日本妖怪名單：按照50音圖順序，其中假名不知道是什么鬼另外，字?jǐn)?shù)太多 （您提交的答案超過10000字，請刪減）日本の妖怪一覧（にほんのようかいいちらん）は、日本の妖怪の中で、よく知られているものの一覧。妖怪と関系の深い歴史上の人物、神格、概念も含まれる。【あ】 [編集]名前 読み 備考 アイヌカイセイ アイヌカイセイ アイヌソッキ アイヌソッキ アイヌラックル アイヌラックル アイフラーマジムン アイフラーマジムン →マジムン 青行燈 アオアンドン 青鷺火 アオサギノヒ 蒿雀 アオジ →送り雀 青女房 アオニョウボウ 青坊主 アオボウズ 赤足 アカアシ 赤頭 アカアタマ 赤えい アカエイ 赤い紙、青い紙、赤紙青紙 アカイカミアオイカミ、アカガミアオガミ 都市伝說 アカガンター アカガンター 赤子 アカゴ 赤子巖 アカゴイワ 赤舌 アカシタ 赤しゃぐま アカシャグマ 赤手児 アカテコ 赤殿中 アカデンチュウ 垢嘗 アカナメ 赤坊主 アカボウズ あかまたー アカマター 赤マントの怪人 アカマントノカイジン 都市伝說 燈無蕎麥、燈無蕎麥 アカリナシソバ 本所七不思議の一つ。 アカングァーマジムン アカングァーマジムン →マジムン 秋葉権現(xiàn) アキバゴンゲン →秋葉神社 悪四郎妖怪 アクシロウヨウカイ 悪神 アクシン 灰坊主 アクボウズ 悪魔 アクマ 悪霊 アクリョウ 悪樓 アクル 悪路神の火 アクロジンノヒ 足洗邸 アシアライヤシキ 本所七不思議の一つ。 足長手長 アシナガテナガ 足まがり アシマガリ 小豆とぎ、小豆洗い アズキトギ、アズキアライ 小豆はかり アズキハカリ 小豆婆 アズキババア 游火 アソビビ 愛宕山太郎坊 アタゴヤマタロウボウ →大天狗 悪鬼 アッキ アッコロカムイ アッコロカムイ 后追い小僧 アトオイコゾウ 鐙口 アブミクチ 油赤子 アブラアカゴ 油返し アブラガエシ 油すまし アブラスマシ 油徳利 アブラトックリ 油取り アブラトリ 油なせ アブラナセ 油坊 アブラボウ 安倍晴明 アベノセイメイ アペフチ アペフチ 甘酒婆 アマザケババ（ア） 天逆毎 アマノザコ アマビエ アマビエ あまぶらこさぎ アマブラコサギ あまめはぎ、あまみはぎ アマメハギ、アマミハギ あまんじゃく、天の邪鬼 アマンジャク、アマノジャク アーマンチュウメー アーマンチュウメー 網(wǎng)切、網(wǎng)剪 アミキリ 雨女 アメオンナ 雨降小僧 アメフリコゾウ あめます アメマス 天降女子 アモロウナグ アヤカシ アヤカシ あやかしの怪火 アヤカシノアヤシビ 荒吐 アラハバキ 蟻鞍の婆 アリクラノババ アンモ アンモ 【い】 [編集]名前 読み 備考 生霊 イキリョウ イクチ イクチ いげぼ イゲボ →鬼火 囲碁の精 イゴノセイ 石神 イシガミ イジコ イジコ 石投げんじょ イシナゲンジョ イジャロコロガシ イジャロコロガシ 異獣 イジュウ 磯女 イソオンナ いそがき イソガキ いそがし イソガシ 磯天狗 イソテング 磯撫で イソナデ 磯姫 イソヒメ 板鬼 イタオニ 鼬の怪 イタチノカイ 生邪魔 イチジャマ 一目入道 イチモクニュウドウ 一目連 イチモクレン →ダイダラボッチ 一貫小僧 イッカンコゾウ イッシャ イッシャ 一寸法師 イッスンボウシ 一反木綿 イッタンモメン 飯綱 イヅナ 一本足 イッポンアシ 一本だたら イッポンダタラ 以津真天 イツマデ（ン） いでもち イデモチ 井戸仙人 イドセンニン 糸取り狢 イトトリムジナ 井戸の神 イドノカミ 糸引き娘 イトヒキムスメ いなだ貸せ イナダカセ 犬神 イヌガミ 隠神刑部 イヌガミギョウブ 犬鳳凰 イヌホウオウ →波山 遺念火 イネンビ 茨木童子 イバラキドウジ 井光 イヒカ イペカリオヤシ イペカリオヤシ 井守 イモリ いやみ、否哉 イヤミ、イヤヤ 伊予親王 イヨシンノウ イワエツゥンナイ イワエツゥンナイ イワコシンプ イワコシンプ →コシンプ 巖魚（坊主） イワナ（ボウズ） イワポソインカラ イワポソインカラ 石見の牛鬼 イワミノウシオニ →牛鬼 イワメテイェプ イワメテイェプ →ケナシコルウナルペ インネン インネン 犬の亡霊 インノモウレイ 【う】 [編集]名前 読み 備考 浮き物 ウキモノ うぐめ ウグメ 右近?左近 ウコン?サコン 兎貍 ウサギタヌキ 牛打ち坊 ウシウチボウ 牛鬼 ウシオニ 丑の時(shí)參り ウシノトキマイリ 牛マジムン ウシマジムン →マジムン 后神 ウシロガミ 臼負(fù)い婆 ウスオイババ 歌い骸骨 ウタイガイコツ 打綿貍 ウチワタダノキ 空穂 ウツボ →古空穂 ウバ ウバ 姥ヶ火 ウバガビ ウバトウイ ウバトウイ うばめ取り ウバメトリ 產(chǎn)女、姑獲鳥、憂婦女鳥 ウブメ、ウブメドリ 馬憑き ウマツキ 馬の足 ウマノアシ 廄神 ウマヤガミ 海海女 ウミアマ 海和尚 ウミオショウ 海乙女 ウミオトメ 海女 ウミオンナ 海禿 ウミカブロ 海小僧 ウミコゾウ 海御前 ウミゴゼン 海座頭 ウミザトウ 海鳴り小坊主、海鳴子坊主 ウミナリコボウズ 海入道 ウミニュウドウ →海坊主 海女房 ウミニョウボウ 海人魚 ウミニンギョ 海坊主 ウミボウズ 溫羅 ウラ 浦島太郎 ウラシマタロウ 瓜生島 ウリュウジマ うわん ウワン 云外鏡 ウンガイキョウ 【え】 [編集]名前 読み 備考 襟立衣 エリタテゴロモ 煙々羅 エンエンラ エンコ エンコ →河童 猿猴 エンコウ 縁障女 エンショウジョ →飛縁魔 役小角 エンノオズヌ 煙羅煙羅 エンラエンラ →煙々羅 【お】 [編集]名前 読み 備考 おいがかり オイガカリ 置行堀 オイテケボリ 本所七不思議の一つ。 