歲寒，然后知松柏之后凋也。 【出處】《論語·子罕》。 【大意】到了天氣寒冷的時候，才能看出松柏是最后凋零的。【提示】兩億多年前，嚴寒使大部分植物滅絕，但卻產生了耐寒的松柏；兩千多年前，戰亂使周王朝衰微，孔子發出了“歲寒，然后知松柏之后凋也”的感嘆。松柏傲寒而屹立，多么像在亂世和逆境中保持崇高尊嚴和氣節的人啊！所以，古人稱松、竹、梅為“歲寒三友”，贊美它們經冬不凋的品質，也就是贊美那些在艱難困苦中不屈不撓、堅持真理、守衛正義的人們。

歲寒，然后知松柏之后凋也。 【出處】《論語·子罕》。 【大意】到了天氣寒冷的時候，才能看出松柏是最后凋零的。

“縱使歲寒途遠，此志應難奪”。“歲寒”，見《論語》：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”“此志應難奪”，化用《論語》：“匹夫不可奪志也。”奪，改變的意思。 李綱是說，雖然“歲寒”（喻環境險惡、困難），但他要象松柏那樣青蒼挺拔，不畏冰雪侵凌；雖然“途遠”，要趕走金兵，不是短期內可達到目的的，但他不怕投降派的打擊迫害，不管環境多么險惡，不管達到目的的道路有多么漫長，他決定堅持到底，矢志不移。

1、下一句是：然后知松柏之后凋也。2、解釋：（到了）一年之中最寒冷的季節，這樣才知道松樹和柏樹是不會凋謝的。比喻有修道的人有堅韌的力量，耐得住困苦，受得了折磨，不至于改變初心。歲寒，是每年天氣最寒冷的時候。凋，是指樹木落葉。

論題：“歲寒，然后知松柏之凋也”出處：《論語·子罕》 遠方出版社 2004年10月第一版原文： 子曰：““歲寒，然后知松柏之后凋也”義疏：孔子說：“意思是說，年歲寒冷，然后才知道松樹和柏樹最后萎謝的道理。”比喻經過嚴酷考驗，才能識別一俱的品質。闡發：讀論語看到“歲寒，然后知松柏知后調也”，忽然又想起冰心的那句話，眼因多流淚水而愈益清明，人因飽經風霜而愈益豐厚。人的一生，總是要經歷無數次的挫折與考驗，而正如古語有云“不憤不啟，不悱不發”。經歷一次，方能成熟一點；體會一次，方能通達一點；戰勝一次，方能自信一點。于是，我們要像松柏一樣禁的住嚴寒，去戰勝那些洶涌而至的挫折。以前對這句話一直是這樣的理解，而再次讀過，溫故而知新。 似乎又覺得此句更多的意在“路遙知馬力，日久見人心”，然后才啟示我們要經得起考驗，方能活出真本。歲寒，然后知松柏之后凋也，為何？時間是一位嚴格而公正的法官，經歷了時間，經歷了歲月滄桑和人情冷暖，許多人、許多事便面目全非，隨著時間的流逝，如大浪淘沙，留下的、還是當初的模樣的、還有當時的價值的越來越少。于是，越來越感覺到事事難料，許多冠冕堂皇的言論、許多道貌岸然的人并非如它表面上所展現的那樣。歷史便成了洶涌的潮汐，或許它曾經呼嘯著沖上沙灘時，人人都為之驚嘆。它悄然退落時，許多人也竟會忘卻它的磅礴，忘卻它曾經洶涌過，呼嘯過，然而海灘忠實地記錄著它的足跡，沒有什么力量能將這足跡擦去。可以遮掩一時，卻不能遮蓋永遠。“千秋公道，自在人心。”“是非功過，蓋棺定論。”論語中多有是辨別君子與小人的句子，發人深醒，可作為個人修養和處世觀人的龜鑒，而所有的辨別道理也均逃不過時間的考驗，正如一分鐘的時間是不可能辨別出，這個人是“泰而不驕”，還是“驕而不泰”的，一切的一切，由時間來定奪。歲寒，然后知松柏之后凋也，何為？荀子把松柏喻君子：“歲不寒無以知松柏；事不難無以見君子無日不在是。”那么，如何做才能如松柏般經得起嚴酷考驗，方顯真君子也？君子上達。面對考驗，高明一點、超脫一點、豁達一點，不管有多么讓人的笑顏難開。喜歡東坡居士的吟唱“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行，竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平身”，縱然一生坎坷，卻將陽光灑滿了心靈，在詞中去豪放，留存樂觀。君子不懼不憂。面對考驗，堅強一點、勇敢一點、鎮定一點，不管有多么的讓人毛骨悚然。喜歡司馬遷的“大丈夫能屈能伸”，身受腐刑的他，一生遭盡旁人的白眼，死無顏面對已逝宗族，但平靜的心境與堅強的意志使其由一介匍匐于第的殿臣站立成一個為民寫史的華夏史官，《史記》永表后世。是對是錯，留給被人去說，而歷史的考驗足以證明他的選擇。于是更加的相信，時間的考驗更加能說明一切，關鍵的時刻更能證明一切！

《論語·子罕》上的：“歲寒，然后知松柏之后雕也。”歲寒，是每年天氣最寒冷的時候。雕，通“凋”，凋零。全句翻譯為到了每年天氣最冷的時候，就知道其他植物多都凋零，只有松柏挺拔不落。

總結

以上是生活随笔為你收集整理的《论语》岁寒的下一句是什么呢？的全部內容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

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