《洗冤集錄》的宋刊本迄今尚未發現，現存最早的版本為元刻本《宋提刑洗冤集錄》。內容自“條令”起，至“驗狀說”終，共5卷，53條。從目錄來看，本書的主要內容包括：宋代關于檢驗尸傷的法令；驗尸的方法和注意事項；尸體現象；各種機械性窒息死；各種鈍器損傷；銳器損傷；交通事故損傷；高溫致死；中毒；病死和急死；尸體發掘等等。 　　《洗冤集錄》是集宋慈以前外表尸體檢驗經驗之大成的著作。作者在書中開篇即提出不能輕信口供，認為“告狀切不可信，須是詳細檢驗，務要從實”，對疑難案件尤“須是多方體訪，務令參會歸一，切不可憑一、二人口說，便以為信”。他還提出檢驗官必須親臨現場、尸格必須由其親自填寫的尸體檢驗原則。 　　《洗冤集錄》雖成書早在1247年，但其中所取得的科學成就是很多的。舉其要者，有如下幾個方面：（1）對一些主要的尸體現象，已經有了較為明確的認識。《洗冤集錄》中稱：“凡死人，項后、背上、兩肋后、腰腿內、兩臂上、兩腿后、兩腿肚子上下有微赤色。驗是本人身死后，一向仰臥停泊，血脈墜下致有此微赤色，即不是別致他故身死。”這里所稱“血墜”，即是現代法醫學中的“尸斑”。本書還明確提出了動物對尸體的破壞及其與生前傷的鑒別方法：“凡人死后被蟲、鼠傷，即皮破無血，破處周圍有蟲鼠嚙痕，縱跡有皮肉不齊去處。若狗咬，則痕跡粗大”。（2）提出了自縊、勒死、溺死、外物壓塞口鼻死四種機械性窒息。《洗冤集錄》關于縊死征象的論述指出：自縊傷痕“腦后分八字，索子不交”，“用細緊麻繩、草索在高處自縊，懸頭頓身致死則痕跡深，若用全幅勒帛及白練、項帕等物，又在低處，則痕跡淺”。還指出：“若勒喉上，即口閉，牙關緊，舌抵齒不出；若勒喉下，則口開，舌尖出齒門二分至三分”，“口吻、兩頰及胸前有吐涎沫”。關于勒死，書中指出它與縊死不同之處在于項下繩索交過，繩索多纏繞數周，并多在項后當正或偏左右系定，且有系不盡垂頭處。對于溺死的征象，書中強調為：“腹肚脹，拍著響”，“手腳爪縫有沙泥”，“口鼻內有水沫”等。（3）對機械性損傷的論述。本書依照唐宋法典的規定，將機械性操作明確區分為“手足他物傷”與“刃傷”兩大類。他物就是今天所說的鈍器。書中所述的他物手足傷多指皮下出血而言。書中詳細論述了皮下出血的形狀、大小與兇器性狀的關系以及根據損傷位置判斷兇手與被害者的位置關系等。對于刃傷的特點，書中描述為：“尖刃斧痕，上闊長，內必狹；大刀痕，淺必狹，深必闊；刀傷處，其痕兩頭尖小。”“槍刺痕，淺則狹，深必透？（槍桿），其痕帶圓。或只用竹槍尖、竹擔干著要害處，瘡口多不整齊。”對于刃傷的生前死后鑒別，書中也作了極為詳盡的論述：“如生前刃傷，其痕肉闊，花文交出；若肉痕齊截，只是死后假作刃傷痕。如生前刃傷，即有血汁，及所傷創口皮肉血多花鮮色；……若死后用刀刃割傷處，肉色即干白，更無血花也（原注：蓋人死后，血脈不行，是以肉色白也）。活人被刃殺傷死者，其被刃處皮肉緊縮，有血蔭四畔。若被支解者，筋骨皮肉粘稠，受刃處皮縮骨露。死人被割截尸首，皮肉如舊，血不灌蔭，被割處皮不緊縮，刃盡處無血流，其色白；縱痕下有血，洗檢擠捺，肉內無清血出，即非生前被刃。更有截下頭者，活時斬下，筋縮入；死后截下，項長，并不伸縮。”此外，本書還對中暑死、凍死、湯潑死與燒死等高低溫所致的死亡征象作了描述，對現場尸體檢查的注意事項作了系統的歸納。但是，由于時代備件的限制，《洗冤集錄》對某些事物的認識不能不具有一定的局限性，對一些死傷征象雖已認識，但不能正確說明原因。如對腦震蕩、腦溢血等急死，以及由于鈍器擊打造成尸表完整，而內臟器官破裂而死亡的原因未能認識。關于血跡、精斑、毛發、毒物的化驗對尸體檢驗所起的重要作用也無認識。 　　《洗冤集錄》是中國古代一部比較系統地總結尸體檢查經驗的法醫學名著。它自南宋以來，成為歷代官府尸傷檢驗的藍本，曾定為宋、元、明、清各代刑事檢驗的準則。在中國古代司法實踐中，起過重大作用。本書曾被譯成多種外國文字，深受世界各國重視，在世界法醫學史上占有十分重要的地位。