凰 オウ 応聲蟲 オウセイチュウ 苧うに オウニ 大蟻 オオアリ →金槌坊 大禿 オオカブロ 大かむろ オオカムロ 大蟇 オオガマ 大煙管 オオキセル 大首 オオクビ 大蜘蛛 オオグモ 大座頭 オオザトウ 大鯰 オオナマズ 大入道 オオニュウドウ 大貓 オオネコ 大坊主 オオボウズ 逢魔時(shí) オオマガトキ 大百足 オオムカデ →藤原秀郷 お菊蟲 オキクムシ おきくるみ オキクルミ →アイヌラックル お倉坊主 オクラボウズ 送り鼬 オクリイタチ 送り犬 オクリイヌ 送り狐 オクリギツネ 送り雀 オクリスズメ 送り提燈 オクリチョウチン 本所七不思議の一つ。 送り拍子木 オクリヒョウシギ 本所七不思議の一つ。 オケツ オケツ オゴメ オゴメ 長壁姫、小刑部姫 オサカベヒメ オサキ、御先狐 オサキ 長冠 オサコウブリ おさ火 オサビ おさん狐 オサンギツネ 和尚魚 オショウギョ オショボ オショボ おしら様 オシラサマ 白粉婆 オシロイババ（ア） 落葉なき椎 オチバナキシイ 本所七不思議の一つ。 落ち武者 オチムシャ オッパショ石 オッパショイシ 音霊 オトダマ おとぼうなまず オトボウナマズ おとら狐 オトラギツネ おどろおどろ、おとろし オドロオドロ、オトロシ 踴り首 オドリクビ 鬼 オニ 鬼熊 オニクマ 鬼婆 オニババ →山姥 鬼一口 オニヒトクチ 鬼火 オニビ 鬼童 オニワラベ →鬼童丸 斧男 オノオトコ 都市伝說 小野篁 オノノタカムラ お?dú)n黒べったり、鉄漿べったり オハグロベッタリ おばりよん オバリヨン オボ オボ オボジョ オボジョ →オショボ オボノヤス オボノヤス オボラ オボラ 朧車 オボログルマ おまん稲荷 オマンイナリ おまんの母 オマンノハハ おもい オモイ →覚 負(fù)われ坂 オワレザカ <女天狗 オンナテング おんぶおばけ オンブオバケ →おばりよん 陰陽師 オンミョウジ 怨霊 オンリョウ 陰摩羅鬼 オンモラキ 溫羅 オンラ →溫羅（ウラ） 【か行】 [編集] 【か】 [編集]名前 読み 備考 骸骨 ガイコツ 海人 カイジン 貝児 カイチゴ 海難法師 カイナンホウシ 貝吹坊 カイフキボウ カイポク姫 カイポクヒメ 海妖 カイヨウ ガウル、ガオロ ガウル、ガオロ →河童 案山子神 カカシガミ 餓鬼 ガキ 隠里 カクレザト 隠れ座頭 カクレザトウ 隠れ婆 カクレババア かぐや姫 カグヤヒメ 影女 カゲオンナ かげわに、影鱷 カゲワニ 元興寺 ガゴゼ 傘差し貍 カササシタヌキ 傘化け カサバケ →からかさ小僧 鍛冶媼 カジガババ 鍛冶ヶ野の蛇 カジガヤノヘビ カシマさん カシマサン 火車 カシャ がしゃどくろ ガシャドクロ かしゃ（ん）ぼ カシャ（ン）ボ 果心居士 カシンコジ 數(shù)霊 カズダマ かせかけおなご カセカケオナゴ かぜだま カゼダマ カセドリ カセドリ 火前坊 カゼンボウ 片腳上臈 カタアシジョウロウ がたがた橋 ガタガタバシ 片耳豚 カタキラウワ 片車輪 カタシャリン →片輪車 片葉の葦 カタバノアシ 本所七不思議の一つ。 帷子辻 カタビラガツジ 片輪車 カタワグルマ がたろ ガタロ →河童 河童 カッパ 桂男 カツラオトコ 金霊 カナダマ かに坊主 カニボウズ →化け蟹 金霊 カネダマ 金槌坊 カナヅチボウ 金の神の火 カネノカミノヒ 河伯 カハク かぶきり小僧 カブキリコゾウ かぶそ カブソ 蝦蟇 ガマ 鐮鼬、窮奇 カマイタチ 鐮倉権五郎 カマクラゴンゴロウ 叺親父 カマスオヤジ かまど神 カマドガミ 髪鬼 カミオニ 髪切り、髪切蟲 カミキリ、カミキリムシ 紙舞 カミマイ 瓶長 カメオサ 亀姫 カメヒメ 蚊帳吊り貍 カヤツリタヌキ からかさ（小僧） カラカサ（コゾウ） 空木倒し カラキダオシ 烏天狗 カラステング ガラッパ ガラッパ 迦陵頻伽 カリョウビンガ 畫霊 ガレイ 川赤子 カワアカゴ 川獺 カワウソ 河?jì)?カワウバ 川男 カワオトコ 河女 カワオンナ 川熊 カワグマ 河虎 カワコ →河童 川猿 カワザル 川女郎 カワジョロウ かわそ カワソ →カワウソ 川太郎、河太郎 カワタロウ →河童 川天狗 カワテング 川者 カワノモノ →河童 川姫 カワヒメ 川螢 カワボタル 川ミサキ カワミサキ 川者 カワモノ →河童 岸涯小僧 ガンギコゾウ 罐子転ばし カンスコロバシ 龕の精 ガンノセイ 加牟波理入道 カンバリニュウドウ 旱母 カンボ →日照り神 【き】 [編集]名前 読み 備考 気狐 キコ 岸辺小僧 キシベコゾウ 木心坊 キシンボウ キジムナー、キジムン キジムナー、キジムン 鬼神 キシン 鬼女 キジョ →山姥 鬼太郎 キタロウ 狐松明 キツネタイマツ →狐火 狐憑き キツネツキ 狐の嫁入り キツネノヨメイリ 狐火 キツネビ 鬼童、鬼童丸 キドウ、キドウマル 絹貍 キヌタヌキ 木の子 キノコ 馬魔 ギバ 鬼髪 キハツ →髪鬼 木娘 キムスメ 鬼門 キモン 瘧鬼 ギャクキ 窮鬼 キュウキ 牛鬼 ギュウキ 舊鼠 キュウソ 九尾の狐 キュウビノキツネ 狂骨 キョウコツ 経蔵坊狐 キョウゾウボウギツネ →桂蔵坊 刑部貍 ギョウブダヌキ →隠神刑部 経凜々 キョウリンリン 清姫 キヨヒメ 桐一兵衛(wèi) キリイチベイ 金火 キンカ 金魚の幽霊 キンギョノユウレイ 金太郎 キンタロウ 金長貍 キンチョウダヌキ キンマモン キンマモン 【く】 [編集]名前 読み 備考 空狐 クウコ 空亡 クウボウ 葛の葉狐 クズノハギツネ 管狐 クダギツネ 件 クダン 口裂け女 クチサケオンナ 都市伝說 沓頬 クツツラ くねゆすり クネユスリ 首かじり クビカジリ 首切れ馬 クビキレウマ 首つり貍 クビツリタヌキ 首なしライダー クビナシライダー 都市伝說 縊鬼 クビレオニ 狗賓 グヒン 海月の火の玉 クラゲノヒノタマ 倉坊主 クラボウズ 倉ぼっこ クラボッコ 鞍馬天狗 クラマテング →大天狗 鞍馬山僧正坊 クラマヤマソウジョウボウ →大天狗、鞍馬天狗 くらやみ目 クラヤミメ 鞍野郎 クラヤロウ 黒髪切り クロカミキリ 黒玉 クロタマ 黒冢 クロヅカ 黒手 クロテ 黒入道 クロニュウドウ →海坊主 黒坊主 クロボウズ 黒仏 クロボトケ 元興寺 グワゴゼ →元興寺（ガゴゼ） 【け】 [編集]名前 読み 備考 桂蔵坊 ケイゾウボウ 継體天皇 ケイタイテンノウ 