从俭入奢易的下一句是什么啊?
生活随笔
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从俭入奢易的下一句是什么啊?
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“由儉入奢易,由奢入儉難. 意謂生活環(huán)境從節(jié)衣縮食變成豐衣足食 ,輕而易舉;若是豐衣足食變成縮衣節(jié)食,那就面有難色.”
由儉入奢易,由奢入儉難。飲食衣服,若思得之艱難,不敢輕易費(fèi)用;酒肉一餐,可辦粗飯幾時(shí);紗絹一匹,可辦粗衣幾件;不饑不寒足矣,何必圖好吃好著?常將有日思無日,莫等無時(shí)思有時(shí),則子子孫孫,常享溫飽矣。翻譯:由節(jié)儉進(jìn)入奢侈(是)容易(的),由奢侈進(jìn)入節(jié)儉(卻)困難(了)。我今天的(高)俸祿哪能長期享有(呢)?(我)自己(的健康)哪能長期保持(呢)?(如果)有一天(我罷官或病死了,情況)與現(xiàn)在不一樣,家里的人習(xí)慣于奢侈生活已經(jīng)很久,不能立刻節(jié)儉,(那時(shí)候)一定會(huì)(因?yàn)閾]霍凈盡而)弄到饑寒無依,何如(不論)我作(大)官或不作(大)官,活著或死亡,(家中的生活標(biāo)準(zhǔn)都)固定像(同)一天(一樣)呢?”唉,大的有道德才能的人的深謀遠(yuǎn)慮,哪里(是)凡庸的人所(能)比得上的呢!
“由儉入奢易,由奢入儉難。”的意思是由節(jié)儉進(jìn)入奢侈很容易,由奢侈進(jìn)入節(jié)儉就困難了。這句話出自北宋政治家、史學(xué)家、文學(xué)家司馬光的《訓(xùn)儉示康》。原文:公嘆曰:“吾今日之俸,雖舉家錦衣玉食,何患不能?顧人之常情,由儉入奢易,由奢入儉難。吾今日之俸豈能常有?身豈能常存?一旦異于今日,家人習(xí)奢已久,不能頓儉,必致失所。豈若吾居位、去位、身存、身亡,常如一日乎?”嗚呼!大賢之深謀遠(yuǎn)慮,豈庸人所及哉!譯文:張文節(jié)嘆息說:“我現(xiàn)在的俸祿,即使全家穿綢掛緞、膏梁魚肉,怕什么不能做到?然而人之常情,由節(jié)儉進(jìn)入奢侈很容易,由奢侈進(jìn)入節(jié)儉就困難了。像我現(xiàn)在這么高的俸祿難道能夠一直擁有?身軀難道能夠一直活著?如果有一天我罷官或死去,情況與現(xiàn)在不一樣,家里的人習(xí)慣奢侈的時(shí)間已經(jīng)很長了,不能立刻節(jié)儉,那時(shí)候一定會(huì)導(dǎo)致無存身之地。哪如無論我做官還是罷官、活著還是死去,家里的生活情況都永久如同一天不變呢?”唉!大賢者的深謀遠(yuǎn)慮,哪是才能平常的人所能比得上的呢?
“由儉入奢易,由奢入儉難”出自文言文《勉諭兒輩》,意思是從節(jié)儉變得奢侈是容易的,從奢侈變得節(jié)儉卻困難了。1、其古詩原文如下:由儉入奢易,由奢入儉難。飲食衣服,若思得之艱難,不敢輕易費(fèi)用。酒肉一餐,可辦粗飯幾日;紗絹一匹,可辦粗衣幾件。不饞不寒足矣,何必圖好吃好著?常將有日思無日,莫待無時(shí)思有時(shí),則子子孫孫常享溫飽矣。2、譯文:從節(jié)儉變得奢侈是容易的,從奢侈變得節(jié)儉卻困難了。飲食穿衣,如果思考得到這些事情的艱難,就不會(huì)輕易地花費(fèi)錢財(cái)了。每一頓飯吃肉喝酒,可以置辦幾天的粗茶淡飯;一匹綢緞可以置辦幾件平常的衣服。不餓不冷就夠了,何必圖個(gè)吃好穿好?經(jīng)常在擁有的時(shí)候想著沒有的時(shí)候,不要等到失去的時(shí)候再想著擁有的時(shí)候,那么子子孫孫(就能)常常享受到溫飽了。
“由儉入奢易,由奢入儉難”的意思是從節(jié)儉到奢侈容易,從奢侈到節(jié)儉困難。此句出自司馬光的《訓(xùn)儉示康》,原文節(jié)選如下:顧人之常情,由儉入奢易,由奢入儉難。吾今日之俸豈能常有?身豈能常存?一旦異于今日,家人習(xí)奢已久,不能頓儉,必致失所。豈若吾居位、去位、身存、身亡,常如一日乎?”嗚呼!大賢之深謀遠(yuǎn)慮,豈庸人所及哉!譯文:然而人之常情,由節(jié)儉進(jìn)入奢侈很容易,由奢侈進(jìn)入節(jié)儉就困難了。像我現(xiàn)在這么高的俸祿難道能夠一直擁有?身軀難道能夠一直活著?如果有一天我罷官或死去,情況與現(xiàn)在不一樣,家里的人習(xí)慣奢侈的時(shí)間已經(jīng)很長了,不能立刻節(jié)儉,那時(shí)候一定會(huì)導(dǎo)致無存身之地。哪如無論我做官還是罷官、活著還是死去,家里的生活情況都永久如同一天不變呢?”唉!大賢者的深謀遠(yuǎn)慮,哪是才能平常的人所能比得上的呢?
