現(xiàn)身說法、現(xiàn)世現(xiàn)報(bào)、現(xiàn)鐘不打、現(xiàn)炒現(xiàn)賣1、現(xiàn)身說法【解釋】：佛教用語(yǔ)。指佛力廣大，能現(xiàn)出種種人相，向人說法。現(xiàn)指以親身經(jīng)歷和體驗(yàn)為例來說明某種道理。【出自】：宋·釋道原《景德傳燈錄》卷一：“亦于十方界中現(xiàn)身說法。”【譯文】：也在十方世界中以親身經(jīng)歷和體驗(yàn)為例來說明某種道理。【語(yǔ)法】：偏正式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ)；指以親身經(jīng)歷來說明某種道理【近義詞】言傳身教【反義詞】空談快意2、現(xiàn)世現(xiàn)報(bào)【解釋】：報(bào)：報(bào)應(yīng)。原為佛家語(yǔ)。后指人做了惡事，今生就會(huì)得到報(bào)應(yīng)。意指報(bào)應(yīng)很快。【出自】：唐·釋道世《法苑珠林·妄語(yǔ)部》卷九十三：“是人現(xiàn)得，惡口惡色，所言雖實(shí)，人不信受，眾皆憎惡，不喜見之，是名現(xiàn)世，惡業(yè)之報(bào)。”【譯文】：人們所得到的東西，大家用惡毒的語(yǔ)言和感情來對(duì)待，所說的話不一定屬實(shí)，人不相信不接受，大家都討厭，不喜歡看見，這就是現(xiàn)社會(huì)惡業(yè)的回報(bào)。3、現(xiàn)鐘不打【解釋】：比喻有現(xiàn)成的東西卻不加利用。【出自】：《兒女英雄傳》第二四回：「鄧九公大笑道：姑娘，你現(xiàn)鐘不打倒去等著借鑼篩。怎的越說越遠(yuǎn)，鬧到來生去了？’」亦作「現(xiàn)鐘弗打」。【譯文】：鄧九公大笑道：“姑娘，你現(xiàn)成的東西卻不加利用，倒去等著借鑼來聚集篩。怎的越說越遠(yuǎn)，鬧到來生去了？’”也作“現(xiàn)鐘不打”。4、現(xiàn)炒現(xiàn)賣【解釋】：就地販賣。【出自】：王朔《浮出海面》：“你看東西真是過目不忘啊，現(xiàn)炒現(xiàn)賣。”

1）后車之戒(hòu chē zhī jiè) 對(duì)后面跟上來的車子的警戒。比喻以前的失敗或挫折，可以作為以后做事情的借鑒或教訓(xùn)。2）后發(fā)制人(hòu　fā　zhì　rén) 發(fā)：發(fā)動(dòng)；制：控制、制服。指先讓對(duì)方動(dòng)手；抓住其弱點(diǎn)之后；再一舉反擊以戰(zhàn)勝對(duì)方。指后發(fā)動(dòng)制服人的措施。3）后福無量(hòu fú wú liàng) 量：限度，限量。將來的幸福無窮。4）后顧之憂(hòu　gù　zhī　yōu) 顧：回視；后顧：回過頭照顧。指來自后方或?qū)淼膽n患。5）后海先河(hòu hǎi xiān hé) 語(yǔ)本《禮記·學(xué)記》：“三王之祭川也，皆先河而后海。”比喻做事要先本后末。6）后患無窮(hòu　huàn　wú　qióng) 患：災(zāi)難、憂患；窮：盡。指今后的憂患是沒有窮盡的。7）后悔不及(hòu huǐ bù jí) 后悔已經(jīng)來不及了。8）后悔莫及(hòu　huǐ　mò　jí) 后悔：事后的懊悔。指事后的懊悔也來不及了。

沒有“言”開頭“后”結(jié)尾的成語(yǔ)，“言”開頭的成語(yǔ)有：言不及義、言猶在耳一、言不及義釋義：只說些無聊的話，談不到正經(jīng)的事情。出處：《論語(yǔ)·魏靈公》：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”白話譯文：大家整天聚在一起，談話絲毫不涉及道義，卻喜歡 賣弄小聰明，這種人真是難辦啊！二、言猶在耳釋義：說過的話好像還在耳邊回響。形容對(duì)人家說的話還記得清清楚楚。出處：《左傳·文公七年》：“今君雖終，言猶在耳。” 白話譯文：現(xiàn)在國(guó)君雖然去世了，但是他說的話依然在耳邊（回想）。

