng)時雖然就很出名了,但是訂單卻極少,所以流傳下來的作品也極少。據(jù)說達(dá)芬奇從來沒有按時完成訂單,從來沒有。
總結(jié)
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