毛いっぱい ケイッパイ 毛羽毛現(xiàn)、希有希現(xiàn) ケウケゲン 袈裟切り地蔵 ケサキリジゾウ ケサランパサラン、ケセランパセラン ケサランパサラン、ケセランパサラン 芥子坊主 ケシボウズ 毛倡妓 ケジョウロウ ケソラップ ケソラップ けち火 ケチビ 血塊 ケッカイ ゲド ゲド ゲドガキのバケモン ゲドガキノバケモン ケナシウナラペ、ケナシコルウナルペ ケナシウナラペ、ケナシコルウナルペ ケバタケ ケバタケ ケムシリ岳の神 ケムシリダケノカミ ケムラム ケムラム 倩兮女 ケラケラオンナ 懸衣翁 ケンエオウ 源五郎狐 ゲンゴロウギツネ ケンムン、ケンモン ケンムン、ケンモン 【こ】 [編集]名前 読み 備考 小池婆 コイケババ 五位の光 ゴイノヒカリ →青鷺火 虎隠良 コインリョウ 幸庵狐 コウアンギツネ 甲賀三郎 コウガサブロウ 蛟龍 コウリュウ →蛟 小右衛(wèi)門火 コエモンビ 牛王寶印 ゴオウホウイン 氷女 コオリオンナ ごぎゃ啼き ゴギャナキ →子泣き爺 五行 ゴギョウ 虛空太鼓 コクウダイコ 黒人坊 コクジンボウ →やまこ 古庫裏婆 コクリババア コサメ小女郎 コサメコジョロウ 小雨坊 コサメボウ 越娘 コシムスメ コシュンプ、コシンプ コシュンプ、コシンプ 古戦場の火、古戦場火 コセンジョウノヒ、コセンジョウビ こそこそ巖 コソコソイワ 小袖の手 コソデノテ 小僧貍 コゾウタヌキ 五體面 ゴタイメン 木霊、木魅 コダマ 小玉鼠 コダマネズミ 五徳貓 ゴトクネコ 言霊 コトダマ 琴古主 コトフルヌシ 子泣き爺、児啼爺 コナキジジイ 児啼婆 コナキババア 木の葉天狗 コノハテング 小坊主 コボウズ 牛蒡種 ゴボウダネ、ゴンボダネ 古木の怪 コボクノカイ コボッチ コボッチ 狛犬 コマイヌ 米つきわらし コメツキワラシ →座敷童子 米とぎ婆 コメトギババ 古籠火 コロウビ コロポックル コロポックル 衣蛸 コロモダコ 狐者異 コワイ 権五郎火 ゴンゴロウビ 【さ行】 [編集] 【さ】 [編集]名前 読み 備考 塞の神 サイノカミ 囀り石 サエズリイシ 坂田金時(shí) サカタノキントキ →金太郎 坂上田村麻呂 サカノウエノタムラマロ 逆柱 サカバシラ 嵯峨天皇 サガテンノウ さがり サガリ 鮭の大助 サケノオオスケ 栄螺鬼 サザエオニ 座敷小僧、座敷坊主 ザシキコゾウ、ザシキボウズ 座敷童子 ザシキワラシ 座頭頭 ザトウガシラ →海坊主 覚 サトリ 皿數(shù)え サラカゾエ 猿神 サルガミ 猿丸大夫 サルマルダユウ 早良親王 サワラシンノウ ザン ザン 三吉鬼 サンキチオニ 三尸 サンシ 山神 サンジン 山精 サンセイ さんた丸屋 サンタマルヤ 三目八面 サンメヤヅラ 山ン本五郎左衛(wèi)門 サンモトゴロザエモン 山霊 サンレイ 【し】 [編集]名前 読み 備考 水虎様 シイッコサマ シーサー シーサー 塩の長司 シオノチョウジ 式王子 シキオウジ →式神 式神、識神 シキガミ 敷次郎 シキジロウ ジキトリ ジキトリ 靜か餅 シズカモチ しだい坂 シダイザカ 次第高 シダイダカ 舌長婆 シタナガババ 七人同行 シチニンドウギョウ 七人童子 シチニンドウジ 七人ミサキ シチニンミサキ 七福神 シチフクジン 七歩蛇 シチホダ 死神 シニガミ 篠崎狐 シノザキギツネ 信田の狐 シノダノキツネ →葛の葉狐 芝右衛(wèi)門貍 シバエモンタヌキ しばがき シバガキ 柴神 シバガミ シバテン、芝天狗 シバテン、シバテング 死人憑 シビトツキ 邪視、邪眼 ジャガン 杓子巖 シャクシイワ 蛇骨婆 ジャコツババア 蛇帯 ジャタイ 邪魅 ジャミ 三味長老 シャミチョウロウ しゃんしゃん火 シャンシャンビ じゃんじゃん火 ジャンジャンビ 十二天將 ジュウニテンショウ 重箱婆 ジュウバコババ 數(shù)珠掛 ジュズカケ 出世螺 シュッセボラ 酒呑童子、酒顛童子 シュテンドウジ 朱の盆、朱の盤 シュノボン、シュノバン 樹木子 ジュボッコ 貓魈 ショウ →貓又 小鬼 ショウキ 鐘馗 ショウキ 正吉河童 ショウキチカッパ しょうけら、精螻蛄 ショウケラ 鉦五郎 ショウゴロウ 猩々 ショウジョウ 正冢婆 ショウヅカノババ →奪衣婆 浄玻璃鏡 ジョウハリノカガミ 精霊風(fēng) ショウロウカゼ 絡(luò)新婦、女郎蜘蛛 ジョロウグモ 白丑人 シラシュウト 白児 シラチゴ 不知火 シラヌイ しらみゆうれん シラミユウレン 尻こぼし シリコボシ 尻の目 シリノメ 死霊 シリョウ 白溶裔 シロウネリ 白徳利 シロトクリ 白坊主 シロボウズ 仁海 ジンカイ 辰狐 シンコ 真言立川流 シンゴンタチカワリュウ 神野悪五郎 シンノアクゴロウ 人面犬 ジンメンケン 都市伝說 人面樹 ジンメンジュ 人面瘡（疽） ジンメンソウ 【す】 [編集]名前 読み 備考 水虎 スイコ 水精翁 スイセイノオキナ 菅原道真 スガワラノミチザネ 朱雀門の鬼 スザクモンノオニ 鈴鹿御前 スズカゴゼン 煤け提燈 ススケチョウチン 鈴彥姫 スズヒコヒメ 雀送り スズメオクリ →送り雀 硯の精、硯の魂 スズリノセイ、スズリノタマシイ 魑魅 スダマ すっぽんの幽霊 スッポンノユウレイ 崇徳上皇 ストクジョウコウ 砂かけ婆 スナカケババア 砂ふらし スナフラシ →砂かけ婆 砂撒き貍 スナマキダヌキ →砂かけ婆 スネカ スネカ すねこすり スネコスリ ずんべら坊 ズンベラボウ →のっぺらぼう 【せ】 [編集]名前 読み 備考 瀬女 セオンナ →瀬坊主 石妖 セキヨウ せこ セコ 殺生石 セッショウセキ 瀬戸大將 セトタイショウ 瀬坊主 セボウズ 前鬼?后鬼 ゼンキ?ゴキ 洗濯狐 センタクキツネ 禪釜尚 ゼンフショウ センポクカンポク センポクカンポク

