中國是一個歷史文化十分悠久的國家，在各個藝術(shù)領(lǐng)域都有十分出色的閃光作品，其中在繪畫領(lǐng)域，有十大傳世名畫，這十大傳世名畫分別是洛神賦圖、清明上河圖、富春山居圖、漢宮春曉圖、百駿圖、步輦圖、唐宮仕女圖、五牛圖、韓熙載夜宴圖、千里江山圖。《洛神賦圖》是描繪愛情的美好畫卷，這幅畫是根據(jù)曹植的《洛神賦》想象而來畫成的，畫面精美，人物美麗。《清明上河圖》是北宋張擇端畫的，描寫的是北宋人民的美好生活。畫卷十分壯麗，人物很多，給人留下十分深刻的印象。《富春山居圖》，這幅畫歷時三年完成，是元代畫家黃公望晚年所作。描繪的是美好的山水畫面，讓人十分心曠神怡。《千里江山圖》與此類似，描繪的也是祖國美好的山山水水，讓人十分喜愛。自然之間又有美麗的精靈，所以十大名畫中又有兩幅描繪動物的《五牛圖》和《百駿圖》，世間動物萬千。《唐宮仕女圖》和《漢宮春曉圖》，描繪的是宮里面美麗的仕女的生活畫面，十分靈動可愛。《步輦圖》描繪的是迎娶文成公主的使團(tuán)來朝，被皇帝接見的畫面，記錄了這個重要的歷史性時刻。是一段流傳多年的佳話。《韓熙載夜宴圖》描繪的是南唐巨宦韓熙載家開宴行樂的場景，人物形象栩栩如生，十分鮮活，因此這幅畫在海內(nèi)外十分聞名。一直為人們所喜愛。

