下一句是可說與人無一二。人生不如意十之八九這句話說明了人生的痛苦是很古老的現象，社會固然存在二八定律、馬太效應，看似通吃的贏者更快樂，實際上也不一定是這樣。真正痛苦的時候，無論雞湯還是雞血，似乎都沒什么用。總覺得開心的時候不多，然而再仔細想想，也是無奈的事實。做孩子的時候當然不能太如意，如果放任自己每次不如意的時候都大哭大鬧撒潑打滾，那不就是害人的熊孩子嗎。成年以后也必須明白世事無常，就算某個時候感覺很幸福，這種狀態也通常是短暫的，隨時都有可能被外界的因素所打破。大概只有學會處變不驚，才能擁有比較牢靠的幸福吧。越努力越幸福。

一、“人生不如意的事十之八九”下一句是“能于人言之一二三”（并沒有“人生不如意的事十之七八”這句話）意思是：人，生活在這個世上，不如意的事十件就有七八九件。偶爾一件如意的，還不夠完美。而這些遺憾，能對人家傾訴過一二三件，那么已經是人生大幸了。二、出處：1、“會秦、涼屢敗，祜復表曰：吳平，則胡自定，但當速濟大功耳。’而議者多不同。祜嘆曰：天下不如意，恒十居七八，故有當斷不斷。’”——出自于《晉書·羊祜傳》釋義：南平則北必定，應速決伐吳之計。對羊祜的主張，朝中議論紛紛，武帝也動搖不定，致使計劃擱淺。天下不如意的事十有八九，所以有該決斷的事而不決斷，可以得到的而不爭取，這不是更讓從事這件事的人在以后遺憾嗎？2、“不如意事常八九，可與人言無二三。 自識荊門子才甫， 夢馳鐵馬戰城南。”——出自于宋人方岳《別子才司令》釋義：不如人意的事十中常有八九，而可以向他訴說的人十中卻無二三。自己認為是才智聰慧的人，夢想著身跨戰馬馳騁在戰場上。3、”嘆人生，不如意事，十常八九。”——出自于南宋詞人辛棄疾《賀新郎·用前韻再賦》釋義：感嘆人生，不如意的事情十件中就有八九件。

下句是：可與語人無二三。出自宋人方岳詩：“不如意事常八九，可與語人無二三。” 人生不如意事十之八九，每個人都面臨著各種各樣的煩惱：工作上雜亂的瑣事，身體上偶爾的小疾，感情上的磕磕碰碰……面臨麻煩，我們總是表現得驚慌失措，想急于將它甩掉。但是，麻煩往往如影相隨，讓人無法徹底甩掉。生活中的麻煩一個接著一個，你按下葫蘆，卻浮起了瓢。麻煩與快樂是孿生姐妹，只不過快樂到來時，你不會憎惡它而已。因此，我們需要像泰戈爾一樣，把麻煩看做是生命中賴以表現自己韻律的一部分，以豁達、從容的心態而處之。

人生不如意之事十之八九的下一句是：可與語人無二三。出自南宋詩人方岳的《別才子令》。《別子才子令》——宋朝.方岳不如意事常八九，可與語人無二三。自識荊門子才甫，夢馳鐵馬戰城南。白話譯文：在日常生活中，不如人意的事十中常有八九，而可以向他訴說的人十中卻無二三。自己知道自己的才能，卻沒地方去發揮，只有在夢中感覺那種馳騁沙場的豪情。

“人生不如意之事十之八九”原句為“不如意事常八九”下一句為“可與語人無二三”。出自宋朝詩人方岳《別子才司令》。一、原詩別子才司令（宋代方岳）不如意事常八九，可與語人無二三。自識荊門子才甫，夢馳鐵馬戰城南。二、釋義在人生中，不如人意的事十中常有八九，而可以向他訴說的人十中卻連兩三個都沒有。自從在荊門認識了子才這位良友，我才能在夢中奔馳鐵馬于城南。

"人生不如意十之八九"下句是可與語人無二三，意思是：人生的事，十件里有八九件是不完全符合你的心意。出自宋人方岳詩：“不如意事常八九，可與語人無二三。”方岳（1199--1262）字巨山，號秋崖，新安祁門（今屬安徽）人。理宗紹定五年（1232）進士，曾為文學掌教，后任袁州太守，官至吏部侍郎。因忤權要史嵩之、丁大全，賈似道諸人，終生仕途失意。工于詩，多描寫農村生活與田園風光，質樸自然。其詞多抒發愛國憂時之情，風格清健。著有《秋崖集》四十卷，詞集有《秋崖詞》。方岳故居在城北何家塢，塢內原有君子亭、歸來館等建筑，山上有梅，池中有荷，風光迷人，因方岳見池中荷花茂盛，改名為荷嘉塢。方岳出身于一個世代耕讀之家，七歲能賦詩，時人稱為神童，南宋紹定五年(公元1232年)中進士。因他剛直不阿，不畏權貴，敢于斗爭，多次遭到權奸貪吏的誣陷和打擊，仕途坎坷。洪焱祖說他"詩文四六，不用古律，以意為之，語或天出"(《秋崖先生傳》)。他議政論事的文章，流暢平易，且頗有見地。如《輪對第一□子》指斥當時"二三大臣遠避嫌疑之時多，而經綸政事之時少，共濟艱難之意淺，而計較利害之意深"，被洪焱祖贊為深切之論。在淮南所作《與趙端明書》指責趙葵治軍之失，真切直率。他也是南宋后期的駢文名家，所作表、奏、啟、策，用典精切，文氣紆徐暢達，為當時人所稱道。

總結

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