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橋姬 見於《明治妖記》，是一些癡情女子的怨氣，由於癡愛他人又不能和心愛的人在一起就從橋上跳到水中自殺，如果晚上有男子過橋，就會出現(xiàn)，并把其引到水中溺死，如果有女子過橋，就會強(qiáng)行拉其入水，據(jù)說在日本女子不能輕易自殺，只能透河自殺，所以這種妖怪被稱為比較可憐的妖怪。 日本語“橋姬”一詞，除了特指橋頭女神之外，還被用來指稱江戶時(shí)代，站在橋邊的私娼以及位于橋場附近的“茶屋”里的私娼。 飛頭蠻 見載於《百鬼夜行》，其實(shí)是人可是由於被妖怪附身，頭在睡覺時(shí)會飛離身體，到處嚇人為樂，而附身的妖怪名叫梟號，是一種鳥的靈魂，一般會附在喜歡殺虜鳥獸、吃鳥獸的人身上，被他附身的人在七天內(nèi)會變成枯骨，這也是報(bào)應(yīng)吧！ 飛頭蠻 (Hitouban)，也就是傳說中的長頸妖怪，或是「轆轤首」ろくろくび (rokurokubi)，最早起源于干寶的《搜神記》，這是中國晉代著名的奇譚異聞錄，其中提到的「落頭氏」就是長頸妖怪。平時(shí)它看起來和普通人沒什么兩樣，可是一到了夜里，等到眾人都睡著了，妖怪的脖子開始伸長，甚至比長頸鹿的脖子還要長，然后頭部從脖子的地方徹底和身體分離，曾有人親眼看見身體還蓋著棉被，好端端地睡在床上的人，她的頭卻連著脖子，一溜煙從窗外飛走了，直到雞鳴時(shí)分才回到原來的身體，這時(shí)候頭部和身體會重新結(jié)合在一起，醒來后就像正常人一樣行動。本人往往不記得前一個(gè)晚上看到了什么，或做過了什么事？長頸妖怪在化身成人形的時(shí)候，有些人并不知道自己就是長頸妖怪，所以是在無意識的狀態(tài)下受到驅(qū)使，長頸妖怪在飛行的時(shí)候，會吃蟲子，以耳朵代替翅膀。以上資料摘自《幻想動物事典》(新紀(jì)元社) 傳說長頸妖怪都是化為女性的形象，伸長了脖子，可以在夜里四處游走，不受拘束，還可以到自己喜歡的男性的住處，鉆進(jìn)他的臥房，看著他睡覺的模樣。長頸妖怪還區(qū)分成兩種類型，一種可以隨自己的意念游走，自由飛翔的長頸妖怪，另一種則是無法控制自己何處，在無意識狀態(tài)下浮游的長頸妖怪。 骨女 生時(shí)被人侮辱、欺負(fù)、蹂躪的女子，憤恨而死後，化為厲鬼向人索命，因?yàn)橹皇Ｏ乱欢压穷^，所以會用人皮偽裝自己，在中國叫畫皮鬼（出自《聊齋志異》）它所報(bào)復(fù)的物件多為男性，而且多是些品性不良者，在《百鬼夜行》中有比較詳細(xì)的記載，所以日本民俗學(xué)家一般都會用它來做研究物件。 雖然早已死去但卻帶著對這個(gè)世界的某種執(zhí)念，雖然身體早已經(jīng)腐朽了，但靈魂卻依附于骨骸上；憑著那股執(zhí)念驅(qū)動著自己的骨骸重新回到這個(gè)世界要了結(jié)自己的心愿的女鬼。 慢慢地這種執(zhí)念被特別化了，流傳著的是人世間最難以化解的感情了；對還生著的情人的眷戀和癡情支持著已逝者的骨骸帶著靈魂回來相見，呈現(xiàn)在愛人眼前的仍是自己生前的容貌和聲音，但在周圍的人眼中卻是擁著一副已朽的骨骸在痛哭的男子…… 雪女 在深山中居住，和人差不多，有著美麗的外表，常常把進(jìn)入雪山的男人吸引到?jīng)]人的地方，和他接吻，接吻的同時(shí)將其完全冰凍起來，取走其靈魂食用，雪女的孩子叫雪童，在日本認(rèn)為雪童就是帶來冬天第一場雪的妖怪。 傳說—— 相傳在日本民初,因 為民智未開,老一輩的人民特別相信一些神祇妖怪的傳說,甚至于認(rèn)為大自然的災(zāi)厄便是 由神祇鬼怪們負(fù)責(zé)掌控的,所以才有雪地里的雪女怪談。 只要是有人在冰天雪地的惡劣環(huán)境中迷路,一定會遇到吸食人氣維生的雪女,而且善惡 莫測的妖怪雪女,會故意玩弄男人善變不忠貞的劣根性,她有時(shí)會故意留下一位飽受驚嚇 的人類男性, 威脅他,要想活命必須信守「承諾」,遵守魔界法則,不得告訴其它人有關(guān)她 的存在與其和她相遇的這件事,否則被背叛的雪女必定會前去索奪男子的性命,以告誡妖怪法則。 然而想活命的男性必定會驚慌失措地求取雪女的信任,并承諾回去之后必定信 守承諾,不告訴其它人有關(guān)雪女的種種行徑,可是喜歡考驗(yàn)?zāi)凶佣ㄐ缘膼号┡? 接下來 會偽裝成平凡賢淑的人類女子,故意找上這位與她定下承諾的男子,博得男子的好感,并 進(jìn)一步與他結(jié)為連理,與她生下孩子,一輩子跟隨在身旁,監(jiān)視著男子是否能信守承諾, 和 她平安無事相守一輩子到老,可是那一段難以忘懷的驚險(xiǎn)遭遇總是時(shí)時(shí)纏繞著男子疑惑 又害怕的心,終于直到有一天,男子下定決心將與雪女相遇的真相告訴他身邊最親昵的太太, 希望她能分憂他的惡夢,可是男子萬萬沒想到枕邊人卻是他午夜夢回中最害怕的夢饜 ,原來他長久日子以來是與敵人共枕,破壞了「承諾」,雪女只好含淚殺死與他共生小孩 的男子,并傷心地帶著孩子重回冰天雪地之中。 座敷童子 這是個(gè)好鬼，常和小孩子玩，如果你的小孩子一個(gè)人笑的呵呵的，還跑來跑去，仿佛有人和他玩，那麼就是在和座敷童子玩呢。小孩玩的時(shí)候，你去數(shù)小孩個(gè)數(shù)，會不知不覺間就多出來一個(gè)，也是他。他在家能興，不過他不在了，家也就快敗了。 座敷童子，附在家中的游戲伙伴 這個(gè)稍稍有些日本風(fēng)格的妖精。它會以小孩子的姿態(tài)附在家中，傳說只要有座敷童子在，家族就會繁盛。如果在一起玩耍的伙伴中，你看到的明明都是熟悉的面孔，卻總感覺比最開始時(shí)多出一人，這時(shí)候多半就是它搞的鬼。座敷童子是個(gè)只能被小孩子看到身形的很老實(shí)的妖怪。也因?yàn)槿绱耍３Ｓ幸恍┳运降募彝埛Ω呱畹姆◣煟越Y(jié)界困住他們，控制他們的自由。傳說千萬不要若惱了座敷童子不然你會…… 座敷娃娃是一種外表看起來像小孩的妖怪，她不但會替人們帶來好運(yùn)家里有座敷娃娃蹤跡的人家還會財(cái)源廣進(jìn)福祿雙至。不同之處是對于座敷娃娃年齡和性別有不同的說法不過是乎所有的地方傳說都認(rèn)為座敷娃娃不只有一個(gè)而已有的時(shí)候還會同時(shí)出現(xiàn)兩三個(gè)座敷娃娃呢。 