分別是：洛神賦圖、清明上河圖、富春山居圖、漢宮春曉圖、百駿圖、步輦圖、唐宮仕女圖、五牛圖、韓熙載夜宴圖、千里江山圖。1、洛神賦圖：作者（東晉顧愷之）《洛神賦圖》是由多個故事情節(jié)組成的類似連環(huán)畫而又融會貫通的長卷，現(xiàn)已失。現(xiàn)主要傳世的是宋代的四件摹本，分別收藏在北京故宮博物院（二件）、遼寧省博物館和美國弗利爾美術(shù)館。故宮博物院的兩件人物形象基本相似，只不過景物有一繁一簡之分。全卷分為三個部分，曲折細(xì)致而又層次分明地描繪著曹植與洛神真摯純潔的愛情故事。人物安排疏密得宜，在不同的時空中自然地交替、重疊、交換，而在山川景物描繪上，無不展現(xiàn)一種空間美。在現(xiàn)存的中國古代繪畫中，《洛神賦圖》被認(rèn)為是第一幅改編自文學(xué)作品的畫作。2、清明上河圖：作者（北宋張擇端）清明上河圖，中國十大傳世名畫之一。為北宋風(fēng)俗畫，屬國寶級文物，現(xiàn)藏于北京故宮博物院。清明上河圖寬24.8厘米、長528.7厘米 ，絹本設(shè)色。作品以長卷形式，采用散點(diǎn)透視構(gòu)圖法，生動記錄了中國十二世紀(jì)北宋都城東京（又稱汴京，今河南開封）的城市面貌和當(dāng)時社會各階層人民的生活狀況，是北宋時期都城汴京當(dāng)年繁榮的見證，也是北宋城市經(jīng)濟(jì)情況的寫照。這在中國乃至世界繪畫史上都是獨(dú)一無二的。在五米多長的畫卷里，共繪了數(shù)量龐大的各色人物，牛、騾、驢等牲畜，車、轎、大小船只，房屋、橋梁、城樓等各有特色，體現(xiàn)了宋代建筑的特征。具有很高的歷史價值和藝術(shù)價值。《清明上河圖》雖然場面熱鬧，但表現(xiàn)的并非繁榮市景，而是一幅帶有憂患意識的“盛世危圖”，官兵懶散稅務(wù)重。3、富春山居圖：作者（元代黃公望）《富春山居圖》，中國十大傳世名畫之一。畫家黃公望為師弟鄭樗（無用師）所繪，1350年繪制完成，后幾經(jīng)易手，并因“焚畫殉葬”而身首兩段，前半卷：剩山圖，現(xiàn)收藏于浙江省博物館； 后半卷：無用師卷，現(xiàn)藏臺北故宮博物院。富春山居圖，以浙江富春江為背景，畫面用墨淡雅，山和水的布置疏密得當(dāng)，墨色濃淡干濕并用，極富于變化。富春山居圖所畫內(nèi)容約80%在桐廬境內(nèi)富春江的景色，20%為富陽的景色。富春山居圖被譽(yù)為“畫中之蘭亭”，屬國寶級文物。2011年6月，前后兩段在臺北故宮首度合璧展出。4、漢宮春曉圖：作者（明代仇英）《漢宮春曉圖》是一幅絹本重彩仕女畫，現(xiàn)收藏于臺北故宮博物院。《漢宮春曉圖》以人物長卷畫，生動地再現(xiàn)了漢代宮女的生活情景。其用筆清勁而賦色妍雅，林木、奇石與華麗的宮闕穿插掩映，鋪陳出宛如仙境般的瑰麗景象，極勾描渲敷之能事，體現(xiàn)了作者積極向上、熱愛生活的人文思想，亦表達(dá)了他對宮廷浮華美好生活的贊美。《漢宮春曉圖》是仇英平生得意之作，為中國十大傳世名畫之一，亦被譽(yù)為中國“重彩仕女第一長卷”。5、百駿圖：作者（意大利籍清代宮廷畫家郎世寧）《百駿圖》是是中國十大傳世名畫之一。此圖稿本為紙質(zhì)，原作分別收藏于美國紐約大都會博物館（紙質(zhì)稿本）和中國臺北故宮博物院（絹本） 。此圖共繪有100匹駿馬，姿勢各異，或立、或奔、或跪、或臥，可謂曲盡駿馬之態(tài)。畫面的首尾各有牧者數(shù)人，控制著整個馬群，體現(xiàn)了一種人與自然界其他生物間的和諧關(guān)系。6、步輦圖：作者（唐朝閻立本）《步輦圖》。是現(xiàn)藏故宮博物院中國十大傳世名畫之一。作品設(shè)色典雅絢麗，線條流暢圓勁，構(gòu)圖錯落富有變化，為唐代繪畫的代表性作品。具有珍貴的歷史和藝術(shù)價值。公元640年（貞觀十四年），吐蕃王松贊干布仰慕大唐文明，派使者祿東贊到長安通聘。《步輦圖》所繪是祿東贊朝見唐太宗時的場景。現(xiàn)存畫作被認(rèn)為是宋朝摹本。存于北京故宮博物院。絹本，設(shè)色，縱38.5厘米，橫129.6厘米。《步輦圖》是唐代畫家閻立本的作品，內(nèi)容反映的是吐蕃（今西藏）王松贊干布迎娶文成公主入藏的事。它是漢藏兄弟民族友好情誼的歷史見證。7、唐宮仕女圖：作者（唐代張萱、周昉）《唐宮仕女圖》是一幅中國畫作，該畫描述唐代美女眾生像。主要表現(xiàn)唐代貴族婦女生活情調(diào)，成為唐代仕女畫的主要藝術(shù)特征。被稱為“中國十大傳世名畫”之一。唐代作為封建社會最為輝煌的時代，也是仕女畫的繁榮興盛階段。中國古代仕女眾生像，“傾國傾城貌，多愁多病身”。唐代仕女畫以其端莊華麗，雍容典雅著稱，其中最杰出的代表莫過于張萱的《虢國夫人游春圖》、《搗練圖》和周昉的《簪花仕女圖》、《揮扇仕女圖》以及晚唐的《宮樂圖》。8、五牛圖：作者（唐朝韓滉）《五牛圖》，又名《唐韓滉五牛圖》， 該作品現(xiàn)藏于北京故宮博物院。《五牛圖》中的五頭牛從左至右一字排開，各具狀貌，姿態(tài)互異。一俯首吃草，一翹首前仰，一回首舐舌，一緩步前行，一在荊棵蹭癢。整幅畫面除最后右側(cè)有一小樹除外，沒有其他的背景，因此每頭牛可獨(dú)立成章。《五牛圖》是中國十大傳世名畫，少數(shù)幾件唐代傳世紙絹畫作品真跡之一，也是現(xiàn)存最古的紙本中國畫。9、韓熙載夜宴圖：作者（五代十國時期南唐畫家顧閎中）《韓熙載夜宴圖》現(xiàn)存宋摹本，絹本設(shè)色，現(xiàn)藏于北京故宮博物院。《韓熙載夜宴圖》描繪了官員韓熙載家設(shè)夜宴載歌行樂的場面。此畫繪寫的就是一次完整的韓府夜宴過程，即琵琶演奏、觀舞、宴間休息、清吹、歡送賓客五段場景。整幅作品線條遒勁流暢，工整精細(xì)，構(gòu)圖富有想象力。作品造型準(zhǔn)確精微，線條工細(xì)流暢，色彩絢麗清雅。不同物象的筆墨運(yùn)用又富有變化，尤其敷色更見豐富、和諧，仕女的素妝艷服與男賓的青黑色衣衫形成鮮明對照。10、千里江山圖：作者（北宋王希孟）《千里江山圖》現(xiàn)收藏于北京故宮博物院。該作品以長卷形式，立足傳統(tǒng)，畫面細(xì)致入微，煙波浩渺的江河、層巒起伏的群山構(gòu)成了一幅美妙的江南山水圖，漁村野市、水榭亭臺、茅庵草舍、水磨長橋等靜景穿插捕魚、駛船、游玩、趕集等動景，動靜結(jié)合恰到好處。在該作品人物的刻畫上，極其精細(xì)入微，意態(tài)栩栩如生，飛鳥用筆輕輕一點(diǎn)，具展翅翱翔之態(tài)。《千里江山圖》畫卷，不僅代表著青綠山水發(fā)展的里程；而且，集北宋以來水墨山水之大成，并將創(chuàng)作者的情感付諸創(chuàng)作之中。《千里江山圖》雖屬于寫意之作，但不乏工美佳作，表現(xiàn)了青年畫家具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳顟B(tài)度。《千里江山圖》是中國十大傳世名畫之一。

