富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。哲理;在事物的發(fā)展變化中，內(nèi)因起決定性作用，外因是重要條件。【出處】： 《孟子·滕文公下》：“富貴不能淫，貧賤不能移， 威武不能屈，此之謂大丈夫。”全文如下：景春曰：“公孫衍、張儀豈 1不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居 2而天下熄。”孟子曰：“是 3焉 4得為大丈夫乎？子 5未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命 6之；女子之嫁，母命之，往送之 7門，戒 8之曰：‘往之女家，必敬必戒 9，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居 10天下之廣居 11，立天下之 12正位，行天下之大道。得 13志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移 14，威武不能屈，此之謂大丈夫。”孟子（約公元前372年—約公元前289年），名 軻，字 子輿，漢族， 魯國 鄒（今山東省 鄒城市）人，相傳他是魯國 姬姓貴族公子慶父的后裔，父名激，母仉氏。孟子是中國戰(zhàn)國時期偉大的思想家、教育家、 儒家學(xué)派的代表人物。與孔子并稱“孔孟”。代表作《魚我所欲也》、《寡人之于國也》。政治上，孟子主張法先王、行 仁政； 學(xué)說上，他推崇 孔子，反對楊朱、墨翟。孟子繼承并發(fā)展了孔子的思想，但較之孔子的思想，他又加入自己對儒術(shù)的理解，有些思想也較為偏激。加封為“亞圣公”，被后世尊稱為 亞圣。

富貴不能吟中文中所論述的成為大丈夫的三個準(zhǔn)則順序能顛倒

《富貴不能吟》【精校版】by青銅穗.txt:

意思是說，在富貴時，能使自己節(jié)制而不揮霍；在貧賤時不要改變自己的意志；在威武時不能做理虧的事，這樣才是大丈夫。出自《孟子·滕文公下》這是孟子提出的成為男子漢大丈夫的三大標(biāo)準(zhǔn)。其中“貧賤不能移”尤為重要。其現(xiàn)代解釋可譯為：榮華富貴無法擾亂其心志，貧困卑賤的處境無法改變其堅強的意志，強權(quán)暴力的威脅無法使其屈服。大丈夫只有做到這三點，才能算是真正意義上的大丈夫。

“富貴不能淫”下一句是：貧賤不能移《孟子·滕文公下》：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”譯文：金錢地位不能使自己迷惑腐化，貧苦窮因不能改變自己的志向，權(quán)勢武力不能讓自己屈服變節(jié)。舉例造句: 在改革開放的今天，各級領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該做到富貴不能淫，這是至關(guān)重要的。拼音代碼: fgby近義詞:富貴不淫反義詞:見利忘義燈謎: 錢多位高切莫嫖。用法: 作賓語、定語;用于勸誡人。

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總結(jié)

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