座敷娃娃的個(gè)性十分調(diào)皮有時(shí)會在半夜發(fā)出巨大的腳步聲讓別人睡不著覺或者是欺負(fù)你一個(gè)人看家的時(shí)候發(fā)出怪聲嚇你不過她有時(shí)會預(yù)先警告你什幺時(shí)候會發(fā)生火災(zāi)讓你防范于未然。 座敷娃娃并不像動物靈那樣作祟不過只要人類一不小心得罪她的話她就會二話不說馬上離開。座敷娃娃離開之后那戶人家一定會遭到家道中落的下場因此有些人對座敷娃娃說跑就跑的做法有點(diǎn)感冒。因此整體來說座敷娃娃是一種很孩子氣的妖怪對人類一點(diǎn)害處都沒有。 在貧窮的農(nóng)業(yè)時(shí)代里經(jīng)常有些人因?yàn)闆]有錢養(yǎng)孩子而狠下心來把剛出生的嬰兒殺死。傳說中這些死去的嬰靈就是座敷娃娃的真面目。 座敷娃娃也可以被稱為座敷童子這里也有另一個(gè)關(guān)于座敷童子的故事- 傳說中很久很久以前，在一個(gè)小小的破屋子里住著一個(gè)小女孩和她的母親，由于父親已經(jīng)去世，母親又有病，母女倆的生活只能靠當(dāng)女的天天上山采藥來維持。 一天清晨，小女孩和往常一樣出去以后就再也沒有回來，但是每天母親總可以在門口看見新鮮的藥草，足夠維持自己的生活，甚至治好自己的病。在問了所有的村人以后，大家都不知道是誰干的。母親于是一天在家門口躲了起來，清晨的時(shí)候，看見朦朧中一個(gè)小女孩出現(xiàn)在家的門口，手里是一把草藥，依稀間是女的模樣，母親失魂落魄般走了出去，但是那個(gè)女孩卻像看不見般的向山上走去。母親跟在后面，最終來到了一個(gè)山崖前，只見那個(gè)小女孩正站在懸崖前望著自己，眼淚顆顆落下。很快地，她轉(zhuǎn)身一跳，消失在云霧之中。 母親走到了山崖前，只見地上有一個(gè)自己的女的藥籃，和一只鞋，也許，這就是最好也是最壞的結(jié)果吧……后來，這個(gè)女孩就成了家庭的守護(hù)神，為貧窮的孩子們帶來幸福，為重病的老人們帶來健康的希望，也為著自己沒有原因和目的的未來，直到永遠(yuǎn)吧…… 太多了，給你個(gè)網(wǎng)址，自己去看嘛。 http://post.baidu.com/f?kz=116740900求采納

橋姬見于《明治妖記》，是一些癡情女子的怨氣，由於癡愛他人又不能和心愛的人在一起就從橋上跳到水中自殺，如果晚上有男子過橋，就會出現(xiàn)，并把其引到水中溺死，如果有女子過橋，就會強(qiáng)行拉其入水，據(jù)說在日本女子不能輕易自殺，只能投河自殺，所以這種妖怪被稱為比較可憐的妖怪。日本語“橋姬”一詞，除了特指橋頭女神之外，還被用來指稱江戶時(shí)代，站在橋邊的私娼以及位于橋場附近的“茶屋”里的私娼飛頭蠻見載於《百鬼夜行》，其實(shí)是人可是由於被妖怪附身，頭在睡覺時(shí)會飛離身體，到處嚇人為樂，而附身的妖怪名叫梟號，是一種鳥的靈魂，一般會附在喜歡殺虜鳥獸、吃鳥獸的人身上，被他附身的人在七天內(nèi)會變成枯骨，這也是報(bào)應(yīng)吧！ 傳說長頸妖怪都是化為女性的形象，伸長了脖子，可以在夜里四處游走，不受拘束，還可以到自己喜歡的男性的住處，鉆進(jìn)他的臥房，看著他睡覺的模樣。長頸妖怪還區(qū)分成兩種類型，一種可以隨自己的意念游走，自由飛翔的長頸妖怪，另一種則是無法控制自己何處，在無意識狀態(tài)下浮游的長頸妖怪。 骨女生時(shí)被人侮辱、欺負(fù)、蹂躪的女子，憤恨而死后，化為厲鬼向人索命，因?yàn)橹皇Ｏ乱欢压穷^，所以會用人皮偽裝自己，在中國叫畫皮鬼（出自《聊齋志異》）它所報(bào)復(fù)的物件多為男性，而且多是些品性不良者，在《百鬼夜行》中有比較詳細(xì)的記載，所以日本民俗學(xué)家一般都會用它來做研究物件。 雖然早已死去但卻帶著對這個(gè)世界的某種執(zhí)念，雖然身體早已經(jīng)腐朽了，但靈魂卻依附于骨骸上；憑著那股執(zhí)念驅(qū)動著自己的骨骸重新回到這個(gè)世界要了結(jié)自己的心愿的女鬼。慢慢地這種執(zhí)念被特別化了，流傳著的是人世間最難以化解的感情了；對還生著的情人的眷戀和癡情支持著已逝者的骨骸帶著靈魂回來相見，呈現(xiàn)在愛人眼前的仍是自己生前的容貌和聲音，但在周圍的人眼中卻是擁著一副已朽的骨骸在痛哭的男子…… 溺之女溫泉旅店經(jīng)常出沒的妖怪，如果看見浴池裏泡這個(gè)美女，千萬不要貿(mào)然靠近，也許她站起來，你就會發(fā)現(xiàn)她浸在水中的部分全是骸骨……雪女在深山中居住，和人差不多，有著美麗的外表，常常把進(jìn)入雪山的男人吸引到?jīng)]人的地方，和他接吻，接吻的同時(shí)將其完全冰凍起來，取走其靈魂食用，雪女的孩子叫雪童，在日本認(rèn)為雪童就是帶來冬天第一場雪的妖怪。 傳說—— 相傳在日本民初,因 為民智未開,老一輩的人民特別相信一些神只妖怪的傳說,甚至于認(rèn)為大自然的災(zāi)厄便是 由神只鬼怪們負(fù)責(zé)掌控的,所以才有雪地里的雪女怪談。 只要是有人在冰天雪地的惡劣環(huán)境中迷路,一定會遇到吸食人氣維生的雪女,而且善惡 莫測的妖怪雪女,會故意玩弄男人善變不忠貞的劣根性,她有時(shí)會故意留下一位飽受驚嚇 的人類男性,威脅他,要想活命必須信守「承諾」,遵守魔界法則,不得告訴其它人有關(guān)她 的存在與其和她相遇的這件事,否則被背叛的雪女必定會前去索奪男子的性命,以告誡妖怪法則。 然而想活命的男性必定會驚慌失措地求取雪女的信任,并承諾回去之后必定信 守承諾,不告訴其它人有關(guān)雪女的種種行徑,可是喜歡考驗(yàn)?zāi)凶佣ㄐ缘膼号┡? 