戴崇畫的啊，他是西漢時的畫家。而戴胄是唐代的貞觀時期的大官。斗牛畫上有戴胄的印，證明他曾收藏過這幅畫。

畫兩牛相斗，一頭牛用角觝觸，另一牛卻旋轉著身子，好像雖敗而欲再迎戰。此幅畫牛，身驅頗為健壯，大有蠻勁足以力仆萬人之慨。畫中右上方有乾隆題詩：“角尖項強力相持，蹴踏騰轟各出奇。想是牧童指點后，股間激露尾垂垂。兩牛相斗的場面，風趣新穎。一牛前逃，似力怯，另一牛窮追不舍，低頭用牛角猛抵前牛的后腿。雙牛用水墨繪出，以濃墨繪蹄、角，點眼目、鬃毛，傳神生動地畫出斗牛的肌肉張力、逃者喘息逃避的憨態、擊者蠻不可擋的氣勢。牛之野性和兇頑，盡顯筆端。

[原文]蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數。有戴嵩牛一軸，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。一日曝書畫，有牧童見之，拊掌大笑曰：“此畫斗牛也。牛斗力在角，尾搐入兩股間。今乃掉尾而斗，謬矣。”處士笑而然之。[譯文]四川境內有個姓杜的沒去做官的讀書人，愛好收藏書畫，他珍藏的書畫作品有成百件，有一幅六嵩畫的牛，他特別喜愛，用彩錦做裝畫的袋子，用玉石作畫軸，經常隨身攜帶著，有一天晾曬書畫，一個牧童看到了這幅畫，指著手大笑說：“這畫上畫的是角斗的牛呀，牛在角斗時力量集中在角上，尾巴夾在兩條后腿中間，但這幅畫卻畫成牛搖著尾巴角斗，畫錯了??！”讀書人笑了，認為牧童說得對。

圖繪兩條碩壯的公牛相斗，一牛低頭而以兩角尖頂向對方的肚子，肌肉鼓脹，四蹄撒開，急奔而來，可以設想這一頂的力量之猛；而另一牛則掉頭離去，目光驚恐，氣喘吁吁，落荒而逃。全圖純用水墨，雖也勾線，但已漸漸淡去。牛身通體染墨色，而以墨色的深淡變化，體現出牛身的結構以及運動時肌肉的緊張。用濃墨勾畫牛的角、蹄，點出眼睛、鬃毛?？此粕蕟渭?，但仍能感覺到墨生“五彩”，極其優雅。這樣的畫法，在戴嵩之前似無，但也正是唐代畫家王維倡導的“水墨渲淡”的手法。兩頭牛的形象、動態，無論是頭、身體和四肢，以及彼此間相互協調，都畫得非常準確，神態生動，場景激烈。傳說他曾畫飲水中的牛，水中倒影，唇鼻相連，可以見得戴嵩在寫生上下功夫之精微。重寫生、重情景，這是唐、宋時期的中國畫的一大特點，也是中國畫的一大寶貴歷史傳統。[2]

因為牛尾巴應該夾在牛腿中間，不是在腿后。

此文章告訴我們:要認真、仔細地觀察事物,不能憑空想像。不能迷信權威,要從客觀事實出發,要因事求人,大家都有自己的特長。實踐出真知，實踐是認識的唯一來源。人的認識不能離開社會實踐。戴崇是一位畫壇高手，但他對牛的習性的了解，還不如一個小牧童，因為他對牛的習性的時間觀察不如牧童深入。

總結

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