因為《富春山居圖》的合璧大展，忍不住說一說山水畫的事情。　　中國傳統(tǒng)山水畫的一個重要特點(diǎn)，就是大凡卓有成就的畫家，都是既師造化，又師前人。當(dāng)他們師造化，就徒步山腳江畔，“搜盡奇峰打草稿”；當(dāng)他們師前人，則心摹手追，“衣帶漸寬終不悔”。　　中國山水畫的另一個重要特點(diǎn)，就是畫家們通過自己的畫，表現(xiàn)出對大自然的敬畏，和隱匿山林、淡泊情懷的人文精神。　　在五代以前，凡山水畫，必然和隱居有關(guān)，這幾乎成為一個定律。一直到北宋，北派山水畫的集大成者郭熙才突破這一傳統(tǒng)，提出“君親之心兩隆”、“不下堂筵而坐窮泉壑”，意思是不必隱居、不遠(yuǎn)離官場、不遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，也能享受山水之樂。這雖然是對中國山水畫理論的重大突破，但，淡泊、簡遠(yuǎn)、安寧，一直是山水畫大家們的主流情懷，且千年不變。黃公望的《富春山居圖》，體現(xiàn)的就是這種情懷。　　在畫面的比例上，中國山水畫也形成了自己的規(guī)律，“丈山、尺樹、寸馬、豆人”：山的高度最多一丈，樹只有一尺，馬匹一寸，至于人物，則小如一豆。很多人在欣賞中國山水畫時，往往震懾于其畫面、筆墨而忽視了其中的“豆人”。黃公望的富春山居圖，江畔小舟及垂釣者，也是很小的。　　山水畫的起源，眾說紛紜。我們不妨將山水畫理論體系的建立，作為一個重要的源頭。因為這是山水畫的核心價值觀。核心價值觀確立了，山水畫就有了自己的靈魂。　　東晉時期，中國書法史上出現(xiàn)了一個最偉大的書法家王羲之。也就是這個時候，中國山水畫確立了自己的指導(dǎo)思想，構(gòu)建這個思想體系的畫家代表人物有戴奎、宗炳、王微、謝靈運(yùn)等。　　前面說過，五代以前，山水畫必定和隱居有關(guān)。戴奎認(rèn)為，隱居不是為了“逃人患、避爭斗”，而是為了“翼順資和，滌除機(jī)心，容養(yǎng)淳淑，而自適者爾。”也就是說，畫家隱士要通過避居山林，培養(yǎng)平和的心態(tài)，清除狡詐的心機(jī)，使自己心地純凈，自我滿足。　　宗炳在《畫山水序》中也認(rèn)為，“夫圣人以神法道而賢者通，山水以形媚道而仁者樂，不亦幾乎？”也就是說，圣人主動效法自然之道，使賢者通達(dá)；山水以其具體的形貌顯示自然之道，使仁者身心愉悅。　　戴奎、宗炳等人的理論，為中國山水畫確立了一個千年不變的思想，就是形神皆備。一幅畫，不但要有形，更要有神，要有神韻，有思想，要體現(xiàn)作者的情懷。　　因為追求神韻、抒發(fā)情感、表達(dá)思想，中國山水畫從一開始就不是對自然山水的照抄，畫家們行萬里路，搜盡奇峰，然后通過自己的畫筆，勾勒出自己心目中的理想家園、自己心目中的山水。　　以《富春山居圖》為例，世人皆知黃公望畫的是富春景色，但現(xiàn)實(shí)中的富春山水，無法和畫作一一對照。人們只是覺得，畫面上的山水和現(xiàn)實(shí)景色，又像又不像。　　國勢的強(qiáng)盛和衰弱，也對畫家有影響。　　北宋時期，疆域廣大，國家實(shí)力強(qiáng)大，畫家們的心胸也開闊。北宋初年的關(guān)仝、李成、范寬，畫的都是全景式的大山大水，布局雄偉，震撼人心。現(xiàn)在的臺北故宮博物院院長周功鑫女士在接受記者采訪時曾說過，臺北故宮幾十萬件文物，如果非挑一件自己最喜歡的，應(yīng)該就是北宋畫家范寬的《溪山行旅圖》。《溪山行旅圖》就是大山大水的代表作，有人對這幅畫作出“迫目以寸”的評論，巨大的山體給觀畫者的感覺，就是近在眼前，甚至頭稍往前一探就碰到了。　　到了南宋，小朝廷偏安一隅，畫家們也開始小里小氣，只畫一點(diǎn)點(diǎn)景色，雖然精致，卻少了氣勢，以至于南宋最著名的兩個畫家，馬遠(yuǎn)被稱作“馬一角”（只畫一角的景色），夏圭被稱作“夏半邊”（只畫半邊）。