《洗冤錄》是中國古代法醫學著作。南宋宋慈著，南宋著名法醫學家，宋慈一生從事司法刑獄。中外法醫界普遍認為是宋慈于公元1235年開創了"法醫鑒定學"，因此宋慈被尊為世界法醫學鼻祖。宋慈官居經略安撫使，據歷史記載是三品以上官員，官階一般為正二品或從一品。

是宋慈寫的。 宋慈對法醫的重要性、法醫的職責，有許多重要的論述，對法醫的責任心尤其重視，強調必須不懼臟累，“審之又審，不敢萌一毫慢易心”。 宋慈指出，法醫的工作程序應該是：到達現場后，先要進行對有關人員的詢問，再記下尸體的位置，驗看周圍場所，最后進行尸檢。 宋慈對于各種傷亡的鑒別極為精細、準確，對自殺、他殺、病故的區別十分精細和準確。 如，對于吊尸，宋慈指出：要仔細觀察吊起的現場與被吊者頸部的情況，還有繩索的情況。要注意吊的高度、繩子的結法、上面有沒有塵土、繩子是否移動過。如果是死后遭繩扎的，死尸上就沒有“紫赤”、“血”而只有“白痕”。 其他如溺死、燒死、自刑與殺傷等等，都有詳細的闡述。 在書末，還附有各種救死方。如人工呼吸、用明礬蛋白解砒霜毒等等，有些至今仍在使用。 《洗冤錄》是一部集大成的法醫著作，既是《內恕錄》等著作的經驗總結，也有宋慈自己的經驗心得，達到了一個相當系統而高超的水平，標志著我國古代法醫學的正式形成。 在《洗冤錄》問世后直到西方近現代法醫學傳入以前，它一直是古代中國法醫學的指導性著作。在現代，《洗冤錄》已經被譯成荷、法、德、日、朝、英、俄等多國文字，真正成為了世界法醫學寶庫中的一顆明珠！ 滿意請采納

陳奕迅《一個人》，作曲:金培達，作詞:黃沾，是TVB電視劇《洗冤錄》主題曲，也是為了這個電視劇才誕生的。

《洗冤錄》又稱《洗冤集錄》，宋朝法醫宋慈所著，是世界上第一部系統的法醫學著作。它比國外最早由意大利人菲德里寫的法醫著作要早300多年。

1、宋慈：歐陽震華飾演性格：天性樂觀、重情義，而且膽色過人，做事更心思細密，能觀人于微，好奇心重。背景：宋慈在其母死后才在棺材中出生，所以常被笑為“棺材仔”。因與村長爭執而被誣陷，卻在處斬前遭雷殛，恰巧給守義莊的馬貴所救，并從馬貴那學會驗尸，從此改寫其一生。2、唐思：宣萱飾演性格：桀驁不馴，不愛束縛，做事我行我素，不知天高地厚，心地善良，富正義感。背景：為桃園鎮中的小混混，職業扒手，但盜亦有道，常劫富濟貧。與宋慈同被誣陷，無辜成為死囚，幸得宋翊翻案成功。因一場大雨而發現皇府信物，揭開其郡主的身份。3、宋翔（方俊）：林文龍飾演性格：風度翩翩兼且溫文爾雅，胸懷大志，心中想干一番大事，過于急功近利，為成功而不擇手段，終歧途而不能自拔。背景：原名方俊，因家道中落，走投無路下發現與自己相貌相同、身受重傷之宋翊，遂取代翊成為桃園鎮的知縣。翊為保地位竟把無恙歸來的真宋翊殺死，又為名成利就，竟拋棄相戀的楓而娶富家女蝶，后更殺人而嫁禍于蝶，藉機再追求郡主思如。4、聶楓：陳妙瑛飾演性格：性格開朗而且好勝心強，為人正直不阿，背后卻有顆率正的童心，凡事講求原則，干大事時精明，但對小事卻糊涂，遇上心儀之人卻也像情竇初開的少女。背景：在京成任捕快，卻三番四次捉錯人而革職還鄉。自幼與宋翊青梅竹馬，兩情相悅，后因翊設計而自動讓愛與蝶。與慈因工作而發生爭執，后竟斗出默契來，兩人亦產生了感情。5、趙心如：鄺文珣飾演性格：心地善良，平易近人，雖貴為郡主卻從不引以為傲，為人富正義感，但不知世間險惡。背景：本在康王府中過著平靜的日子，但自同父異母的妹妹思出現后，如不忍母親康皇妃派人追殺思，不惜暗中通風報訊，甚至雙雙與思一起逃亡。與丹情投意合，但受母親阻撓，甘愿放棄尊貴身份。

總結

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