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憨山大师开悟经历

發(fā)布時間:2023/11/10 人文关怀 80 传统文化
生活随笔 收集整理的這篇文章主要介紹了 憨山大师开悟经历 小編覺得挺不錯的,現(xiàn)在分享給大家,幫大家做個參考.
憨山大師開悟經(jīng)歷

佛言:“心佛眾生,三無差別。”心即是佛。釋迦牟尼佛在菩提樹下金剛座上,夜睹明星而徹悟,即是洞見自心。他曾贊嘆道:“奇哉!奇哉!一切眾生,皆有如來智慧德相,只以妄想執(zhí)著而不能證得。”此后,佛說法四十九年,大小三百余會,即是讓眾生放下執(zhí)著,洞見自心。故古德云:“吾佛大法,以識心達(dá)本為宗極,以忘情默契為入門。”那么,人們?nèi)绾尾拍荛_悟呢?俗話說:“雞寒上樹,鴨寒下水”,因每人機緣不同,故其開悟方法也是多種多樣。從本期始我們將簡單介紹一些古德開悟的經(jīng)歷,冀發(fā)幽光于萬一。

憨山大師是明代著名禪師。諱德清,字澄印,安徽人,俗姓蔡。師年方七歲,叔父染病而死,其嬸撫尸痛哭道:“天哪!你哪里去了!”師滿腹疑團(tuán)地問:“叔身在此,他又到哪里去了呢?”不久,嬸生下一嬰兒,他好奇地問母親:“這嬰兒從哪入嬸腹中的?”母說:“那你是從哪進(jìn)入你娘腹中的?”至此,死去生來之疑耿耿于懷。古人云:“大疑大悟,小疑小悟,不疑不悟。”疑是入道第一法門。

年十二,聞金陵西林無極大師有大德,遂投其門下,深得賞識。因讀《中峰廣錄》,遂立志修習(xí)禪宗法門,脫離生死苦海。年十九,依無極剃染,專心參究向上一著。因久不得要領(lǐng),遂專心誦持阿彌陀佛名號,逐漸打成一片。一日,夜夢阿彌陀佛出現(xiàn)西方,莊嚴(yán)相好,了了分明。又欲見觀音、勢至二菩薩,二菩薩即現(xiàn)半身于空中。此后,三圣時現(xiàn)目前,他想:時時見彌陀,何愁不開悟呢?

一日,聞無極大師講解《華嚴(yán)懸談》,至十玄門中“法界海印,森羅常住”時,了悟法界圓融無礙之旨。

年二十,往天界寺參加云谷大師舉行的禪七活動,云谷開示審實念佛公案。從此參究,一念不移,如在夢中,了不見同參,亦不知有日用事。至行于都市,不見一人。

年二十九,校《肇論》,從前對《物不遷論》中的“旋嵐偃岳”之旨不明,當(dāng)讀至梵志幼年出家修行,皓首而歸,鄰人見了問:“過去的梵志還在嗎?”梵志答道:“我和過去的梵志相似,但又不是過去的梵志!”恍然了悟諸法不遷之旨,即下床禮佛,雖然一起一伏地拜著,卻沒有起伏相可得。來到院中,風(fēng)吹庭樹,飛葉滿天,則了無動相。大師想:這正是“旋嵐偃岳而長靜”啊!后來小解不見有流動相,則曰:這正是“江河競注而不流”啊!于是生死之疑,從此冰釋,乃作偈曰:

死生晝夜,水流花謝;

今日乃知,鼻孔向下。

次日,同參妙峰問:“師兄,近來修行有進(jìn)步嗎?”大師答道:“夜里看見河邊兩頭鐵牛斗入水中去了,至今絕無消息。”妙峰笑道:“恭喜你住山有本錢了。”

年三十,大師往五臺龍門靜修,單提一念,勇猛精進(jìn),直至一字不識之地,身心灑然,如入極樂世界。次年夏,大風(fēng)猛吼,萬竅怒號,溪水奔騰,聲如驚雷,大師在定中受擾,乃向妙峰請益。妙峰云:“境自心生,非從外來,聽古人道:‘三十年聞水聲,不轉(zhuǎn)意根,當(dāng)證圓通。’”大師即每日坐在溪邊修行,初則水聲宛然,時間一長,動念即聞,不動念即不聞。一日,忽然忘卻身心,一切音響頓時消失,自此,即使聲音如雷,亦不能擾動大師靜寂心境。

一日,大師飯后漫步,攝心歸一,忽然立定,不見身心,唯一大光明藏,圓滿湛然,如大圓鏡,山河大地盡現(xiàn)其中。及出定,則智慧朗然,自覓身心了不可得。即說偈道:

 瞥然一念狂心歇,內(nèi)外根塵俱洞徹;

翻身觸破太虛空,萬象森羅從起滅。

從前疑慮當(dāng)下冰消,及視飯缽,則已蒙塵矣。

大師初悟后,即刺血泥金,抄書《華嚴(yán)經(jīng)》一部,上結(jié)般若勝因,下酬父母之恩。其間曾做三個與禪修有關(guān)的嘉夢。初夢清涼國師開示初入法界圓融觀境,所謂佛剎互入、主伴交參、往來不動之相。醒后,自見心境融徹,無復(fù)疑礙。次夢彌勒親授經(jīng)書,并開示道:“分別是識,無分別是智。依識染,依智凈。染有生死,凈無諸佛。”自此識智之分,了然心目。再次夢文殊菩薩請浴,浴后飲菩薩送來的腦髓。覺后五臟洞然,輕快無喻。

年四十一,大師隱居于東海牢山。一夕,靜坐夜起,見海湛空澄,雪月交光,三昧現(xiàn)前,無入無出,即說偈道:

 海湛空澄雪月光,此中凡圣絕行藏;

金剛眼突空花落,大地都?xì)w寂滅場。

取《楞嚴(yán)經(jīng)》印證,開卷即見“汝身汝心?皆是妙明真精妙心中所現(xiàn)物”,則全經(jīng)觀境了然心目,遂書《楞嚴(yán)懸鏡》一卷。

年四十四,靜中機發(fā),不因心念,意在舌端,即述偈曰:

 煙波日日浸寒空,魚鳥同游一鏡中;

夜半忽沉天外月,孤明應(yīng)自混驪龍。

開悟有多門,唯有念佛一著最為簡捷,正如古德所云:“唯有徑路修行,但念阿彌陀佛”。若我們?nèi)绾┥酱髱熞粯樱砸痪浒浲臃馂槊钅畈煌男牟粩啵鶗r中,單提一念,待工夫綿密,打成一片,何愁不開悟呢?

總結(jié)

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