耶穌被釘十字架，為要成就神的救恩，審問耶穌的是彼拉多，喊著要耶穌釘十字架的是祭司長和官府并百姓，把耶穌釘十字架的是羅馬兵丁，把耶穌釘十字架，從表面看是因為祭司長文士和法利賽人的嫉妒，其實是上帝要借著十字架成全他的救贖計劃，在路加福音和馬太，馬可福音都記載了耶穌在客西馬尼園的禱告，耶穌也說過沒有人把他的命奪去，是他自己舍的，他有權柄舍了，也有權柄拿回來，因此耶穌在被釘十字架后三天復活了，林前1:18/24.

基督宗教的各個教派（包括羅馬公教，東正教，以及新教即國內的基督教）畫十字的方法。 天主教徒畫十字方向為 1額頭 2胸前 3左肩 4右肩 東正教徒畫十字方向為 1額頭 2胸前 3右肩 4左肩 大多數新教教派不畫十字 劃十字（Sign of the Cross）是基督教教徒所做的一種動作，以紀念基督在十字架上為救世人而受難。 從很早的時候開始，在洗禮和堅振禮中，神父或主教就把劃十字作為向受禮者祝福的一部分。在崇拜儀式中，神父祝福時，也在自己前面劃十字。教徒在進入教堂和某些禮拜儀式中，通常也劃十字。傳統的劃十字方法是，用右手從額頭到胸部，然后從一個肩膀到另一個肩膀，最后回到胸部。在西方，是從左肩劃到右肩，在東方則是從右到左。 在做祈禱時，基督教徒要用手在胸前劃十字。東正教和天主教劃十字的方式不同：東正教在改革以前是用兩個手指劃十字，現在則用三個手指 (拇指、食指和中指，在胸前自右向左、自下向上劃十字；天主教徒是用整個手掌在胸前自左向右、自上向下劃十字。 新教教徒一般不劃十字，因為圣經中沒有提到，并且最初的基督徒（一世紀）是不劃十字。但是也有弟兄姊妹對主禱告時劃十字，也沒有什么錯。基督是看人的內心的，對各種儀式不同不是有太大關系。

一個是小偷，一個是強盜。耶穌是個無罪之人，卻被當做罪大惡極之人釘于十字架，而這二人是真正的惡人。耶穌在十字架上還給這兩人傳福音，其中一個認罪悔改，而另一個沒有，耶穌當下就對認罪的強盜說：“今晚你要與我一同在樂園里了”這一個悔改信靠基督的強盜得到永生，而另一個則因為拒絕耶穌而滅亡。

達利 十字架上的圣約翰 1935

西門。根據《圣經》記載在耶穌前往受刑途中，被羅馬人強迫替耶穌背十字架的人是古利奈人西門（Simon of Cyrene）。在主受難的時刻，在往各各他路上，出現了一個特別的人，就是古利奈人西門。馬太如此描述：“他們出來的時候，遇見一個古利奈人，名叫西門，就勉強他同去，好背著耶穌的十字架.”（太廿七32）。

基督教劃十字架的順序是：首先新教沒有十字架手勢。而天主教的手勢順序是上下左右。手的拇指、食指、中指并攏。但是東正教是上下右左。手的拇指、食指并攏。畫十字基督教徒祈禱時一種儀式，用右手從額上到胸前，在從一肩到另一肩畫個“十”字形，紀念耶穌被釘在十字架上。畫十字是天主教徒的儀式，但絕大多數基督教教徒（新教徒）并沒有這種習慣。完整的畫十字（大圣號經）是：以十字圣架號（在額頭畫第一個小十字），天主我等主（在口上畫第二個小十字），救我等于我仇（在胸前畫第三個小十字），因父，及子，及圣神之名（畫大十字），阿門（雙手合十）。教會稱十字架為圣號——神圣記號，念這兩端經時要畫十字，所以稱為“圣號經”。我們在畫十字時，左手放在胸前，這表示我們相信主在我心中。

總結

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