文如其人、文治武功、文韜武略、文人墨客、文以載道一、文如其人 [ wén rú qí rén ] 【解釋】：指文章的風(fēng)格同作者的性格特點(diǎn)相似。【出自】：宋·蘇軾《答張文潛書》：“子由之文實(shí)勝仆，而世俗不知，乃以為不如；其為人深不愿人知之，其文如其為人。”【譯文】：子由的文章實(shí)際上勝過我，而世俗不了解，于是認(rèn)為不如；他為人很不愿意別人知道的，他的文章如他的為人二、文治武功 [ wén zhì wǔ gōng ] 【解釋】：比喻政治與軍事。【出自】：西漢 戴圣《禮記·祭法》：“文王以文治，武王以武治，去民之災(zāi)，比皆有功烈于民者也。”【譯文】：文王用文治，武王用武力治理，去民之災(zāi)，相比都有功德于民的原因三、文韜武略 [ wén tāo wǔ lüè ] 【解釋】：韜：指《六韜》，古代兵書，內(nèi)容分文、武、龍、虎、豹、犬六韜；略：指《三略》，古代兵書，凡三卷。比喻用兵的謀略。【出自】：明·施耐庵《水滸全傳》第四十七回：“你便有文韜武略，怎逃出地網(wǎng)天羅。”四、文人墨客 [ wén rén mò kè ] 【解釋】：泛指文人、文士。【出自】：清·韓邦慶《海上花列傳》：“而那些封建舊文化培養(yǎng)出來的文人墨客、風(fēng)流雅士，置國(guó)事于不問，整天吃花酒，作艷詩(shī)。”五、文以載道 [ wén yǐ zài dào ] 【解釋】：載：裝載，引伸為闡明；道：道理，泛指思想。指文章是為了說明道理的。【出自】：宋·周敦頤《通書·文辭》：“文所以載道也。輪轅飾而人弗庸，徒飾也，況虛車乎。”【譯文】：文中以載道的。輪轅裝飾而人不利用，只是裝飾的，何況虛車嗎

后顧之憂、后起之秀、后繼有人、后會(huì)有期、后患無窮等。1、后顧之憂【解釋】：顧：回頭看。來自后方的憂患。指在前進(jìn)過程中，擔(dān)心后方發(fā)生問題。【出自】：《魏書·李沖傳》：“朕以仁明忠雅，委以臺(tái)司之寄，使我出境無后顧之憂。”【譯文】：我以仁慈明智忠誠(chéng)儒雅，委任臺(tái)司的寄托，讓我出境沒有后顧之憂。2、后起之秀【解釋】：后來出現(xiàn)的或新成長(zhǎng)起來的優(yōu)秀人物。【出自】：《晉書·王忱傳》：“卿風(fēng)流俊望，真后來之秀。”【譯文】：你風(fēng)流英俊，真是后起之秀。3、后繼有人【解釋】：繼：繼承。有后人繼承前人的事業(yè)。【出自】：艾蕪·當(dāng)代《鞍鋼呵，我回來了》：“這是后繼有人，令人喜悅不止。”【譯文】：這是后繼有人，讓人喜悅不停。4、后會(huì)有期【解釋】：期：時(shí)間。以后有見面的時(shí)候（用在分別時(shí)安慰對(duì)方）。【出自】：元·喬夢(mèng)符《揚(yáng)州夢(mèng)》第三折：“小官公事忙，后會(huì)也有期。”【譯文】：小官公事忙，以后有見面的時(shí)候再說。5、后患無窮【解釋】：以后的禍害沒有個(gè)完。【出自】：西晉·陳壽《三國(guó)志·魏志·武帝紀(jì)》：“夫劉備，人杰也。今不擊，必有后患。”【譯文】：劉備，是個(gè)人才。現(xiàn)在不處理，必有后患無窮。

沒有也字開頭的成語(yǔ)。也字開頭的詞語(yǔ)有：也許 、也罷、 也好 、也波 、也則 、哎也 、也已 、再也、 也門 、也克、 耳也 、歐也 、也曾 、挨也拼音：yě釋義：1.表示判斷或解釋的語(yǔ)氣：孔子，魯人～。非不能～，是不為～。2.表示疑問或反詰的語(yǔ)氣：何～?。是可忍也，孰不可忍～?3.表示句中的停頓：大道之行～，天下為公。地之相去～，千有余里。4.姓。5.表示同樣：水庫(kù)可以灌溉、發(fā)電，～可以養(yǎng)魚。6.單用或疊用，強(qiáng)調(diào)兩事并列或?qū)Υ核麜?huì)英語(yǔ)，～會(huì)法語(yǔ)。游客里面～有坐車的，～有步行的。7.疊用，表示無論這樣或那樣，結(jié)果都相同：你去我～去，你不去我～去。他左想～不是，右想～不是。8.用在轉(zhuǎn)折或讓步的句子里（常跟上文的“雖然、即使”等呼應(yīng)），隱含結(jié)果相同的意思：雖然雨下得很大，他～來了。即使你不說，我～知道（你說了，我知道；你不說，我也同樣知道）。9.表示委婉：你～得對(duì)人寬容點(diǎn)兒嘛。這事兒～只好如此了。10.表示強(qiáng)調(diào)（有時(shí)跟上文的“連”字呼應(yīng)）：七八歲的孩子～學(xué)會(huì)電腦了。連爺爺～樂得合不攏嘴。

總結(jié)

以上是生活随笔為你收集整理的后字开头成语有哪些？的全部?jī)?nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

如果覺得生活随笔網(wǎng)站內(nèi)容還不錯(cuò)，歡迎將生活随笔推薦給好友。