接下來 會偽裝成平凡賢淑的人類女子,故意找上這位與她定下承諾的男子,博得男子的好感,并 進(jìn)一步與他結(jié)為連理,與她生下孩子,一輩子跟隨在身旁,監(jiān)視著男子是否能信守承諾, 和 她平安無事相守一輩子到老,可是那一段難以忘懷的驚險(xiǎn)遭遇總是時(shí)時(shí)纏繞著男子疑惑 又害怕的心,終于直到有一天,男子下定決心將與雪女相遇的真相告訴他身邊最親昵的太太, 希望她能分憂他的惡夢,可是男子萬萬沒想到枕邊人卻是他午夜夢回中最害怕的夢饜 ,原來他長久日子以來是與敵人共枕,破壞了「承諾」,雪女只好含淚殺死與他共生小孩 的男子,并傷心地帶著孩子重回冰天雪地之中。 這個(gè)古老的雪女傳說,最早是記載在日本妖怪小說,古典聊齋「小泉八云的怪談」之中, 它充分述說了妖怪冰冷不留情的特性并藉由這個(gè)背叛的故事反映男女之間亦親亦離的 婚姻以及屬于女子纖細(xì)善感又敢愛敢恨的風(fēng)情面貌,雖然這個(gè)古老傳說既悲傷又冷酷。 雪女，傳統(tǒng)的日式妖怪，皆為絕世美女，身穿白色和服，一頭淡藍(lán)色的長發(fā)，生性冷酷，多出現(xiàn)在深山中，是山神的屬下，掌管冬季的雪。 關(guān)于日本的雪女傳說，則因地方之不同，而有所差異。例如在新潟縣小千谷傳說著：有一天，一個(gè)單身的男子把結(jié)在屋檐的冰柱打掉之后，到了夜里，忽然來了一個(gè)姑娘想求宿，并要求嫁給他。由于天寒，為討姑娘的歡心，男子特地?zé)艘煌八米屗　９媚镫m百般拒絕，仍拗不過，只好跳入熱水中，結(jié)果在熱水中消失，只剩下細(xì)長的冰柱碎片浮上來。 在山形縣上山地方則傳說著：在一個(gè)風(fēng)雪的夜晚，有位姑娘來到一對老夫婦的家中問路，老夫婦讓她在地爐邊取暖。到了夜半時(shí)，姑娘又想出門繼續(xù)趕路，老阿公擔(dān)心她的安危，便抓住她的手想留住她，姑娘的手卻冰冷的令老阿公毛骨悚然，瞬間姑娘化成了雪煙，從放煙的天窗飛升出去了。 在巖手縣遠(yuǎn)野地方則傳說著：雪女會在農(nóng)歷正月十五日，滿月的冬夜里，帶著許多童子在雪原上漫游。除了以上之外，在其它地方，尚有雪女抱著嬰兒來托付之傳說；也有雪夜姑娘求宿，翌朝只剩下一縷白衣，衣中有中黃金。種種傳說，豐富有趣。由于雪是白色的，使得傳說中的雪女形象多是穿白衣，或者是肌膚雪白的……。青行燈出自《百鬼夜行》（日），最早的傳說是在日本江戶時(shí)期，據(jù)說外貌不一，可是都是非常可怕的鬼怪，他本來不是人，而是地獄的小鬼，常常在冥界門口徘徊，會變成我們熟悉的人的樣子教唆人們玩一種叫百鬼燈的游戲，（百鬼燈：就是點(diǎn)100只白蠟燭，然后大家依次講一個(gè)自己經(jīng)歷過的詭異而且恐怖的事情，每講完一件就吹滅一只蠟燭，而第100個(gè)故事都是由主持的人講，當(dāng)最后的蠟燭熄滅時(shí)，所有參與游戲的人都將被帶到地獄）把人拉入鬼門，所以在日本被稱為比較危險(xiǎn)的妖怪（日本認(rèn)為鬼是神的分支，所以把好多東西說成妖怪）。 魑魎 此獸於人送葬之時(shí)，間或出外釀災(zāi)。故在漢土圣人之時(shí)，有一稱方相氏者，身披熊皮，扮四眼之形，於大喪時(shí)於棺柩到達(dá)之前，來至墓所，入洞穴，以戈敲打四壁之隅，做為毆打此獸之徵。此之謂險(xiǎn)道神。此事見於事物紀(jì)原。 低級鬼，很卑賤的鬼，以尸體為食，偶爾會做亂吃人 魑魅魍魎的傳說在中國遠(yuǎn)古就有了—— 鬼一口在高橋葉介的學(xué)園怪談裏出場過，就像某種深海魚類頭前面那個(gè)發(fā)光的誘餌一樣，美女是鬼首前面的誘餌，長在它的長舌頭上，作出快被吞噬的慘狀引誘人來救她，然后把人吃掉。毛倡妓 《百鬼夜行》有載：古有一女子為報(bào)自己的美貌，殺死無數(shù)處女，以其血沐浴，終身不老，死后依舊害人，因?yàn)橹灰饷玻砸园l(fā)為身，又名邪門姬。 這個(gè)妖怪的資料十分難找到`但是我以前看過關(guān)于她的書`據(jù)說此人是日本佛門主持的私生女`主持為了保持清高形象`把她買去做了藝妓`但是她的相貌并不漂亮`于是遭到冷落`于15歲的時(shí)候自殺了`特別怨恨拋棄骨肉的父母`但是不會殺人`只是躲在窗戶后面偷偷的看著發(fā)鬼很深的夜里,常會有一個(gè)穿著很漂亮的女人站誒淝宓慕值郎?若是路過的人問:“這么晚,你在干什么呢?“毛女便會轉(zhuǎn)過頭來,整個(gè)臉都是黑漆漆的毛,五官完全看不清楚!當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)那是可怕的毛女,正驚慌要逃跑的時(shí)候,毛女便伸長她的毛,纏繞在正要逃的人脖子上,將他勒死...貓妖據(jù)說貓有九條命，當(dāng)貓養(yǎng)到9年后它就會長出一條尾巴，每9年長一條，一直會長9條，當(dāng)有了9條的貓又過了9年就會化成人形，這時(shí)貓才是真正有了9條命，在中國也叫九命貓妖。貓又： 貓妖的一種，據(jù)說有兩條尾巴，能直立行走。最早出現(xiàn)在《日本靈異記》的說話，描述一只貓死后產(chǎn)下的胎兒竟然變成人的故事。貓妖是上了年紀(jì)的老貓，通常以老太婆的形象顯現(xiàn)，身體大約是人類體型的一倍，大只的貓妖甚至可以長得像小牛一般大小，尾巴在末端分叉為二，傳說中也有善良的貓妖，常變成少女模樣以親近人類，當(dāng)然性格是很溫順的，平日喜歡吃魚，身體輕盈，喜歡依靠人類，但是常被人傷害。貓、貍和狐都是日本傳說中有著非凡能力的動物。道成寺鍾是一個(gè)寺廟的鍾化為妖怪，專把人變成和尚，而且會忘記自己以前的事。 傳說：道成寺入鐘 古時(shí)，有個(gè)清姬，愛上了去熊野參拜菩薩的僧人安珍；安珍身為僧人，毅然離開了清姬，為了心愛的人，清姬千里迢迢追尋安珍而去，一路吃了不少苦，終于追到安珍時(shí)已經(jīng)人不像人，鬼不像鬼了，安珍被嚇得拔腿就跑，清姬就一路追，安珍搶先一步度過一條大河，清姬追來時(shí)已經(jīng)沒船了，她還是跳進(jìn)了河里，結(jié)果變成了一條大蛇繼續(xù)追上岸，安珍跑呀跑呀跑到“道成寺”里去了，結(jié)果蛇也追來了，寺廟里的高僧都無法對付那條蛇，就把安珍藏在了大鐘里，清姬追進(jìn)來后幾下子就知道他躲那里呢，呼啦一下子就把鐘給纏住了，無奈大鐘堅(jiān)固，最后，清姬估計(jì)是無可奈何了，但又不愿放棄，于是就自燃起來，把自己連同鐘，鐘里的和尚都燒成了黑炭了。