1.晉.顧愷之 《洛神賦圖》 2.唐.閻立本 《步輦圖》 3.唐.韓滉 《五牛圖》 4.唐.張萱 周昉 《唐宮仕女圖》 5.五代.顧閎中 《韓熙載夜宴圖》 6.宋.王希孟 《千里江山圖》 7.宋.張擇瑞 《清明上河圖》 8.元.黃公望 《富春山居圖》 9.明.仇英 《漢宮春曉圖》 10.清.郎世寧 《百駿圖》.

因為是元代畫壇宗師、“元四家”之首黃公望晚年的杰作，也是中國古代水墨山水畫的巔峰之筆，在中國傳統(tǒng)山水畫中所取得的藝術(shù)成就，可謂空前絕后，歷代莫及。富春山居圖是元代畫家黃公望創(chuàng)作的紙本繪畫，中國十大傳世名畫之一。畫家黃公望為師弟鄭樗（無用師）所繪，1350年繪制完成，后幾經(jīng)易手，并因“焚畫殉葬”而身首兩段，前半卷：剩山圖，現(xiàn)收藏于浙江省博物館；后半卷：無用師卷，現(xiàn)藏臺北故宮博物院。富春山居圖，以浙江富春江為背景，畫面用墨淡雅，山和水的布置疏密得當(dāng)，墨色濃淡干濕并用，極富于變化。富春山居圖所畫內(nèi)容約80%在桐廬境內(nèi)富春江的景色，20%為富陽的景色。富春山居圖被譽(yù)為“畫中之蘭亭”，屬國寶級文物。2011年6月，前后兩段在臺北故宮首度合璧展出。山水畫不是簡單的描摹自然的風(fēng)光，而是畫家的精神的訴求與流露，是畫家人生態(tài)度的表達(dá)，是畫家人生追求的體現(xiàn)。《富春山居圖》畫的是一個漫長的江水，在一千年的歷史里，流過淺灘、激流、高峰。前面一段是夏天的感覺，到后面一段，出現(xiàn)了秋天的景，樹葉部分淡掉，全部用垂直的皴法，好像繁華落盡的感覺。富春山居不只是一張畫，是一個哲學(xué)，一個生命態(tài)度的東西，使創(chuàng)作者能夠把積壓了九十年的亡國痛轉(zhuǎn)成另外一個東西，豁達(dá)，擺脫異族統(tǒng)治的痛苦，還原到山水里，不管朝代的興亡，只是回來做自己，做一個簡單自己。當(dāng)時張士誠在打天下，朱元璋也在打天下，元朝的統(tǒng)治已經(jīng)岌岌可危，作者八十幾歲，行于富春江上的時候，也覺得朝代的興亡，其實(shí)不是最重要的事，而是能不能有“遠(yuǎn)山長、云山亂、曉山青”。也就有畫中的漁、樵、讀書人的形象，隱居于山林而忘于江湖。

你好，我來給你解答。書畫《富春山居圖》。作者是元代畫家黃公望。畫分前后兩段。原畫主要是描寫浙江富春江帶的山水景色。所畫富春江兩岸峰巒樹木，似初秋景色，幾十個峰，一峰一狀；幾十棵樹，一樹一態(tài)，雄秀蒼莽，變化多端。茂林村舍，漁舟小橋，亭臺飛泉，令人目不暇接，豐富而自然。畫法有董（源）、巨（然）的溫筆披麻皴，也有干筆皴擦，用筆簡練，使水墨發(fā)揮了極大作用。對以后水墨山水畫的發(fā)展有很大影響。詩詞《富春山居圖》作者：白玉東方日初照，地闊天高，已是春光無限好，蛟龍飛舞鳳凰叫，各領(lǐng)風(fēng)騷。揮筆任逍遙，思潮如濤。逸情雅雅云外飄，萬里江山何處是？唯我獨(dú)嬌。

總結(jié)

以上是生活随笔為你收集整理的中国画富春山居图是谁画的啊？的全部內(nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問題。

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