持戒與苦樂(lè)之間的因果關(guān)系

一切眾生，都有一個(gè)特性，那就是感受，感受說(shuō)白了，就兩個(gè)東西，苦和樂(lè)，你看人這生活，這一生，無(wú)論是大事還是小事，千千萬(wàn)萬(wàn)的事情，說(shuō)到底，就是給你帶來(lái)苦和樂(lè)這兩種感受。而苦和樂(lè)，有身體上的苦，精神上的苦。你看一個(gè)母親的孩子死掉了，精神上痛苦啊，手腳斷了，身體上痛苦。同時(shí)，苦和樂(lè)，還是有程度的，粗略的分就分為小苦，中苦，大苦。小樂(lè)，中樂(lè)，大樂(lè)。人一生能遇到的事情多，還很雜，雜的意思就是說(shuō)事情都不一樣，雖然事情不一樣，但是給人的感受還不是就兩種，苦和樂(lè)是實(shí)實(shí)在在的。就這兩個(gè)。那么，佛的智慧是圓滿的，佛什么都知道。要明白，這個(gè)世間就是因果掌控的，因?yàn)檫@樣所以才那樣，就是因果。那么佛很慈悲，知道這個(gè)小苦，中苦，大苦，是怎么來(lái)的。普通人他不知道，他沒(méi)那個(gè)智慧。但佛知道。所以佛說(shuō)這個(gè)不能做，那個(gè)不能做。就是為了避免人將來(lái)受到小苦，中苦，大苦。為了不讓你受苦，才叫你不要那樣做。不那樣做，就是持戒。殺害生命，偷別人財(cái)物，犯邪淫，說(shuō)謊話，喝酒。這五個(gè)東西都是給人帶來(lái)大苦的東西，要戒掉，這是五戒。這五戒是最基本的，能給人帶來(lái)小苦中苦大苦的事情很多很多。現(xiàn)在的人都不知道。《弟子規(guī)》《太上感應(yīng)篇》這兩個(gè)是寶貝，現(xiàn)在很多人雖然生活在家庭中，但他不快樂(lè)，不快樂(lè)，那就苦，就看是小苦中苦大苦中的哪一個(gè)程度了，弟子規(guī)，就能解決這個(gè)家庭問(wèn)題。弟子規(guī)，這個(gè)規(guī)字，翻譯一下，可以叫弟子戒，這樣說(shuō)也許就明白了。教人在家庭里頭什么事情不能做。什么事情應(yīng)該做。

那么這樣有什么好處了，你不做那些給你將來(lái)帶來(lái)小苦中苦大苦的事情，那么你就不會(huì)感受到痛苦。你就要去做那些將來(lái)能給你帶來(lái)小樂(lè)中樂(lè)大樂(lè)的事情。那么你要知道，什么事情該做，什么事情不該做。對(duì)不對(duì)。那怎么知道呢，就是這個(gè)弟子規(guī)，太上感應(yīng)篇。現(xiàn)在的人都眼拙。不認(rèn)識(shí)這個(gè)寶。有的人他認(rèn)識(shí)這個(gè)寶，但他不懂得運(yùn)用，要運(yùn)用弟子規(guī)，太上感應(yīng)篇。首先必須把這兩個(gè)讀熟了，怎么個(gè)讀熟呢，就是一遍一遍的去讀它，不要刻意去背誦，讀的遍數(shù)多了，自然就會(huì)背了。然后就能很好的關(guān)照自己的言行是不是跟弟子規(guī)上說(shuō)的一樣，是不是跟太上感應(yīng)篇說(shuō)的一樣。

古時(shí)候的人，雖然物質(zhì)科技沒(méi)現(xiàn)代人發(fā)達(dá)，但他們過(guò)得比現(xiàn)代人快樂(lè)。現(xiàn)在的人，有人雖然非常富裕，但他在家庭里面過(guò)得很不快樂(lè)。富而不樂(lè)，是現(xiàn)在社會(huì)常有的事情。這種有財(cái)而不樂(lè)，說(shuō)白了就是受苦。所以這個(gè)弟子歸，可見(jiàn)重要。

特別是現(xiàn)在年輕的一代，特別要學(xué)習(xí)弟子規(guī)，學(xué)習(xí)太上感應(yīng)篇。把這兩個(gè)融入到生活之中，形成一個(gè)習(xí)慣，什么習(xí)慣呢，弟子規(guī)習(xí)慣，太上感應(yīng)篇習(xí)慣。那么，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)家庭生活變好了。然后弟子規(guī)教給子女，太上感應(yīng)篇教給子女，就能避免子女受到不應(yīng)有的這些小苦中苦大苦。

總結(jié)

以上是生活随笔為你收集整理的持戒与苦乐之间的因果关系的全部?jī)?nèi)容，希望文章能夠幫你解決所遇到的問(wèn)題。

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