和心愛的人不能同生，那就同死。 按原文的感嘆，這清姬當(dāng)時(shí)是多么一種凄美，無奈和憤怒的心情啊! 奈良時(shí)代末期，桓武天皇決定將京城由平城京遷往長岡京，而擔(dān)任新都建筑規(guī)劃總指揮的，則是藤原種繼。 然而，天皇尚未動身，就收到種繼遭暗殺身亡的消息。盛怒之下，天皇急令有司究察——但被抓獲的主謀者卻出乎整個(gè)朝廷的意外，他正是桓武天皇的弟弟、皇太子：早良親王。 事情到了這種地步，即便天皇有心替弟弟開脫，恐怕也是“心有余而力不足”了——失去了太子地位的早良親王從此被幽禁在一處叫”道成寺“的寺廟之中，他高呼“冤枉”并絕食抗議，他每天都對著寺中的一口上百年歷史的古鐘哭述。不久，天皇決定將他送到淡路，然而身體衰弱的親王在途中便抱恨死去了——臨死之前，他一定是抱著「就算我死也要拉個(gè)墊背的！」，這樣的想法咽下最后一口氣的；應(yīng)該說，他的執(zhí)念確實(shí)有所效果，因?yàn)槠浜蟛痪茫肝涮旎实姆蛉恕⑸浮⒒屎蟊阆嗬^死去，伊勢神宮也遭遇火災(zāi)、全國各地爆發(fā)疫病、皇子安殿親王也罹患重病。應(yīng)朝廷急召而來的陰陽師對這些異變進(jìn)行占卜之后得出“是早良親王作祟”的結(jié)論，為了平息他的怒氣，桓武天皇命人重新修整了亡弟的墳?zāi)埂．?dāng)日，京都降下暴雨，其后祟靈暫歇。受到此事的影響，桓武天皇最終放棄了遷往長岡的計(jì)劃，改遷平安京。 然而，京都易址之后，安殿親王的妃子卻仍然死去了，富士山也突然噴發(fā)，桓武天皇終于患病臥床，并很快駕崩。 現(xiàn)在，早良親王的靈位被供奉在京都的上御靈神社中。飛緣魔吸取人精氣的艷遇妖怪。 飛緣魔：有著美麗臉孔的妖怪，專吸取男性的精血，據(jù)說是女囚犯的怨念所成。 是從佛教的“縁障女”民間化了的傳說。所謂“飛縁魔”，查了后發(fā)現(xiàn)應(yīng)該是從佛教的“縁障女”民間化了的傳說。 擁有絕色的美貌，但卻屬于危險(xiǎn)級別的東東常常在夜晚出來晃蕩，被她所找上的男子通常是……，全身精血被吸得一滴不剩，偷走他們的脛骨而殺死他們。唉，又是一個(gè)把女性惡魔化的例子（看來也受中國古代的“紅顏禍水”的影響太深了），本來是佛教用于勸誡弟子的一個(gè)反面教程，流傳到民間后被擴(kuò)大了，甚至說“夏桀王和妹喜”，“殷紂王和妲己”都是典型的“飛縁魔”的故事。（這回更厲害了，不但賠了性命，還送了江山，害苦了百姓）。 還有個(gè)古老的說法，那就是“飛縁魔”一般都是來自于“丙午年”出生的女性中不知道是不是真的。日本的丙午年生，是一群十分不幸人。大家相信丙午年生的女人要克夫，即使再嫁，也還要克，而且可以多至五六個(gè)，所以想結(jié)婚是困難的。。）“丙午”是哪一年？按陰歷60年一巡回編制的第43年的稱號，由大干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）與地支（于丑寅卯辰已午未申西戌亥）配合而成。1846、1906、1966、2026（十60……）都是丙午年。~姑獲鳥小孩死掉的孕婦所化，偷別人家的小孩來養(yǎng)，非常怕狗。 姑獲鳥又名“夜行游女”，“ 天帝少女”或是“鬼鳥”。能夠吸取人的魂魄，所居住的地方都是磷火閃耀的，常在夜晚出來活動，披上羽毛即變成鳥，脫下羽毛就化作女人。傳說是產(chǎn)婦所化（因此這類東東都是雌性的），最喜歡抱人家的孩子，如果那個(gè)有嬰兒的家庭，夜晚忘記了收晾在屋外的嬰兒衣服的話，那么一旦被它所發(fā)現(xiàn)，就會在上面留下兩滴血作為記號……；不過別擔(dān)心，據(jù)說它們都是在7，8月的夜里才出來活動的。 姑獲鳥（也被直接稱作女鳥）在《玄中記》有記述：“姑獲鳥能收人魂氣，今人一云乳母鳥……時(shí)人亦名鬼鳥。“但肯定無法與煽動楚風(fēng)的九頭鳥相比。據(jù)學(xué)者考證，在中國古代，“九““鬼“兩字為通用。這個(gè)長著九張人面的大鳥，因?yàn)轭^顱的左顧右盼造成了別扭的步態(tài)，據(jù)說與鴨子的步伐近似，一些怪異的表情麋集于一身，它出沒于宮闕的后花園，并為暴虐的統(tǒng)治帶來災(zāi)禍。 其一，滴血降災(zāi)，攝人魂氣。唐人劉恂《嶺表錄異》云：“鬼車，春夏之間，稍遇陰晦，則飛鳴而過。嶺外尤多。愛入人家攝人魂氣。或云九首，曾為犬嚙其一，血滴之家，則有兇咎。” 其二，點(diǎn)血兒衣，取人小兒。《天中記》說：“姑獲鳥能收人魂氣，今人一云乳母鳥。言產(chǎn)婦死化作之。能取人之子以為已子。胸前有兩乳，有小子之家則血點(diǎn)其衣以為志，今時(shí)人小兒衣不欲露者，為此也。” 三，形象丑陋，性情兇暴。宋人周密《齊東野語》中說它：“身圓如箕，十脰環(huán)簇，其頭有九，其一獨(dú)無，而鮮血點(diǎn)滴，如世所傳每脰各生兩翅，當(dāng)飛時(shí)，十八翼霍霍竟進(jìn)，不相為用，至有爭拗折傷者”。（脰，即脖子）。 此外，據(jù)說它還喜歡人們剪下的指甲，以便從中得知人們的禍福。誰有災(zāi)禍，它就落在誰家屋上鳴叫（《嶺表錄異》卷中） 姑獲鳥就是來自中國傳說的妖怪，有時(shí)以九頭的樣子顯形。 「奇異雑談」里提到了它的由來，說是死去的產(chǎn)婦的執(zhí)念（又是這個(gè)東東？！）所化，抱著嬰兒在夜里行走，懷抱里嬰兒的哭聲就化成了姑獲鳥的叫聲。其實(shí)我們完全可以想象一下，一個(gè)渾身染著鮮血的女人抱著哇哇啼哭的嬰兒獨(dú)自蹣跚著走在瓢潑大雨中，在四周望不見人煙的荒野里，她只能用自己的手來為孩子無力地?fù)踝∶土业娘L(fēng)雨，在雨簾中，原先秀美的臉上交織著迷茫，痛苦，悲傷，怨恨等復(fù)雜的表情。 