“由儉入奢易“的下一句是:”由奢入儉難“,意思是從節(jié)儉到奢侈容易,從奢侈到節(jié)儉困難。此句出自司馬光的《訓(xùn)儉示康》,原文節(jié)選如下:顧人之常情,由儉入奢易,由奢入儉難。吾今日之俸豈能常有?身豈能常存?譯文:然而人之常情,由節(jié)儉進(jìn)入奢侈很容易,由奢侈進(jìn)入節(jié)儉就困難了。像我現(xiàn)在這么高的俸祿難道能夠一直擁有?身軀難道能夠一直活著?
由儉入奢易,由奢入儉難。飲食衣服,若思得之艱難,不敢輕易費(fèi)用;酒肉一餐,可辦粗飯幾時(shí);紗絹一匹,可辦粗衣幾件;不饑不寒足矣,何必圖好吃好著?常將有日思無日,莫等無時(shí)思有時(shí),則子子孫孫,常享溫飽矣。翻譯:由節(jié)儉進(jìn)入奢侈(是)容易(的),由奢侈進(jìn)入節(jié)儉(卻)困難(了)。我今天的(高)俸祿哪能長期享有(呢)?(我)自己(的健康)哪能長期保持(呢)?(如果)有一天(我罷官或病死了,情況)與現(xiàn)在不一樣,家里的人習(xí)慣于奢侈生活已經(jīng)很久,不能立刻節(jié)儉,(那時(shí)候)一定會(huì)(因?yàn)閾]霍凈盡而)弄到饑寒無依,何如(不論)我作(大)官或不作(大)官,活著或死亡,(家中的生活標(biāo)準(zhǔn)都)固定像(同)一天(一樣)呢?”唉,大的有道德才能的人的深謀遠(yuǎn)慮,哪里(是)凡庸的人所(能)比得上的呢!
“由儉入奢易,由奢入儉難。”的意思是由節(jié)儉進(jìn)入奢侈很容易,由奢侈進(jìn)入節(jié)儉就困難了。這句話出自北宋政治家、史學(xué)家、文學(xué)家司馬光的《訓(xùn)儉示康》。原文:公嘆曰:“吾今日之俸,雖舉家錦衣玉食,何患不能?顧人之常情,由儉入奢易,由奢入儉難。吾今日之俸豈能常有?身豈能常存?一旦異于今日,家人習(xí)奢已久,不能頓儉,必致失所。豈若吾居位、去位、身存、身亡,常如一日乎?”嗚呼!大賢之深謀遠(yuǎn)慮,豈庸人所及哉!譯文:張文節(jié)嘆息說:“我現(xiàn)在的俸祿,即使全家穿綢掛緞、膏梁魚肉,怕什么不能做到?然而人之常情,由節(jié)儉進(jìn)入奢侈很容易,由奢侈進(jìn)入節(jié)儉就困難了。像我現(xiàn)在這么高的俸祿難道能夠一直擁有?身軀難道能夠一直活著?如果有一天我罷官或死去,情況與現(xiàn)在不一樣,家里的人習(xí)慣奢侈的時(shí)間已經(jīng)很長了,不能立刻節(jié)儉,那時(shí)候一定會(huì)導(dǎo)致無存身之地。哪如無論我做官還是罷官、活著還是死去,家里的生活情況都永久如同一天不變呢?”唉!大賢者的深謀遠(yuǎn)慮,哪是才能平常的人所能比得上的呢?
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總結(jié)
以上是生活随笔為你收集整理的从俭入奢易的下一句是什么啊?的全部內(nèi)容,希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。
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