不知道為何前人要把她們丑化成搶奪別人嬰兒的妖怪，其實(shí)她們只是一個(gè)想多在這世上陪陪孩子的可憐的母親罷了 其實(shí)姑獲鳥的傳說是來自于我們中國的，《天中記》說：“姑獲鳥能收人魂氣，今人一云乳母鳥。言產(chǎn)婦死化作之。能取人之子以為已子。胸前有兩乳，有小子之家則血點(diǎn)其衣以為志，今時(shí)人小兒衣不欲露者，為此也。”，是不是一樣啊？呵呵。不過當(dāng)姑獲鳥以妖怪形象風(fēng)行全國時(shí)，一個(gè)美麗迷人的故事，卻蛻變出來，并迅速流傳開去。這就是從姑獲鳥中變異出來的羽衣仙女故事。魯迅《古小說鉤沉》中輯有這個(gè)故事：“姑獲鳥晝飛夜藏，蓋鬼神類，衣毛為飛鳥，脫衣為女人。一名天帝少女，一名夜行游女，一名鉤星，一名隱飛。鳥無子，喜取人子養(yǎng)之以為子。今時(shí)小兒之衣不欲夜露者，為此物愛，以血點(diǎn)其衣為志，即取小兒也。故世人名為鬼鳥，荊州為多。昔豫章男子，見田中有六七女人，不知是鳥，匍匐往，先得其毛衣，取藏之，即往就諸鳥。諸鳥各去就毛衣，衣之飛去。一鳥獨(dú)不得去男子取以為婦，生三女。其母后使女問父，知衣在積稻下，得之，衣而飛去。后以衣迎三女，三女兒得衣亦飛去，今謂之鬼車。”般若 佛教的“般若”是指佛的智慧，而著這里是一個(gè)女鬼的面部，表示的是“憤怒的相”，其實(shí)更主要的是要表示女性的“嫉妒”。般若的日文讀法是はんにゃ，這里說的般若并非佛教中的智慧之意，而是日本傳說中的一種鬼怪，更確切的說應(yīng)該是一種怨靈，據(jù)說是因女人強(qiáng)烈的妒忌怨念形成的惡靈般若住在深山中，每到半夜就去吃人，是一種專門搶奪小孩吃的女鬼,而且她會發(fā)出令人毛骨悚然的可怕笑聲。置行堀人形妖怪，在大霧的環(huán)境才會出現(xiàn)，和煙夕羅不同通常以女人面貌出現(xiàn)，傷害生人。煙煙羅一種寄于煙的妖怪或者精靈,可以幻化成各種姿態(tài),經(jīng)常出現(xiàn)在農(nóng)家的灶、篝火等地方。 又叫一反木棉，顧明思意一反木棉就是一反（長度單位=36尺）長的木綿妖怪，它輕輕的在空中飛來，纏著人的頸項(xiàng)，令人窒息至死，是一只頗可怕的妖怪，用刀之類加以物理攻擊是不能把斬開的，但用黑鐵漿染黑過的牙齒，就可以把它咬開，因些，一反木棉經(jīng)常出現(xiàn)的地方，就算是男人也染黑鐵漿，另外，一反木棉的同類在愛國護(hù)稅各地也存在，名稱也各不相同，比較有代表性的有愛知的布團(tuán)披等。在有的敘述中一反木棉還有吸附人體精力。 煙火的妖怪,會讓人視線不清,源于人類對煙火的恐懼而來返魂香返魂香取材於一種叫返魂樹的植被，有類似於楓的花和葉，芳香能飄散百里開外，相傳能召喚死者的靈魂。 返魂香。斯靈物也,香氣聞數(shù)百里,死尸在地,聞氣乃活。 這是《十洲記》上記載的一段異聞,傳說雖有夸大之處,但返魂香去腐生肌的奇效確實(shí)無藥可敵。 其實(shí)返魂香最早的傳說來源于中國古代漢武帝時(shí)，西域月氏國貢返魂香三枚。,大如燕卵,黑如桑椹，據(jù)說燃此香，病者聞之即起，死未三日者，薰之即活。至于日本為何有“返魂香”一詞，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)中日兩國之間在香料的貿(mào)易中把這個(gè)傳說帶到了日本，日本很著名的一書《源氏物語》中也有記載。 天近黃昏時(shí)，陰沉沉，雨凄凄，北風(fēng)呼號，落葉飄零。大女公子躺于床上，浮想翩翩，神情優(yōu)雅無比。她身著白衫，秀發(fā)光艷，雖久不梳理，但紋絲不亂。久病以來，臉色微微蒼白，卻更顯清麗動人，須得那情趣之人來欣賞這楚楚哀愁之態(tài)。狂亂的風(fēng)聲驚醒了晝疫的二女公子，她坐起身來。但見像棠色與淡紫色的衣衫絢麗異常。她面呈暈紅，嬌艷無憂，對姐姐說道：“我適才夢中見得父親，他愁容滿面，正在此四周環(huán)顧。”大女公子聞之又是悲傷，說道：“父親逝去，常欲夢中相見，卻從未夢得。”于是兩人面對而哭。大女公子想：“近來我對父親日夜思念，或許他的靈魂就在此處，也不得而知。我極欲伴了他去，但罪孽深重，不知行否。”竟在計(jì)慮后事了。她渴求中國古代的返魂香，希望與父親靈魂相見。文車妖妃文車妖妃是日本奈良時(shí)代末期的天皇寵妃`妖艷無比`是風(fēng)華絕代的佳人`只是由于當(dāng)時(shí)天皇身邊另外一寵妃藤原元方之女佑姬的嫉妒`擅長和歌和漢詩、將日本王朝文化培育開花的村上天皇平生最大的夙愿便是早得子嗣，但天不遂人愿，其后宮三千佳麗竟無一人懷有龍種——因此，誰能誕下第一皇子便成為了宮廷上下最為關(guān)注的事情，所以當(dāng)文車妃產(chǎn)下第一子的同時(shí)`佑姬幽禁了她`并把嬰兒殺掉喂了狗`文車妃子因此而瘋掉`于3年后猝死`死前用血寫下詛咒`伺此后佑姬雖然生了廣平親王`但是也過早猝死`據(jù)說廣平親王死前有人看到一個(gè)長得十分像文車妃的女人出現(xiàn)在廣平親王的宅邸。根據(jù)《北越雪譜》的記載，狐貍會從嘴巴吐火。不過，仔細(xì)看則是狐貍呼出的氣體在空氣中燃燒。關(guān)于狐火的說法眾說紛云，例如《想出著聞奇錄》就記載了各地的說法，一說狐貍是叼著馬骨發(fā)出火來，美濃國當(dāng)?shù)氐恼f法則是點(diǎn)燃馬的趾甲發(fā)出狐火。在晚上看見「狐火」的人，很可能走著走著就迷路，或是身上遺失了什幺東西，甚至還有人會變成狐貍，種種不可思議的現(xiàn)象，除了狐貍作祟外，實(shí)在想不出更好的方法來解釋。

妖怪本來好聽名字應(yīng)該就不多因?yàn)槿宋费惶赡芙o妖起好聽名字，神就不一樣了但是也不算沒有比如座敖童子 ，茨木童子，姑獲鳥，九尾狐之類大多數(shù)都是百鬼夜行里的歐洲的不太多就血族（吸血鬼），狼人，精靈，天使，墮天使，

總結(jié)

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